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夏畦流膏白雨翻，北窗幽人卧羲轩。 风轮晓入春笋节，露珠夜上秋禾根。 （或为予言：草木之长常在昧明间，早作而伺之，乃见其枝起数寸，竹笋尤甚。 又夏秋之交，稻方含秀，黄昏月出，露珠起于其根，累累然忽自腾上，若有推之者，或入于茎心，或垂于叶端，稻乃秀实，验之信然。 此二事与子由养生之说契，故以此为寄。 ）従来白发有公道，始信丹经非妄言。 此身法报本无二，他年妙绝兼形魂。 （《传灯录》有形神俱妙者，乃不复有解化之事。 ） |
| 这首诗充满了对自然和生活的深刻理解，以及对人生哲理的探寻。 首联“夏畦流膏白雨翻，北窗幽人卧羲轩。”描绘了夏天的田野景象，雨水滋润了土地，而诗人则在北窗下的小屋中安静休息。“羲轩”此处可能指的是小屋或者凉亭，给人一种清幽宁静的感觉。 颔联“风轮晓入春笋节，露珠夜上秋禾根。”进一步描绘了自然的生机与活力。早晨的风吹动着春笋生长，夜晚的露珠滋润着秋禾的根部。这两句诗表达了诗人对自然规律的敏锐观察。 颈联“従来白发有公道，始信丹经非妄言。”诗人从自身的白发体验到了生活的公平，也开始相信道教经典中的道理。这里体现了诗人对生活经历的反思和对精神修养的追求。 尾联“此身法报本无二，他年妙绝兼形魂。”这是诗人对生命本质的哲理思考，认为身体和精神本来就是一体的，未来的某一天，形状和灵魂将会奇妙地结合在一起。 整体来看，这首诗以自然景象入手，通过细腻的描绘和深入的思考，展现了诗人对生命、自然和哲理的独到见解，体现了诗人的深思熟虑和敏锐洞察力。 |