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木纪谢。 火运昌。 炳南陆。 耀炎光。 民去癸。 鼎归梁。 鲛鱼出。 庆云翔。 韊五帝。 轶三王。 德无外。 化溥将。 仁荡荡。 义汤汤。 浸金石。 达昊苍。 横四海。 被八荒。 舞干戚。 垂衣裳。 对天眷。 坐岩廊。 胤有锡。 祚无疆。 风教远。 礼容盛。 感人神。 宣舞咏。 降繁祉。 延嘉庆。 |
| 这首诗给人一种庄重、典雅的感觉，充满了颂扬和祈福的元素。从诗的结构和内容上看，似乎是在歌颂某位英明的君主或者是一个繁荣的时代。 首先，诗的开头“木纪谢，火运昌”可能在描述时代的变迁或者运势的转换。“炳南陆，耀炎光”则是在描绘一种热烈、充满活力的气氛。 “民去癸，鼎归梁”可能在描述政权的更迭或者社会的变革。“鲛鱼出，庆云翔”这句话给人一种盛世太平，祥瑞满天的画面。 “韊五帝，轶三王”可能在赞扬这位君主的文治武功超越了古代的圣贤。“德无外，化溥将”则是在赞美君主的德行广大无边，教化普及。 “仁荡荡，义汤汤”这句话充满了儒家道德的色彩，赞美君主的仁义之心如同荡漾的水波，浩渺无边。 “浸金石，达昊苍”可能在描述这种仁义之心的影响深远，可以浸润金石，直达天际。 “横四海，被八荒”这句话在表达君主的威名远扬，四海之内无人不知，无人不敬。 “舞干戚，垂衣裳”这句话给人一种典雅庄重的感觉，可能是在描述宫廷的礼仪。 “对天眷，坐岩廊”可能在描述君主承天受命，稳坐朝堂。 “胤有锡，祚无疆”则是在祈祷君主的子孙能够永远继承这份基业，国运昌隆。 最后的“风教远，礼容盛，感人神，宣舞咏，降繁祉，延嘉庆”则是在描述这个时代的风化教育深远广大，礼仪完备，感动了神灵，带来了繁多的福祉和长久的喜庆。 总的来说，这首诗给人一种庄重典雅的感觉，充满了颂扬和祈福的元素，可能是在歌颂某位英明的君主或者一个繁荣的时代。 |