|
李渤结庐后，绛帐开紫阳。 经纶归性命，道德焕文章。 剖析危微旨，从容礼法场。 祗今传鹿洞，几席有余香。 |
| 这是一首赞美李渤的诗，李渤是一位儒家学者，他致力于经纶性命、道德文章，在教育领域有着深远的影响。这首诗通过描绘李渤的学术成就和人格魅力，表达了对他的敬仰和赞美。 首联“李渤结庐后，绛帐开紫阳。”描绘了李渤在学术上的成就，他结庐讲学之后，犹如红色的帐幕在紫阳派学术上展开。这里用“绛帐”象征讲学的场所，用“紫阳”代表儒家学派，表达了李渤在儒家学术上的重要地位。 “经纶归性命，道德焕文章。”这两句赞美李渤的学术成就，他致力于经纶性命，即整理和把握天道性命之理，这是儒家的核心思想。他的道德文章焕发出了新的光芒，表达了李渤的道德文章对儒家学术的推动作用。 “剖析危微旨，从容礼法场。”这两句描述了李渤的学术风格和教学内容，他剖析微妙的道理，从容应对礼法的场合。危微是指微妙的道理，礼法是儒家礼制和礼仪，这两句表达了李渤在学术上的深度和广度。 “祗今传鹿洞，几席有余香。”结尾两句表达了对李渤的敬仰和怀念之情，如今他的教诲仍在鹿洞流传，留下了深远的影响。几席是古人坐卧的家具，这里代指讲席，余香表达了李渤的教诲对后人的影响深远。 整首诗通过对李渤的赞美和敬仰，表达了对儒家学者的敬意和对传统文化的热爱。同时，也表达了对教育事业的重视和对学问的追求。 |