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冒天海国皆王土，万里明珠贡天府。 一从官守失仁人，牛马驱除化豺虎。 蛮衣有习黄巾帽，蛮旗无字题王号。 九重天子矜蛮情，黄敕加官非赏盗。 君不见溪蛮改过归大唐，世授刺史以为常。 於乎，坐令白雉修职贡，可是于今无越裳。 |
| 这首诗以生动的语言描绘了古代中国对边疆少数民族地区的统治情况，表达了对仁政的渴望和对不公的愤慨。 首句“冒天海国皆王土，万里明珠贡天府”，描绘了当时中国对广大边疆地区的统治，视之为皇家领土，人民所产的珍宝明珠要献给朝廷。 “一从官守失仁人，牛马驱除化豺虎”一句，表达了诗人对那些因为统治者的无德，将原本善良的民族驱赶到豺狼横行的境地的不满。 “蛮衣有习黄巾帽，蛮旗无字题王号”描绘了少数民族的穿着和旗帜，但并未提及他们的王号，这可能暗示了对他们失去自己的王权或者被压制的不满。 “九重天子矜蛮情，黄敕加官非赏盗”进一步表达了对朝廷对边疆少数民族的统治的不满，天子对他们的状况漠不关心，只是因为下达命令加官进爵，而不是真正赏赐他们。 最后两句“君不见溪蛮改过归大唐，世授刺史以为常。於乎，坐令白雉修职贡，可是于今无越裳”描绘了一个改过自新、归顺大唐的溪蛮，得到了世袭刺史的职位，以此来表达诗人对改过自新、积极向朝廷进贡的少数民族的赞赏，同时也对现在缺乏这样的情况感到遗憾。 总的来说，这首诗通过对边疆少数民族生活的描绘和对朝廷统治的不满，表达了对仁政的渴望和对公正的追求。 |