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斗城将军半段鑰，汉宫美人半额妆。 碧眼禅僧坐空室，花雨半床云半窗。 道如大路皆可遵，不间不界难为人。 卓哉圣人门，犹惜二三子。 冉求只向中道画，季路仅及升堂止。 穷山必到嵩华颠，穷水必极昆仑源。 若非身心实造诣，未免口耳空啾喧。 子归试取群书读，饱秣吾驹饭吾仆。 却将全体为渠说，荡出峨眉半轮月。 |
| 这首诗表达了一种人生追求和修行的理念，通过鲜明的意象和生动的比喻，展现了作者对于道、学问和身心修养的理解。 首联“斗城将军半段鑰，汉宫美人半额妆。”通过描绘斗城将军和汉宫美人的形象，传达出一种人生半满的状态，既不完全空虚，也不完全满足，留有余地，给人以遐想的空间。 颔联“碧眼禅僧坐空室，花雨半床云半窗。”进一步通过碧眼禅僧的形象，表现了修行的状态，禅僧坐在空室中，周围是花雨和云雾，营造出一种静谧、祥和的氛围。 颈联“道如大路皆可遵，不间不界难为人。”则通过比喻表达了道的普遍性，道就像大路一样，人人都可以遵循，但是没有一定的界限和规范，就很难为人所把握。 接下来，“卓哉圣人门，犹惜二三子。”表达了对于圣人学问的赞叹和珍惜，同时也暗示了修行的艰难和不易。 “冉求只向中道画，季路仅及升堂止。”则通过引用历史人物的故事，进一步强调了修行的境界和层次，冉求只是在中道上画了一个标记，而季路也只是升堂而已，都没有达到最高的境界。 接着，“穷山必到嵩华颠，穷水必极昆仑源。”通过生动的比喻，表达了修行的坚定决心和追求极致的精神，就像攀登高峰、寻找水源一样，必须不断努力、追求卓越。 最后，“若非身心实造诣，未免口耳空啾喧。”强调了身心修养的重要性，如果没有真正的身心造诣，只是口耳之学，难免空洞无物。 整首诗意境深远，通过生动的意象和比喻，表达了作者对于人生追求和修行的理念，鼓励人们不断追求卓越，追求身心修养的提高。 |