《苏武慢·仙客难逢》

这是一首优美的诗歌，它描绘了一个仙境般的场景，表达了作者对神仙生活的向往和对自然的热爱。 首先，诗歌开头的“仙客难逢，白云谁扫，知是采芝何处。”表达了作者对神仙生活的向往和渴望与神仙相逢的愿望。接着，“皓鹤归来，金鸡啼罢，梦断阆风玄圃。”描绘了一个美丽的仙境，白鹤归来，金鸡啼叫，作者在梦中游览了阆风玄圃等仙境。 “松下高歌，橘中残着，饥后自餐龙脯。”则表达了作者对神仙食物的向往，他想象自己能够在松下高歌，吃下神仙们所食用的龙脯。 “待偷桃、曼倩重来，为问木公金母。”这两句则表达了作者对神仙生活的敬仰和向往之情，他希望像汉代仙人曼倩一样去偷桃，并去拜访木公金母，向他们请教神仙之道。 “君不见、洞里桃花，花间啼鸟，又是一番春暮。”这两句则描绘了自然景色，桃花和啼鸟都象征着春天的到来和时间的流逝，表达了作者对自然的热爱和感叹时光易逝的情感。 最后，“弱水三千，巫山十二，指点虚无归路。”则表达了作者对仙境的赞美和向往之情，他认为仙境中的水有三千丈深，巫山有十二峰，那里有一条虚无缥缈的路可以通往神仙的世界。 整首诗歌语言优美，意境深远，表达了作者对神仙生活的向往和对自然的热爱之情。同时，也表现了作者对时光易逝的感慨和对人生短暂的哀叹。整首诗歌充满了浓厚的诗意和哲理，是一首值得一读的佳作。

《苏武慢·仙客难逢》是元代文人凌云翰创作的一首词。这首词的创作背景与凌云翰的生活经历和时代背景密切相关。凌云翰生活在元代，这是一个社会动荡，民族矛盾尖锐的时代。他亲身经历了许多战乱和离散，对人生有着深刻的体验和感悟。 同时，凌云翰也是一位具有深厚文化修养和仙道思想的文人，他对道教文化有着深入的研究和理解。在他的词作中，常常表现出对仙境的向往和对人生的超脱态度。 综合这些因素，可以推断《苏武慢·仙客难逢》这首词是在凌云翰对现实人生的苦闷和迷茫中，寻求仙境和超脱的一种表达。词中通过对仙境的描绘和对人生的反思，传达出作者对人生的独特理解和追求。