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了了在心中，南宗与北宗。 行高无外染，骨瘦是真容。 饭野盂埋雪，禅云杖倚松。 常修不住性，必拟老何峰。 |
| 这首诗《了了在心中，南宗与北宗。行高无外染，骨瘦是真容。饭野盂埋雪，禅云杖倚松。常修不住性，必拟老何峰》充满了禅意和哲理，它以简洁明快的语言，描绘出了一位修行者在山中修行的场景，同时也表达了对南宗和北宗禅法的理解和感悟。 首先，“了了在心中，南宗与北宗”这两句诗表达了修行者对禅修的深入理解和领悟，他明白禅修的真谛就在自己的心中，无论是南宗还是北宗，都是通往内心深处的方法。这是一种对禅修的深刻理解，也是对禅宗教义的独特诠释。 “行高无外染”表达了修行者高尚的道德品质和坚定的信念，他不受外界的诱惑和干扰，始终保持内心的纯净和坚定。 “骨瘦是真容”则是对修行者外在形象的描绘，他瘦骨嶙峋，但这正是他内在精神的体现，是他的真实面貌。 “饭野盂埋雪，禅云杖倚松”这两句诗描绘了修行者的日常生活，他吃的是野菜饭食，饭盂埋在雪中，手持禅杖倚在松树旁，这种生活状态正是他对生活的淡泊和对禅修的执着。 “常修不住性，必拟老何峰”表达了修行者对禅修的坚持和追求，他不断修习禅定，追求内心的平静和智慧，他期待有一天能够达到老何峰那样的境界。 总的来说，这首诗通过描绘一位修行者的日常生活和追求，表达了对禅修的深刻理解和感悟，同时也传递出一种淡泊名利、追求内心平静和智慧的生活态度。这种态度不仅是对个人的提升，也是对社会的贡献。 |