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乾坤生古意，草木起秋声。 移人名利境，梦中惊。 便寻灵宝，凤髓与龟精。 密报黄芽就，紫府门开，道情有个莺莺。 问归含楚山青。 卧影水天明。 松庵谁笑话，见还婴。 鹤归日落，聚散两忘情。 好笑人痴处，白头青冢，世间犹说醒醒。 |
| 这首诗《乾坤生古意，草木起秋声》是一首富有哲理和意象的诗，它通过描绘自然和人生，表达了诗人对道家思想的独特理解和感悟。 首先，诗中提到了“乾坤生古意，草木起秋声”，这是对自然景象的描绘，表达了诗人对大自然的敬畏和欣赏。这里的“乾坤”象征着天地、宇宙，而“草木”则代表着生命和万物。秋声则暗示着季节的更替和生命的轮回。 接下来，“移人名利境，梦中惊”表达了诗人对名利的淡泊和对人生的深刻理解。这里，诗人似乎在提醒我们，名利只是过眼云烟，真正的幸福和价值在于内心的平静和满足。 “便寻灵宝，凤髓与龟精”是诗人对道家思想中“灵宝”、“凤髓”和“龟精”等神秘事物的追寻和探索。这些象征着道家追求的长生不老、得道成仙等理念。 “密报黄芽就，紫府门开”进一步表达了诗人对道家修炼的信仰和追求。这里，“黄芽”和“紫府”都是道家修炼的象征，“门开”则暗示着修炼的成功和得道的境界。 最后，“道情有个莺莺”是对道家情感的描绘，表达了道家追求的超脱世俗的情感状态。这里的“莺莺”象征着自由、和谐和美好的情感。 整首诗充满了对道家思想的赞美和追求，同时也表达了诗人对人生的深刻理解和感悟。通过描绘自然和人生，诗人向我们传达了一个重要的信息：真正的幸福和价值在于内心的平静和满足，而道家思想正是实现这一目标的途径。同时，诗人也提醒我们，不要被名利所困扰，要追求内心的平静和自由。 此外，诗中还运用了许多意象和象征，如“灵宝”、“凤髓”、“龟精”、“黄芽”、“紫府”、“莺莺”等，这些意象和象征不仅丰富了诗歌的内涵，也使得诗歌更加生动形象，易于理解和感受。 总的来说，《乾坤生古意，草木起秋声》是一首富有哲理和意象的诗，它通过描绘自然和人生，表达了诗人对道家思想的独特理解和感悟，同时也向我们传达了一个重要的信息：真正的幸福和价值在于内心的平静和满足。 |