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湘中应中古道场，复有峨眉道人在。 昔日三生藏里来，今朝十二峰前去。 杖锡飘然别故人，笑望梅花理征路。 我曾问公五宗派，电扫群生小见解。 直指万法无尽身，坐觉灵光满沙界。 辨舌横放倾天河，峥嵘整顿禅宗坏。 吁嗟我生在儒门，儒门大业无人论。 滔滔姑想天之下，衣冠满目如电屯。 焚香再拜愿圣主，一统三教清乾坤。 |
| 这首诗是一首表达对佛教、禅宗和儒教的深深敬仰和热爱的诗。诗中描绘了诗人在湘中应中古道场，与峨眉道人相遇，并踏上十二峰前行的旅程。诗中充满了对智慧和真理的追求，以及对社会现实的忧虑。 首先，诗中描绘了峨眉道人的形象，他杖锡飘然而去，笑望梅花，展现出一种超然物外的洒脱和自在。诗人对这位道人的敬仰之情溢于言表。 接着，诗人对佛教、禅宗和儒教的源流、教义进行了深入的探讨。他赞扬了这些教派直指万法无尽身，坐觉灵光满沙界的智慧，同时也批评了这些教派在历史发展过程中出现的弊端。 最后，诗人表达了对儒教的深深忧虑，他认为儒门大业无人论，感到深深的痛心。他希望圣主能够一统三教清乾坤，实现三教的和谐共处，为社会带来清平。 整首诗充满了对真理、智慧和道德的追求，以及对社会现实的深深忧虑。诗人通过这首诗，表达了他对佛教、禅宗和儒教的热爱，以及对社会公正和和谐的渴望。这首诗不仅具有深厚的思想内涵，同时也展现了诗人高超的诗歌技巧和深邃的哲理思考。 |
