《萱庭春意为胡景仁作》

这首诗描绘了一个春日家庭的生活场景，通过细腻的描绘，展现了生活的宁静祥和，充满了生活气息和温馨的家庭氛围。同时，诗人以萱草忘忧的寓意，表达了对生活的豁达态度。 首句“春庭种萱春日长”描绘了春天的景象，庭院里种满了萱草，春日时光悠长。这里的萱草象征着忘忧，为全诗奠定了轻松愉快的基调。 “春风吹衣春酒香”进一步描绘了春天的气息，春风吹动衣裳，春酒飘香，一幅生机盎然的春日图景。 “闭门读书母在堂，百亩之稻五亩桑”描绘了家庭的日常生活，闭门读书，母亲在堂，稻田和桑树繁茂，展现了和谐宁静的家庭生活。 “萱能忘忧，无忧可忘”借萱草能忘忧的寓意，表达了诗人对生活的豁达态度，认为生活中没有忧愁可忘记。 “晨羹须调不须鲤，妇善奉姑姑自喜”描绘了家庭中的饮食生活，早晨的羹汤不必用鲤鱼来调制，妇女善于侍奉婆婆，婆婆自然欢喜。 “阿孙来来花下戏，慎勿伤花失婆意”描绘了孩子在花下嬉戏的场景，嘱咐孩子不要伤害花朵，以免让婆婆失意。这句诗充满了对儿童的呵护和对生活的热爱。 整首诗语言朴实自然，流畅生动，通过细腻的描绘展现了春天的美好和家庭生活的温馨。同时，通过萱草忘忧的寓意，表达了对生活的豁达态度。

《萱庭春意为胡景仁作》是明朝道原法师的诗作。了解这首诗的创作背景，可以从以下几个方面考虑： 首先，需要了解作者道原法师的生平。他生活在明朝，是一位佛教僧侣，他的诗作往往受到佛教思想的影响，表现出一种超脱世俗、追求内心平静的特点。 其次，需要考虑诗歌的题目和内容。《萱庭春意为胡景仁作》这首诗中提到了“萱庭春意”，萱草在古代常被用作象征忘忧、平静的植物，因此这首诗很可能是在春天，道原法师看到萱草盛开，有感而发创作的。 最后，还需要考虑时代背景。明朝时期，文学和艺术创作比较繁荣，很多文人雅士喜欢通过诗歌来表达自己的情感和思想，因此，道原法师也有可能是在这样的文化背景下，通过诗歌来传达自己对于生活的理解和感悟。 综上所述，《萱庭春意为胡景仁作》的创作背景可能是道原法师在春天看到萱草盛开，结合自己的佛教思想和生活感悟，创作的诗歌作品。