《赋得讲经台送石田禅师之虎丘》
讲经台,台何高。 关中圣者说法处,琪园白日天花飘。 千年化迹精灵聚,碧草不侵台下土。 听法游仙去复回,诗魂夜夜啼秋雨。 青山削壁势欲冘,剑花照水芙蓉开。 霸业如烟去无迹,象龙还绕香云堆。 君登讲经台,我折白门柳。 吴歌江上来,不必阳关酒。 月明钟鼓响空山,白石累累齐点首。 |
作品赏析
这首诗描绘了一个古老而神圣的讲经台,充满了历史、神秘与美的感觉。诗中以丰富的想象力和生动的语言,描绘了讲经台的高耸、神圣、古老、神秘,以及周围的自然景色。同时,还通过讲述霸业的消逝,表达了历史的沧桑。
诗中运用了丰富的意象和象征,如“琪园白日天花飘”象征着神圣与纯洁,“千年化迹精灵聚”象征着历史的积淀和神秘的力量,“剑花照水芙蓉开”则描绘出了一幅美丽的自然景色。同时,诗中还运用了生动的动词,如“削壁势欲冘”、“听法游仙去复回”等,使得诗歌更加生动形象。
此外,诗歌还运用了押韵和对仗等修辞手法,使得诗歌更具韵律美和形式美。例如,“青山削壁势欲冘,剑花照水芙蓉开”两句,对仗工整,韵律优美。
总的来说,这首诗以生动的语言和丰富的意象,描绘了一个古老而神圣的讲经台,表达了作者对历史、神秘与美的感慨和赞美。
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创作背景
《赋得讲经台送石田禅师之虎丘》是明代梦观法师所作的一首诗。这首诗的创作背景与虎丘的讲经台和石田禅师有关。讲经台是佛教僧侣讲解佛经的地方,而石田禅师是一位佛教高僧,梦观法师为了送别石田禅师前往虎丘,便创作了这首诗。
通过诗歌的表达,梦观法师描述了讲经台的庄严神圣,以及石田禅师修行的高尚品质。同时,以虎丘为背景,进一步彰显了佛教文化的博大精深。这首诗不仅表达了梦观法师对石田禅师的敬仰和祝愿,也传达了对佛教教义的赞美和传承。
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一壶幽绿,爱松阴满地,蕊珠宫府。
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花外琵琶,柳边莺燕,玉佩摇金缕。
三山何在,乘鸾便欲飞去。
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