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《颂古十九首》

狗子佛性无,斫额路上逢子湖。
业识性在遭一口,大地全无碧眼胡。
狗子佛性有,春风吹动千株柳。
知而故犯可怜生,一一面南看北斗。
作品赏析
这是一首深具哲思和意象的诗。从整体上看,这首诗似乎在探讨佛性、本性和命运的问题,通过狗子和子湖的形象,寓言般地展现了生命的困惑和追求。 首句“狗子佛性无”,直接点出了狗子没有佛性,而后在路上遇到了子湖。这可以理解为生命中的一种偶然相遇,也可理解为在寻求佛性的过程中遇到的困惑或阻碍。 “业识性在遭一口,大地全无碧眼胡。”这两句诗深意颇丰。“业识”是佛教概念,指众生过去生中所作的善恶业因,依此业因所成的识体。“遭一口”形象地表达了生活中的挫折和磨难。“大地全无碧眼胡”则形象地描绘了世界上没有完美无缺的人或事。 “狗子佛性有,春风吹动千株柳。”这两句诗中的“佛性有”与前面的“佛性无”形成对比,表达了佛性的存在。而“春风吹动千株柳”则形象地描绘了春天的生机和活力,暗示了生命中的希望和可能。 最后的“知而故犯可怜生,一一面南看北斗。”则表达了明知故犯,依然向往着北斗的方向。这里的“面南看北斗”形象地描绘了人们面对困境,依然坚定追求理想的决心。 整首诗通过狗子和子湖的形象,以及生动的意象和比喻,探讨了佛性、生命和命运的问题,表达了人们在追求理想的过程中,即使遇到挫折和困难,也要坚定信念,勇往直前。
创作背景
《颂古十九首》是宋代诗僧释法全所作的一组古诗。这些诗歌以颂扬佛教教义为主题,通过对佛教故事、人物、哲理的描绘和赞美,表达了作者对佛教精神的理解和体悟。这首诗的创作背景与宋代的佛教文化繁荣和社会背景密切相关。在宋代,佛教得到了进一步的发展,佛教文化也成为了当时社会文化的重要组成部分。因此,释法全创作《颂古十九首》,既是对佛教文化的传承和发扬,也是对当时社会文化背景的一种反映。同时,这些诗歌也体现了释法全个人的修行体悟和心境,表达了他对佛教教义的理解和信仰。
诗词关键字: 碧眼 吹动 北斗
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