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太白山中寺，师居最上方。 猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。 定久衣尘积，行稀径草长。 有谁来问法，林杪过残阳。 |
| 这首诗《太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。定久衣尘积，行稀径草长。有谁来问法，林杪过残阳》是一首描绘太白山中寺庙生活的诗，通过对寺庙中猎人偷佛火、栎鼠戏禅床等细节的描绘，以及描述僧人久定而衣尘积、行稀而径草长的生活状态，表达了作者对寺庙生活的独特感受和对僧人的敬仰之情。 首联“太白山中寺，师居最上方”，诗人直接点明太白山中有一座寺庙，而这位僧人居住在最上方，给人一种高远清净的感觉。太白山是中国著名的山峰之一，以其雄伟壮丽和丰富的自然资源而闻名，寺庙在其中更显幽静。 颔联“猎人偷佛火，栎鼠戏禅床”，诗人通过描述寺庙中的生活细节，展现出寺庙的宁静与和谐。猎人偷佛火，这一细节描绘了寺庙与外界的微妙关系，也暗示了寺庙的神秘和独特之处。栎鼠戏禅床则描绘了寺庙中的动物与僧人和谐共处的场景，进一步突出了寺庙的宁静和祥和。 颈联“定久衣尘积，行稀径草长”，描述了僧人的日常生活状态。由于定坐时间长久，僧人的衣服上积满了灰尘；行稀径草长则暗示了僧人很少外出，大部分时间都在寺庙中度过。这种描述进一步强调了僧人的清修和淡泊名利的生活态度。 尾联“有谁来问法，林杪过残阳”，表达了诗人对寺庙生活的感慨和对僧人的敬仰之情。当夕阳透过树林洒在禅床上时，有人会来向僧人请教佛法吗？这一问表达了诗人对寺庙中是否有人来寻求佛法、是否有人来领悟人生真谛的疑问，同时也表达了对僧人默默奉献、传播佛法的敬仰之情。 总的来说，这首诗通过对太白山中寺庙生活的描绘，展现了寺庙的宁静、神秘和独特之处，同时也表达了诗人对僧人清修、传播佛法的敬仰之情。这首诗语言简练、意境深远，值得一读。 |
