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鬼谷还成道，天台去学仙。 行应松子化，留与世人传。 此地烟波远，何时羽驾旋。 当须一把袂，城郭共依然。 |
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这首诗《鬼谷还成道，天台去学仙。行应松子化，留与世人传。 此地烟波远，何时羽驾旋。当须一把袂，城郭共依然。》是一首描绘道家生活的诗，表达了对道家修行和天台仙境的向往，同时也表达了对尘世的留恋和不舍。 首联“鬼谷还成道，天台去学仙”，诗人以鬼谷子还成道和要去天台学仙的典故，表达了对道家修行的向往和对神仙生活的憧憬。鬼谷子是战国时期著名的谋略家，他通过修行得道成仙的传说，成为了诗人向往道家生活的象征。而天台则是传说中的神仙居所，诗人也希望能够去那里学仙成道。 颔联“行应松子化，留与世人传”，诗人表达了对于道家修行成果的想象，认为修行者应该像松子一样化为仙药，留给世人传颂。这里诗人运用了象征的手法，将道家的修行成果比作松子，寓意着道家的智慧和修行成果能够为世人所传颂。 颈联“此地烟波远，何时羽驾旋”，诗人描绘了道家修行者的居所——烟波浩渺的仙境，表达了对这种美好环境的向往。同时，诗人也表达了对于何时能够驾着羽翼回到这里的期待。这里的“羽驾”是诗人想象中的飞行工具，代表着诗人对于飞升成仙的渴望。 尾联“当须一把袂，城郭共依然”，诗人表达了对尘世的留恋和不舍。诗人认为自己将会与城郭共存，表达了对尘世生活的眷恋之情。这里的“一把袂”是诗人的感慨和承诺，表达了他对于尘世生活的珍惜和不舍。 总的来说，这首诗表达了诗人对道家修行的向往和对尘世生活的眷恋之情。诗人通过对道家生活的描绘和对神仙生活的想象，展现了自己对于修行的渴望和对尘世的深情厚意。这首诗充满了对美好生活的向往和追求，也体现了诗人对于人生哲理的思考和感悟。 |
