【1】喜鹊桥：《白氏六帖》引《淮南子》：“乌鹊填河成桥而渡织女。”庾肩吾《七夕》诗：“倩语雕陵鹊，填河未可飞。”皆语及喜鹊填河事。
【2】凤驾：仙人车驾。何逊《咏七夕》：“凤驾出天潢。”
【3】乞巧：前《临江仙·斗草阶前初见》注②。
【4】玉钩：喻指弯月。
【5】分钿（diàn）擘（bāi）钗：钗为妇女头饰，钿指用金翠珠宝嵌成花纹的盒子。陈鸿《长恨歌传》：“定情之夕，授金钗钿合以固之。”钗钿为男女定情之物，分离时则掰钗分钿，各执一半，用作伤离期合之赠。白居易《长恨歌》：“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿，但令心似金钿坚，天上人间会相见。”
【6】“香袖”二句：《长恨歌传》：“秋七月，牵牛织女相见之夕……上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。”此处化用此事
《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
喜鹊桥成催凤驾。
天为欢迟，乞与初凉夜。
乞巧双蛾加意画。
玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下。
香袖凭肩，谁记当时话。
路隔银河犹可借。
世间离恨何年罢。
|
作品赏析
|
这是一首“七夕”词，用神话中的牛郎织女鹊桥相会的故事，比喻人间的爱情生活。 开头三句讲述神话故事，把内容重新组合，从新的角度叙述出来：鹊桥已经搭成，催促织女起驾，前去赴会；牛、女分离长久，欢会为迟，上天垂怜，准许他们七夕相会。后两句，写七夕乞巧的民间风俗，小女子们着意打扮，既可见她们对织女星的虔诚敬重，又可见她们兴奋喜悦的心情，并且显得七夕民俗更加亲切。牛、女刚刚相会，马上又要分别。“香袖凭肩”两句的描写是相当传神的，相挽相靠，难舍难分，“谁记当时话”则是说极度的激动和悲伤掩盖了一切，连分手时说了些什么话都没有记住。最后把天上和人间相比较，牛郎织女虽然“路隔银河”，可每逢七夕仍有鹊桥相通，而人世间就没有这种福气了，不能相聚的痴男怨女们，什么时候才能消除他们的离恨呢？
|
相关诗词
-
羽盖飞天汉，凤驾越层峦。
俱叹三秋阻，共叙一宵欢。
璜亏夜月落，靥碎晓星残。
谁能重操杼，纤手濯清澜。
霓裳转云路，凤驾俨天潢。
亏星凋夜靥，残月落朝璜。
促欢今夕促，长离别后长。
轻梭聊驻织，掩泪独悲伤。
-
仙车驻七襄。
凤驾出天潢。
月映九微火。
风吹百合香。
来欢暂巧笑。
还泪已沾裳。
依稀如洛汭。
倐忽似高唐。
别离未得语。
河汉渐汤汤。
-
岩岩仙都山，肃肃黄帝宫。
巨石临广泽，千仞凌高穹。
肇当融结初，全得造化功。
深可蟠厚壤，峭疑接冥鸿。
云軿去路存，丹鼎遗迹空。
抽润草心碧，敷香莲叶红。
升龙扳矫矫，飞凤鸣噰噰。
而我集仙署，尝比瀛洲雄。
星移婺女间，凤驾析木东。
到觉毛骨爽，坐如羽翼冲。
万事皆气埃，一气归鸿蒙。
遐哉上圣道，邈与元化同。
金简奠至诚，玉书铭代工。
功成解冠剑，栖息期此中。
