《穆陵关北逢人归渔阳》

穆陵关在今湖北麻城北面，渔阳郡治在今天津市蓟县。唐代宗大历五、六年间（770-771），刘长卿曾任转运使判官、淮西鄂岳转运留后等职，活动于湖南、湖北。诗当作于此时。 　　当时，安史之乱虽已平定，但朝政腐败，国力衰弱，藩镇割据，军阀嚣张，人民惨遭重重盘剥，特别是安史叛军盘踞多年的北方各地，更是满目疮痍，一片凋敝景象。刘长卿对此十分了解，深为忧虑。因此当他在穆陵关北，陌路遇到一位急切北返渔阳的行客，不禁悲慨万分地把满腹忧虑告诉了这位归乡客，忠厚坦诚，语极沉郁。 　　首联写相逢地点和行客去向。“桑乾”即桑乾河，今永定河，源出山西，流经河北，此指行客家在渔阳。关隘相逢，彼此都是过客，初不相识。诗人见归乡客单身匹马北去，便料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。然而等待着他的又将是什么呢？次联借山水时令，含蓄深沉地勾勒南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行客担心。“楚国”即指穆陵关所在地区，并以概指江南。“幽州”即渔阳，也以概指北方。“苍山古”是即目，“白日寒”是遥想，两两相对，寄慨深长。其具体含意，历来理解不一。或说“苍山古”谓青山依旧，而人事全非，则江南形势也不堪设想；或说“苍山古”谓江南总算青山依旧，形势还好，有劝他留下不归的意味。二说皆可通。“幽州白日寒”，不仅说北方气候寒冷，更暗示北方人民的悲惨处境。这二句，诗人运用比兴手法，含蕴丰富，令人意会不尽。接着，诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱，城郭池隍破坏，土著大族凋残，到处是废墟，长满荒草，使回乡的人悲伤流泪，不忍目睹。显然，三、四联的描述，充实了次联的兴寄，以预诫北归行客，更令人深思。 　　这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策。它令人不语而悲，不寒而栗，印象深刻，感慨万端。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。 (倪其心)

刘长卿的《穆陵关北逢人归渔阳》的创作背景与唐代的历史情境和诗人的个人经历密切相关。这首诗写于唐代宗大历五、六年（770—771）间，当时刘长卿正担任转运使判官、淮西鄂岳转运留后等职务，活动于湖南、湖北一带。 社会背景上，唐朝已经步入了中后期，国家陷入了内忧外患的困境。安史之乱使得整个国家战火纷飞，朝政腐败，国力衰弱，民不聊生。这样的时代背景对刘长卿的创作产生了深刻影响。 个人经历方面，刘长卿在穆陵关附近的路上遇到了一个急切北返渔阳的行客。渔阳在今天津蓟县，曾是古代的边防要地。与行客的相遇引发了刘长卿对于时事和民生的忧虑，他将这些情感倾注于诗中，通过诗歌表达了对战乱带来的痛楚和百姓疾苦的关注。 综上所述，这首诗的创作背景包括了唐朝中后期的社会困境、刘长卿的个人经历以及他在路上与行客的相遇所引发的情感共鸣。