《颂证道歌·证道歌》
一性圆通一切性，观君莫犯西天令。
至道无难嫌简择，杜口毗耶元不证。
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作品赏析
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这首诗充满了深邃的哲理和智慧，涉及到了佛教的核心观念之一。我将尝试对它进行逐句赏析。
首句“一性圆通一切性”，这里的一性是指诸法之本性，也就是如来藏性，此性具有圆融无碍、遍含一切法之特性。圆通则是指诸法之性通达无碍，即诸法平等无差别，一即一切，一切即一。这一句表达的是佛教中关于诸法平等、一多相即、圆融无碍的观念。
“观君莫犯西天令”，这里的西天指的是古印度，也是佛教的发源地。令指的是命令或者规定，在此可能指的是佛法的教令或教条。这句话的意思是在提醒读者不要违反佛教的教义和规则。
接下来的两句“至道无难嫌简择，杜口毗耶元不证”，深入探讨了佛教中的道谛和证悟的问题。至道无难，表示追求真理的道路并不困难，无需畏惧。嫌简择则表达了对简略的、需要仔细思考和选择的道理的重视。这里是在强调佛法的精深和需要深入思考和选择。
最后一句“杜口毗耶元不证”中的毗耶指的是毗耶陀，也即密教中的毗耶陀瑜伽，是密教修行的一种方法。杜口则表示沉默寡言，在此可能是暗示一种超越言语的证悟状态。元不证则表示真正的证悟并不是言语所能表达的。
总的来说，这首诗深入阐述了佛教中的道谛、诸法平等、简择真谛等重要观念，同时也在强调实践佛法需要深入思考和选择，超越言语的表达也是一种修行境界。这首诗不仅是对佛教哲理的深刻阐述，也是对修行者的一种激励和引导。
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创作背景
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首禅宗诗作，其创作背景如下：
释印肃参禅悟道，得法于龙潭崇真禅师，作《颂证道歌·证道歌》，以明心见性，宣扬佛法。此歌以禅宗的“直指人心，见性成佛”为宗旨，直抒己见，言简意赅，意蕴深邃，对禅宗的悟道修行具有重要的指导意义。
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