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马一浮

马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后,任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长,是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。
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119首

「马一浮」诗词全集(119)首

  • 向晓星辰数点斜,云中寒日似笼纱。
    空庭老树无人见,独背春风自著花。
  • 窗前石笋碧嶙峋,便觉仙山不远人。
    一自青牛西去后,种松皆作担囊新。
  • 林卧逃喧厌鸟鸣,笙竽绝耳瑟无声。
    黄鹂百舌俱听遍,更有昏鸦噪晚晴。
  • 鲁国多讥儒及戏,秦人惟以吏为师。
    莫教山鸟惊章甫,应学村氓戴竹皮。
  • 不学阴何苦用心,偶因陶写亦成吟。
    诗中自有三三味,兴尽辞亡没处寻。
  • 楼台弹指顿时开,活水灵苗遍地栽。
    无尽苍生无尽愿,一花应现一如来。
  • 梦中行路惊崩颓,下坂九折车轮摧。
    忽然眼开百险失,方知行处息如雷。
  • 一人传虚万人实,今时非有昨非无。
    见若是今闻是古,今闻昨见已模糊。
  • 方生方灭刹那心,不住如何强谓今。
    三世本空今尚寂,去来何处更追寻。
  • 人言存在义何居,为是心如是物如。
    试问谁知存在者,离心别有岂关渠。
  • 恒情常是怖空无,若谓空无已不无。
    谁见虚空能粉碎,始知诸有尽名模。
  • 变而不动妙能神,诸妄销亡只一真。
    若是无真安有妄,无形岂得影随身。
  • 勿计名绳遂忽麻,况于绳上更生蛇。
    傍鏊求饼多忘面,对境迷头莫认他。
  • 大千如在掌,安坐受供养。
    无为无事人,恐堕非非想。
  • 百丈食必作,沩山饥便餐。
    许他真佛子,不肯戴儒冠。
  • 茂才不知书,孝廉父别居。
    人言何足惜,天生德於予。
  • 堪笑维摩诘,徒言众生病。
    惜哉扬子云,清静作符命。
  • 海滨有渴汉,丰岁有饥人。
    人道岂不迩,天道孰为亲!
  • 张拙一切有,径山一切无。
    道无何不许,只为有妻孥。
  • 明眼无遮障,隔垣洞人腹。
    水母总随虾,只为元无目。
  • 青眼高歌子与予,尘中元是道人居。
    世情枉似空仓雀,诗味还同活水鱼。
    云月溪山千里梦,蚊虻天地五车书。
    名都浩浩真禅定,神足泠风已久如。
  • 入山魑魅尚窥林,铸鼎空销九牧金。
    刘彻何年能换骨,神光一夕解安心。
    玄罴夜吼风生壑,青雀西飞月在岑。
    丛桂幽兰俱冷落,疏星三两对愁吟。
关于评价
马一浮是一位现代著名的诗人和学者。
他的诗歌作品充满了禅悟和理趣,表现出了对自然、人生和人类文明的深刻思考和感悟。
同时,他也是一位博学多才的学者,在儒学、佛学、道学等领域都有深厚的造诣。
对于马一浮的诗歌,许多人给予了高度评价。
叶嘉莹教授认为他的诗能够融诗心与道心为一体,慧观妙语,自非凡夫所能及。
南怀瑾先生也称赞他的诗能够融会贯通儒、释、道三家的内义,而且诗格古逸清新,可能成为中国旧诗的最后一位高士。
这些评价表明,马一浮的诗歌具有独特的艺术价值和思想深度。
综上所述,马一浮是一位杰出的现代诗人和学者,他的诗歌作品和学术成就都为人们所推崇。
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