解释 ◎ 搭拉密 dālāmì [leader] 首领。负责人。满语da的译音 读音：dā lā mì |
引用解释 满语dalambi音译。意为“为首”。 清 代军机处和六部官名。《清会典事例·办理军机处·章京职掌》：“军机章京， 满洲 十有六人， 汉 十有六人。各分为二班，每班 满洲 章京八人， 汉 章京八人，各以一人领班，曰达拉密。” 邓友梅 《烟壶》十五：“您的左邻右舍有几个真当了军机达拉密的？” 读音：dá lā mì |
引用解释 方言。大老婆。《孽海花》第三十回：“你们做大老母的有体统，尽管开口体统，闭口体统，我们既做了小老母，早就失了体统。” 读音：dà lǎo mǔ |
引用解释 本指禽鸟寻觅食物，多用以比喻人谋求衣食。 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。” 宋 王安石 《送惠思上人》诗：“因知网罗外，犹有稻粱谋。” 清 龚自珍 《咏史》：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。” 读音：dào liáng móu |
引用解释 1.比喻得到有名望者的接待和援引而提高身价。《后汉书·党锢传·李膺》：“ 膺 独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登 龙门 。” 李贤 注：“以鱼为喻也。 龙门 ， 河 水所下之口，在今 絳州 龙门县 。 辛氏 《三秦记》曰：‘ 河津 一名 龙门 ，水险不通，鱼鱉之属莫能上，江海大鱼薄集 龙门 下数千，不得上，上则为龙也。’”《南史·袁昂传》：“ 昂 雅有人鉴，游处不杂，入其门者号登 龙门 。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“一登 龙门 ，则声誉十倍。” 唐 高彦休 《唐阙史·崔相国请立太子》：“时以艺学进者，一参讲席，如登 龙门 。” 清 方文 《石臼行赠崔正谊明府》：“寻常尚想登龙门，况受一廛栖宇下。” 2.封建时代称会试中式，致身荣显为“登龙门”。 唐 封演 《封氏闻见记·贡举》：“故当代以进士登科为登龙门，解褐多拜清紧，十数年间，拟迹庙堂。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“大抵非精究博赡之才，难以应乎兹选矣。故当代以进士登科为‘登龙门’。” 读音：dēng lóng mén |
引用解释 雕蜡成版而印染布幔。 宋 朱辅 《溪蛮丛笑》：“溪洞爱铜鼓，甚於金玉，模取古文，以蜡刓板印布，入靛缸渍染，名点蜡幔。” 读音：diǎn là màn |
引用解释 汉 长安 城门名。《三辅黄图·汉长安故城》：“ 长安 城南，出第二门曰 安门 ，亦曰 鼎路门 。北对武库， 王莽 更名曰 光礼门 。”亦省称“ 鼎路 ”。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“託盐梅於异代， 鼎路 生光；寄舟楫於同时，泉涂改照。” 读音：dǐng lù mén |
引用解释 1.[梵tūla]棉。亦为草木花絮之总称。《翻译名义集·沙门服相》：“兜罗，此云细香……或名妬罗绵。妬罗，树名。绵从树生，因而立称如柳絮也。亦翻杨华。” 明 曹昭 《格古要论·古锦论·兜罗绵》：“兜罗绵，出南番、西番、 云南 ，莎罗树子内绵织者，与剪绒相似，阔五六尺，多作被，亦可作衣服。” 2.喻云或雪。 宋 杨万里 《题曾无愧月窗》诗：“阿兄作云巢，阿弟作月窗……兜罗绵上住兄子，银色界中著吾弟。” 金 元好问 《读书山雪中》诗：“山灵为渠也放颠，世界幻入兜罗绵。” 清 赵翼 《途遇大雪》诗：“世界幻入兜罗绵，恍见洪荒万万古。”亦省作“ 兜罗 ”。 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“凿巖造佛高数丈，示现手如兜罗绵。” 读音：dōu luó mián |
引用解释 亦作“妬罗绵”。 即兜罗绵。 唐 普光 《俱舍论记》十一：“妬罗是树名，绵从树菓中出，名妬罗绵。”一作“堵罗绵”。参见“ 兜罗绵 ”。 读音：dù luó mián |
解释 ◎ 对立面 duìlìmiàn [negative] 与另一事物相对立或反对的事物 引用解释 1.哲学上指处于矛盾统一体中的相互依存、相互斗争的两个方面。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化。” 艾思奇 《辩证唯物主义讲课提纲》第八章：“其实一切矛盾着的对立面，在某种意义上说，它们相互间都可以说是处于根本对立的地位，而它们之间都是具有着一定条件下的同一性。” 2.指社会生活中立场、观点等互相对立的方面。 郭沫若 《李白与杜甫·李白在长流夜郎前后》：“意外的是，他这时和十年前的诗友 高适 却成为了对立面。” 读音：duì lì miàn |