引用解释 《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。” 毛 传：“小曰羔，大曰羊。素，白也。紽，数也。古者素丝以英裘，不失其制。大夫羔裘以居。” 孔颖达 疏：“ 毛 以为 召南 大夫皆正直节俭。言用羔羊之皮以为裘，缝杀得製，素丝为英饰，其紽数有五。既外服羔羊之裘，内有羔羊之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然动而有法，可使人踪跡而效之。言其行服相称，内外得宜。”后因以“羔羊素丝”称誉士大夫正直节俭、内德与外仪并美。 明 唐顺之 《与吕通竹屿书》：“用于世则为羔羊素丝之风，不用于世则励蔬食饮水之志。”亦省作“ 羔丝 ”。 清 龚自珍 《国朝春曹题名记序》：“此诸前辈秉心渊雅，用羔丝退食之暇辑是书之志也。” 读音：gāo yáng sù sī |
引用解释 谓灭除百家之言，焚烧《诗》《书》及列国史记。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“至 政 （ 秦始皇 ）破纵擅衡，并吞 六国 ，遂称乎 始皇 ，盛从 鞅 、 仪 、 韦 、 斯 之邪政……剗灭古文，刮语烧书。” 李善 注：“《史记》 李斯 曰：‘请非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。’”参见“ 焚书坑儒 ”。 读音：guā yǔ shāo shū |
引用解释 一种邪恶不正的容貌。《战国策·齐策一》：“太子相不仁，过颐豕视。” 读音：guò yí shǐ shì |