引用解释 方言。割草。 周立波 《暴风骤雨》第一部三：“有的说明儿要去拔土豆子的，有的说要去钉马掌的，也有的说要赶着拿大草的。” 读音：ná dà cǎo |
引用解释 犹囊底智。 清 钱谦益 《秋日杂诗》之五：“餘智灭 乌丸 ，少试囊底才。” 读音：náng dǐ cái |
引用解释 即内动字。 杨树达 《词诠·序例》：“是书取古书中恒用之介词、连词、助词、嘆词及一部分之代名词、内动词、副词之用法，加以説明。”详“ 内动字 ”。 读音：nèi dòng cí |
引用解释 1. 唐 后期置枢密使，以宦官任之，掌承受表奏；又用宦官任护军中尉，统领神策军，防守京师。枢密使和护军中尉称为“内大臣”。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·内大臣》：“按 唐 制，两枢密使、左右中尉称内大臣。” 2. 清 制，选 满洲 镶黄、正黄、正白三旗子弟作为皇帝侍卫，以勋戚大臣统之，称为领侍卫内大臣，共六人，镶黄、正黄、正白三旗各二人。其次称内大臣，亦六人，掌先后宸御，左右翊卫，出入扈从。参阅《清通典·职官九》、 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·内大臣》。 读音：nèi dà chén |
引用解释 皇宫中举行佛事的道场。因在宫内，故称。 南朝 梁武帝 敕沙门 慧超 为 寿光殿 学士，召众僧使讲解，并使居于禁中，是为内道场之始。 唐 武则天 亦在 洛阳 大内置道场， 中宗 、 睿宗 相沿不变，至 唐代宗 更重视，常使僧百余人在宫中陈佛像，讽诵经典，每西蕃入寇，辄讲诵《护国仁王经》以禳之。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 天宝 中，上於内道场为兆庶祈福，亲製素黄文。”《新唐书·王缙传》：“ 代宗 喜祠祀…… 縉 与 元载 盛陈福业报应，帝意向之。繇是禁中祀佛，讽唄斋薰，号‘内道场’。” 读音：nèi dào chǎng |