引用解释 周 初， 召公 巡行乡邑，在棠树下决狱理事，“自侯伯至庶人各得其所，无失职者”。身后，人民留着棠树不伐，作《甘棠》诗怀念他。见《史记·燕召公世家》。后称贤者或先人所种之树为“思人树”。因见树则思慕其人，故称。 唐 柳宗元 《种柳戏题》诗：“好作思人树，惭无惠化传。” 宋 王十朋 《杉》诗：“记得先人手自栽，森然千尺尽成材。翠丝结作思人树，他日儿孙岂忍摧。” 读音：sī rén shù |
引用解释 射人之长，即射师。《礼记·檀弓上》：“扶君，卜人师扶右，射人师扶左。” 郑玄 注：“仆人、射人，皆平时赞正君服位者。” 读音：shè rén shī |
引用解释 传说 项橐 七岁时曾问难 孔子 而为之师，因称。 汉 刘向 《新序·杂事五》：“ 秦 项橐 七岁为圣人师。”参阅《战国策·秦策五》、《淮南子·修务训》。 读音：shèng rén shī |
引用解释 收留生活无着或处境困难者的机构。 郭沫若 《洪波曲》第四章四：“这个剧团是在‘八·一三’以后 上海 的一个难民收容所里面的一部分小朋友们所组成的。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“﹝ 潘先生 ﹞又宣称自己的学校房屋还宽敞，愿意作为妇女收容所。” 读音：shōu róng suǒ 近义词：栖流所 |
解释 ◎ 燧人氏 Suìrénshì [Suirenshi] 中国古代传说钻木取火的发明者,教人熟食 有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。——《韩非子·五蠹》 引用解释 传说中的古帝王。钻木取火的发明者。《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰 燧人氏 。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“若使 包羲 因 燧皇 而作《易》， 孔子 何以不云 燧人氏 没 包羲氏 作乎？” 唐 杜甫 《写怀》诗之二：“祸首 燧人氏 ，厉阶 董狐 笔。”亦省称“ 燧人 ”。《庄子·缮性》：“逮德下衰，及 燧人 、 伏羲 始为天下，是故顺而不一。” 汉 班固 《白虎通·号》：“钻木燧取火，教民熟食，养人利性，避臭去毒，谓之 燧人 也。” 赵朴初 《滴水集·＜历史博物馆＞诗之二》：“ 燧人 取火非常业，世界从兹事事新。” 读音：suì rén shì |
读音：shàng ráo shì 词语解释⒈ 在江西省东北部、信江上游、浙赣铁路线上。1949年始设市。人口36万（1995年）。为江西东北地区物资集散和交通中心之一。茅家岭有上饶集中营旧址，是解放前国民党反动派关押革命志士的地方。建国后建有烈士纪念碑和陈列馆。 |