引用解释 古人谓五天帝之一的北方黑帝的名字。《广雅·释天》：“苍曰 灵威仰 ，赤曰 赤熛怒 ，黄曰 含枢纽 ，白曰 白招拒 ，黑曰 叶光纪 。”《隋书·礼仪志一》：“若五堂而言，虽当五帝之数，向南则背 叶光纪 ，向北则背 赤熛怒 ，东向西向，又亦如此，於事殊未可安。” 宋 李如箎《东园丛说·杂说·感生帝》：“五行之帝，居太微中，受命之君，必感其精气而生。东方木帝曰 灵威仰 ，西方金帝曰 白招拒 ，北方水帝曰 叶光纪 ，南方火帝曰 赤熛怒 ，中央土帝曰 含枢纽 。” 读音：yè guāng jì |
解释 ◎ 秧歌剧 yānggejù [yangge opera] 由秧歌发展而成的歌舞剧,演出简单,能迅速反映现实 读音：yāng gē jù |
解释 ◎ 扬谷机 yánggǔjī [fan] 簸扬谷物用的各种装置中的任何一种 读音：yáng gǔ jī |
引用解释 旧俗迷信以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于 宋 堪舆术士 杨救贫 ，因称该日为 杨公忌 。《协记辨方书·辨讹》：“世俗多畏 杨公 忌，通书亦多载之，谓其日不宜出行举事，犯之不利，皆因未悉其原委，故为所惑耳。今按，其説乃是室火猪日。其术元旦起角宿，依二十八宿次序顺数，值室宿之日，即为 杨公 忌。” 清 梁章鉅 《浪迹续谈·杨公忌》：“《轨论》云：‘ 宋 术士 杨救贫 ，习堪舆术，为时俗所推，其説一年有十三日，百事禁忌，名曰 杨公 忌’……今人所传 杨公 忌，以正月十三日为始，餘每月皆隔前一日，惟七月有两日，一为初一日，一为二十九日，亦隔前一日也，故合为十三日。”亦省称“ 杨忌 ”。 清 翟灏 《通俗编·艺术》：“《轨论》： 宋 术士 杨救贫 习堪舆术，为时俗所推，其肤制一年有十五日，百事禁忌，名曰 杨 忌。” 读音：yáng gōng jì |
引用解释 表示连续不停或毫不松劲。 张天翼 《儿女们》：“ 黑二 一个劲不讲理，怎么也不肯交出 小银儿 来。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“就说你哥哥，没有我，能在 周 家的矿上当工人么？叫你妈说，她成么？－－这样，你哥哥同你妈还是一个劲儿地不赞成我。” 周而复 《上海的早晨》第一部六：“别人休息，她一个劲地学；别人吃饭，她也还是一个劲地学。” 读音：yí gè jìn |
引用解释 谓一直不松劲；一直不间断。 马南邨 《燕山夜话·为什么会吵嘴》：“快要开车了，车门就要关上，有一个四十来岁的壮年人，一股劲地往车上挤。” 葛洛 《社娃》：“菜豆地里的积水也已有半尺深，水还在一股劲往里灌。” 马烽 《村仇》：“ 老刘 左说右说讲了好多道理，但 田铁柱 只是一股劲摇头。” 读音：yī gǔ jìn |
引用解释 谓一带钩之金。比喻轻少。《孟子·告子下》：“金重於羽者，岂谓一鉤金与一舆羽之谓哉？” 朱熹 集注：“鉤，带鉤也。金本重，而带鉤小，故轻。” 汉 徐干 《中论·夭寿》：“其夭者惟 颜回 ，据一 颜回 而多疑其餘，无异以一鉤之金，权於一车之羽，云金轻於羽也。” 读音：yī gōu jīn |
引用解释 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“ 阳周县 故城南 桥山 …… 王莽 更名 上陵畤 ，山上有 黄帝 冢故也。帝崩，惟弓剑存焉，故世称 黄帝 仙矣。”后以“遗弓剑”为帝王死亡的委婉语。 唐 杜牧 《河湟》诗：“旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。” 冯集梧 注：“《唐会要》： 宪宗 元和 十五年正月二十七日崩，年四十三。《水经注·河水篇》： 阳周县 桥山 上有 黄帝 冢，帝崩，惟弓剑存焉，故世称 黄帝 仙矣。”亦作“ 遗弓劒 ”。 宋 王珪 《奏告福宁殿景陵宫永昭陵表》：“恭惟皇帝，功烈被世，威灵在天，遗弓劒于 桥山 ，陈衣冠于 汉 庙。”参见“ 遗弓 ”。 读音：yí gōng jiàn |
引用解释 见“ 遗弓剑 ”。 读音：yí gōng jiàn |
引用解释 比喻书艺尚未成熟。犹鹦鹉之学人语仅能数句，讨巧而已。 宋 苏轼 《仇池笔记·李十八草书》：“ 刘十五 （ 刘贡父 ）论 李十八 （ 李公择 ）草书，谓之‘鸚哥娇’。意谓鸚鵡能言，不过数句，大率杂以鸟语。” 元 朱德润 《题张樗寮楷书公孙大娘舞剑器行》：“八诀具全真足高，不学谩草鸚哥娇。” 读音：yīng gē jiāo |
引用解释 典出《后汉书·郭伋传》：“ 伋 前在 并州 素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。”后以“迎郭伋”称颂官员为政有德，深受百姓爱戴。 清 毛奇龄 《送使之大梁》诗：“越境有人迎 郭伋 ，同时入 蜀 想 文翁 。” 读音：yíng guō jí |
引用解释 见“ 鱼鼓简子 ”。 读音：yú gǔ jiǎn |
引用解释 见“ 缘竿 ”。 读音：yuán gān jì |