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问安视膳

引用解释

《礼记·文王世子》:“ 文王 之为世子,朝於 王季 日三。鸡初鸣而衣服,至於寝门外,问内竖之御者曰:‘今日安否何如?’内竖曰:‘安。’ 文王 乃喜。乃日中又至,亦如之;及莫又至,亦如之。其有不安节,则内竖以告 文王 。 文王 色忧,行不能正履, 王季 復膳,然后亦復初。食上,必在视寒煖之节;食下,问所膳。”后因以“问安视膳”为儿子侍奉父母的礼法,即每日必问安,每食必在侧。《资治通鉴·唐文宗开成二年》:“太子当鸡鸣而起,问安视膳。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝亲》:“后喜居 畅春园 ,上於冬季入宫之后,迟数日必往问安视膳,以尽子职。”亦作“ 问寝视膳 ”、“ 问安视寝 ”。 唐 吴兢 《贞观政要·尊敬师傅》:“ 纲 为太子陈君臣父子之道,问寝视膳之方,理顺辞直,听者忘倦。” 宋 陈亮 《廷对策》:“而问安视寝之餘,所以察词而观色,因此而得彼者,其端甚众,亦既得其机要而见诸施行矣。”

读音:wèn ān shì shàn

首字母缩写:wass

【拼音】wènānshìshàn

【包含问安视膳的诗词】
《英宗皇帝宁字御汉体书赞》
惟汉体书,笔法之变。
于帝王中,亦有羲献。
有煜昭陵,蒸云激电。
品冠一神,中寓万善。
于惟治平,问安视膳。
葩奇自然,得于目见。
傅英染华,躬侍笔砚。
既羽既观,弗咤弗眩。
心法斯授,体热亦擅。
故于游戏,如墨裙练。
惟帝之圣,统接尧禅。
追怀羹墙,谋谨诒燕。
武存止戈,威寓不战。
五饵匈奴,三登海县。
耆髫茹粹,支夏解辫。
宁人之功,是履是践。
帝心敢知,畔援歆羡。
妙则已具,奎文式绚。
揭于座
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