1.有没有关于向日葵的文章或诗句葵朴实无华独自芳，栉风沐雨阅沧桑.多经磨难难移志，一片丹心永向阳. 向日葵 有一些向日葵开在荒野 在我逼近荒原的时刻 绵延成橙色的慰藉 是一种原始粗糙的渴望 是艳阳伴着暗月冲破溪流 纠结着绚烂 萌芽那是君纷扬的头发结着悼词样的花 我流亡的日子野马在贫脊的原地上奔驰 看不见火焰和炊烟冰凉 一地文森特的棺木爬满青藤 由于自杀 下葬时不能获得十字架 楼兰新娘 看不见冰蓝的河床 君的微笑弥漫成旷野的寒风 我跋山涉水旅途 漫漫寂静的天空是我的父亲 燃烧的大地是我的母亲 我为君寻一株灼热的向日葵 君走过战火硝烟是为谁 君卿已然忘却否 惟吾无以忘怀君 我是在一个早晨，一个晚秋的早晨，看到那棵向日葵的.那一刻，我的心有一种粉碎般的震撼，我看到了一种耀眼的神性的美丽.霞光，刚刚射在岭坡上；岭顶上，吹着清凉的风.它兀自开放在那儿，开放在一块青黑色的岩石旁.毫无依托，孤独地、桀骜地立着，花头追逐着太阳，每一朵金黄的叶片，都柔脆如心瓣，在初阳下璀璨着，明亮而又清澈.我凝目这种明亮和清澈时，它仿佛让我穿透晚秋的阴凉的时光，又看到了夏的灿烂，夏的浓烈，夏的欢愉.没想到，生命会因为一种触目，而在瞬间变得如此丰满.周围的一切，都已成为向日葵开放的背景.庄稼已经收割，田园上的草几近衰枯，裸露的岩石，散发着铁一样的色彩，地面有些湿润，尚未枯尽的衰草，缀着清冷的露珠，原野是满目的苍凉和萧瑟.天空中，没有飞鸟，没有浮云，只有一种青碧的悠远.仿佛，地面上的一切颓败，都是为了某一种衬托而存在.那棵向日葵，就在这样的背景里，开放成一朵火焰.周围，弥漫着绚丽的温暖.我在想，是谁种下了这棵倔强的生命？是风为媒，是鸟儿的喙啄，还是某一片红唇下的遗漏？它一定不是一种必然，而是一种偶然，一种不合时令的偶然.偶然地落下了一颗种子，偶然地生发出了一颗生命，偶然地开放出了一种灿烂的美丽.然后，在这样的一个晚秋的早晨，我与它偶然地相遇.相遇是一种缘分，这种缘分里，存在着某一种宿命.我也觉得，它确实是不合时令的.只因，开在这样的晚秋里，注定，它是不会结下果实的.可是，它还是开放了，花朵灼灼，开得那样大方，开得那样傲然.它也许只是为了自己而开放，只是为了开放而开放.也许它明白，它只需要一个过程，一个开放展示自己的过程，结果如何又怎样呢？它就是这样地执着，像一些执着的人，把一切的价值孕育在不懈地追求之中.是的，追求是不需要结果的，过程中绽放的美丽就是最好的结果.淡然着，自然着，何必伟大？只为了追求自己的那种生活状态.这让我想到了梵高.不知道梵高有没有见过，这样的晚秋里开放的向日葵.我总觉得，梵高的“向日葵”，在他的浓艳、强烈的色彩后面，有一种烦躁，有一种无尽的悲苦和凄凉.他在自己的悲苦和凄凉中，向人类燃烧出太阳一般的温暖和爱.梵高是伟大的，但又是寂寞的，他在生前，没有享受到巨大的荣誉；只在死后，在寂寞中享受一种哀荣.也许，他根本就没有考虑过什么荣誉，而只是为了追求自己的艺术，而开放自己.如这晚秋里的向日葵.但不管怎样，梵高还是使自己的生命做了一次最悲壮、最辉煌的开放.梵高成了一棵永远的向日葵.我赞美，这晚秋里开放的向日葵.因了它的象征，也因了梵高.。 2.形容葵花的诗句有哪些1.四月清和雨乍晴，南山当户转分明。 更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。---司马光 2.月瓣团栾剪赭罗，长条排蕊缀鸣珂。 倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。---唐彦谦 3.密叶护繁英，花开夏已深。 莫言颜色异，还是向阳心。---蒋忠 4.黄花冷淡无人看，独自倾心向太阳。 ---宋刘 5.此心生不背朝阳，肯信众草能翳之。 真似节旌思属国，向来零落谁能持？---梅尧臣 6.今日见花落，明日见花开。花开能向日，花落委苍苔。 自不同凡卉，看时几日回。---戴叔伦 7.生长古墙阴， 园荒草木深。 可曾沾雨露， 不改向阳心。---刘克庄 8.最怜一点丹忱在，不为斜阳影便移。---蔡氏 9.葵藿倾太阳，物性固莫夺。---杜甫 10.葵藿倾太阳，物性固莫夺。---李瓒 3.关于向日葵的古诗有以下关于向日葵的古诗： 一、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——《客中初夏》宋·司马光 白话释义：柳絮随风飘扬，只有向日葵朝着太阳。 二、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。——《积雨辋川庄作》唐·王维 白话释义：山中清净，松树下和露折葵不沾荤腥。 三、葵藿倾太阳，物性固莫夺。——《自京赴奉先县咏怀五百字》唐·杜甫 白话释义：向日葵的叶子始终朝向太阳，可见物质本身的性质是不能轻易改变的。 四、青青园中葵，朝露待日晞。——《长歌行》汉乐府 白话释义：院子里的向日葵还是青色的，晶莹的朝露阳光下飞升。 五、花开能向日，花落委苍苔。 ——《叹葵花》唐·戴叔伦 白话释义：开花的时候能向着太阳，花落了向着青苔。 4.描写葵花的诗词（1）客中初夏宋代：司马光四月清和雨乍晴，南山当户转分明。 更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。译文：初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。 眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。（2）长歌行两汉：佚名青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！译文：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 （3）葵花[ 宋 ] 吴子良花生初咫尺，意思已寻丈。一日复一日，看看众花上。 （4）葵花[ 宋 ] 陈石斋恐是牡丹重换紫，久疑芍药再翻红。娇娆不似桑间女，蔽芾深迷苎下翁。 （5）葵花[ 明 ] 高启艳发朱光里，丛依绿荫边。夕同山蕣落，午并海榴燃。 幽馥流珍簟，鲜辉照藻筵。群芳已谢赏，孤植转成怜。 5.描写葵花的句子早晨，葵花张开笑脸，第一个迎接冉冉升起的太阳；中午，烈日当空，葵花总是扬起那金色的睑庞；傍晚，太阳徐徐落山了，向日葵又面向西方，恋恋不舍地和太阳告别。 早晨，金黄黄的向日葵，圆圆的脸盘映着满天朝霞，像是在迎接远道而来的老朋友似的，焦急地等待着太阳的出现。 你看，向日葵舒展的叶子多像一把把芭蕉啊！头顶上隐隐约约长出了一个花骨朵一小小的、绿色的花盘。它的花盘一天天长大，终于开出了轮子似的花朵；几十个黄色的像某种叶片似的花瓣均匀地分布在花盘周围；花盘的中间有秩序地密密分布着金灿灿的花蕊。 田野里，一片片黄澄澄，金灿灿，流金溢彩，耀眼夺目；高高的杆仁顶着的圆圆的葵花，冲着太阳微微点头；花盘上， 唱的蜂，舞的蝶.飞的蜻蜓，千姿百态.妩媚动人。 6.有关葵花的诗句《葵花二首》 年代： 宋 作者： 刘克庄 植物虽微性有常，人心翻覆至难量。李陵卫律阴山死，不似葵花识太阳。 《葵花》 年代： 明 作者： 高启 艳发朱光里，丛依绿荫边。夕同山蕣落，午并海榴燃。 幽馥流珍簟，鲜辉照藻筵。群芳已谢赏，孤植转成怜。 《叹葵花》 年代： 唐 作者： 戴叔伦 今日见花落，明日见花开。花开能向日，花落委苍苔。 自不同凡卉，看时几日回。 《葵花》 年代： 宋 作者： 陈景沂 人情物理要推求，不早敷黄隶晚秋。黄得十分虽好看，风霜争奈在前头。 《葵花》 年代： 宋 作者： 陈石斋 恐是牡丹重换紫，久疑芍药再翻红。娇娆不似桑间女，蔽芾深迷苎下翁。 《葵花吟》 年代： 宋 作者： 金朋说 绛萼累累承晓露，含英蕴质并朱云。庙廊忠梗谁堪比，能展丹心向日倾。 《和石昌言学士官舍十题·葵花》 年代： 宋 作者： 梅尧臣 此心生不背朝日，肯信众草能蘙之。真似节旄思属国，向来零落谁能持。 《葵花》 年代： 宋 作者： 吴子良 花生初咫尺，意思已寻丈。一日复一日，看看众花上。 《题葵花》 年代： 明 作者： 占城使臣 花于木槿浑相似，叶比芙蓉只一般。五尺阑干遮不尽，独留一半与人看。 7.描述“向日葵”的诗句有哪些1、《客中初夏》司马光 四月清和雨乍晴，南山当户转分明。 更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。 2、《秋葵》唐彦谦 月瓣团栾剪赭罗，长条排蕊缀鸣珂。 倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。 3、《墨葵 》墨葵 密叶护繁英，花开夏已深。 莫言颜色异，还是向阳心。 1、《黄葵》宋刘 黄花冷淡无人看，独自倾心向太阳。 2、《葵花》梅尧臣 此心生不背朝阳，肯信众草能翳之。 真似节旌思属国，向来零落谁能持？ 8.描写向日葵的句子,词语,或者诗词刘克庄诗《向日葵葵》生长古墙阴，园荒草木深。 可曾沾雨露，不改向阳心。永恒的向日葵 向日葵，一说起它，总会让人产生无遐的联想。 是希望？是太阳？是激情？是疯狂？是笨拙？是高尚？还是荣耀？你走在大街上，在眼角余光中，你发现它随处可见。画廊、酒吧、涂鸦墙……我们看到了它高高昂起的花盘和舒展的叶片——就算它在破败的叶子间凋谢，它也迸发出潦倒的艳丽，无声的记述着太阳的辉煌。 它最早的价值要追循到美洲早期的居民生活，它在这片辽阔广袤的土地上生机勃勃的生长着，直到十五世纪哥伦布发现新大陆后，向日葵由西班牙探险队从美洲大陆横贯大西洋运往欧洲，随后传入中国、印度和日本。彼得大帝考察西欧之后，将它带回了俄国，并在十九世纪大面积的种植。 今天，它成为了俄罗斯的国花。①向日葵的命名，是瑞典的自然学家卡洛拉斯给予这种高贵挺拔的植物最高的赞誉，它随太阳东升西落，就象是对太阳永久的膜拜。 用希腊文表示就是“Helianthus annus”，是“helianthus”（太阳）和“annus”（花）的合成，继承了丰富的象征性意义，成了忠贞不俞爱的象征，即使明知没有回报也心存感激，一种极大的虔诚，把植物学和花的传说唱颂至今。拉丁诗人奥维德在他的著作《变形记》引用了克丽提和阿波罗的故事。 故事中原来是水仙花神的克丽提暗恋着太阳神阿波罗，却因只是一相情愿而陷入了痛苦之中。众神将她变成了另一种花，可以终身追随太阳神，这花就叫向日葵。 这是文艺复兴时期人文学者为这个故事找到新的象征物。不过这也造成了希腊神话中太阳神赫利阿斯的长期混淆。 据记载：“赫利阿斯是阿波罗的上一代，每天他都骑着由四匹马拉着的金色马车从东到西穿过天空。他有一个光芒四射的金色圆盘来激发他的太阳能。 赫利阿斯就是太阳神的化身，和太阳走一样的路径，阿波罗是他光明温暖的代表。”可几个世纪下来，阿波罗反倒成了赫利阿斯的代理人，而赫利阿斯却成了追随太阳的花儿的名字。 另一个传说是在中国。古代一个叫明姑的农夫女儿，她憨厚俊俏，遭到嫉妒心强的后母的百般凌辱。 在一次明姑和后母发生了顶撞后被老羞成怒的后母挖掉了双眼。明姑死去之后，她的坟上开满了终日向着太阳的黄花。 ②这就是向日葵了。这种花喻意着对光明的向往。 单凭这些，向日葵足以成为众花的首领。在十六世纪末到十七世纪着段时期，向日葵被赋予了许多的宗教意义，在这样的光芒里，它被视为永恒、忠诚、骄傲、感恩的象征。 当时荷兰流行的《花卉集》把它列为最稀有、最富姿态的花之一。与此同时，在绘画领域里，向日葵也担当了主要的角色道具。 如《花瓶与猴子》中向日葵与葡萄（象征圣餐之酒）、石榴（象征死亡与复活）和一只被拴着的猴子（象征被控制动物的天性）相协调，向日葵的中心地位展示了其恒久不变的信念。③在许多的画作构成中，它都演示了至关重要的信念所给予的回报的这个位置。 但到了资本主义全面掌控欧洲，向日葵因为粗拙过于普通而被看作是卑微和俗陋的植物，《名利场》中作者就是用向日葵的粗大、黄色比喻女性的粗俗。但它却继续受到了艺术家们的钟爱，艺术家看到的仍然是其它花无与伦比的硕大和高贵。 画家乔耐甚形容“她们看上去总是在思考”，设计师和建筑师也把它作为了大门、窗帘、陶艺华裳上的图案。它被受唯美至上的“审美运动”的青睐。 它再次登上时尚界“高尚趣味”的公主宝座而形成了向日葵文化。王尔德、凡高、金斯堡就是这类文化的杰出代表。 他们从不同的角度用不同的手法膜拜着向日葵，给我们留下了一笔惊人的精神财富。看看金斯堡的这首诗《向日葵箴言》：。 |