1.月夜忆舍弟 唐·杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况乃未休兵.露从今夜白，月是故乡明.是名句 游子思乡之情：过零丁洋 （文天祥）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.是名句 诗人爱国之情：《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.少壮不努力，老大徒伤悲.是汉乐府中的名句 珍惜时光之情：《咏石灰》〔明〕于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不顾，要留清白在人间.粉骨碎身全不顾，要留清白在人间.是名句 清白做人之情：渭城曲 【王维】.唐代 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.是名句 朋友不舍之情：。 2.清白做人的诗句石灰吟（于谦） 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 ①于谦（公元1398—1457年）——字廷益，号节庵，钱塘（今浙江杭州市）人。明代诗人，也是一位杰出政治家和军事家。②千锤万凿：锤，锤打。凿，开凿。形容开采石灰非常艰难。③等闲：平常。④浑：全。⑤清白：指石灰洁白的本色，又喻人的高洁品格。 传说这是于谦12岁时的作品。诗中借咏石灰，表现了自己不畏艰难、坚贞不屈，甘为民众的利益作牺牲的高尚精神。首句写开采石灰岩的艰难困苦，说明石灰从出世时即经受磨炼。次句写石灰在烧制过程中要经过烈火煅烧，面对严酷考验，却从容自若，处之淡然。“烈火焚烧”与“若等闲”，鲜明对照，更衬托出石灰的顽强。后两句借石灰之口，一语双关，表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。诗中运用了拟人、借喻等手法，形象生动，语言也铿锵有力。 3.描写“清白做人”的古诗有哪些1. 《石灰吟》 明代：于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 2. 《三年为刺史二首》 唐代：白居易 三年为刺史，无政在人口。唯向城郡中，题诗十馀首。 惭非甘棠咏，岂有思人不。 三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。 此抵有千金，无乃伤清白。 3. 《壶中天》 宋代：张炎 绕枝倦鹊，鬓萧萧、肯信如今犹客。风雪荷衣寒叶补，一点灯花悬壁。万里舟车，十年书剑，此意青天识。泛然身世，故家休问清白。 却笑醉倒衰翁，石床飞梦，不入槐安国。只恐溪山游未了，莫叹飘零南北。滚滚江横，呜呜歌罢，渺渺情何极。正无聊赖，天风吹下孤笛。 4. 《念奴娇》 宋代：邵博 天然潇洒，尽人间、无物堪齐标格。只与姮娥为伴侣，方显一家颜色。好是多情，一年一度，首作东君客。竹篱茅舍，典刑别是清白。 惆怅玉杵无凭，蓝桥人去，空锁神仙宅。今日天涯凭马上，忽见轻盈冰魄。恰似当年，温柔乡里，晓看新妆额。临风三嗅，挽条不忍空摘。 5. 《临江仙》 宋代：张伯寿 爆竹声残天未晓，金炉细爇沉烟。儿孙戏彩映芳鲜。共倾元日酒，同祝大椿年。 我愿儿孙如我寿，高低富贵随缘。不须厚禄与多田。诗书为世来，清白是家传。 4.清白做人的古诗有哪些粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明·于谦 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕> 三年为刺使，饮水复食叶。 惟向天竺山，取得两片石。 此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易 汉语词条，包含多种意思，主要指品行端正无污点及廉洁自律等 谓品行纯洁，没有污点 《楚辞·离骚》：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”《后汉书·蔡邕传》：“父 棱 ，亦有清白行，谥曰 贞定公 。” 宋 苏轼《叶嘉传》：“ 叶嘉 真清白之士也，其气飘然，若浮云矣。”明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公（袁可立）墓志铭》：“至课计部君，以清白母坠家声，人谓有却鲊风。”《水浒传》第三回：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来玷污了？” 叶圣陶《倪焕之》十三：“那是没廉耻的行径，清白的女子不应该那样想的。” 特指廉洁；不贪污 《东观汉记·高诩传》：“ 高诩 字 季回 ，以儒学徵拜大司农，在朝以清白方正称。”《南史·褚球传》：“﹝ 球 ﹞仕 齐 为 溧阳令，在县清白，资公奉而已。”《明史·温纯传》：“ 纯 清白奉公，五主南北考察，澄汰悉当。” |