1.描写贵阳的诗句涉历长亭复短亭，兼旬方抵贵州城。 江从白鹭飞边转，云在青山缺处生。 家务每因官事废，诗篇多向客途成。 耕桑尽自无荣辱，却悔当年事短檠。 谢师恩 答皇亲见召 元 王处一 三冬凛冽彤云布。六出飘飞絮。地冻天寒难进步。满途冰雪，唤回童稚，且向茅庵 住。贵州大醮无推诉。必要功圆聚。远逝新亡皆济度。加持妙道，展舒云宴，一会朝 元去。 唐开州文编远寄新赋，累惠良药，咏叹仰佩， 唐 权德舆 风雨竦庭柯，端忧坐空堂。多病时节换，所思道里长。 故人朱两轓，出自尚书郎。下车今几时，理行远芬芳。 琼瑶览良讯，芣苡满素囊。结根在贵州，蠲疾传古方。 探撷当五月，殷勤逾八行。深情婉如此，善祝何可忘。 复有金玉音，焕如龙凤章。一闻灵洞说，若睹群仙翔。 三清飞庆霄，百汰成雄铓。体物信无对，洒心愿相将。 昔年同旅食，终日窥文房。春风眺芜城，秋水渡柳杨。 君为太史氏，弱质羁楚乡。今来忝司谏，千骑遥相望。 归云夕鳞鳞，圆魄夜苍苍。远思结铃阁，何人交羽觞。 伫见征颍川，无为薄淮阳。政成看再入，列侍炉烟傍。 题贵州南山岩 宋 曾丰 崒嵂穷头与汉齐，谽谺深处著招提。 居焉若寝琼为室，登者如仙玉作梯。 云窍旁通吞日月，烟萝倒拔挂虹霓。 我来已落葛翁后，姑拾其余细品题。 留别贵州父老 宋 袁宏德 鄱笑行藏不自由，邮亭杯酒又淹留。 罢官却喜身还健，报最空惭政未优。 截镫只今难击马，卖刀自昔已牵牛。 蛮烟岭树斜阳路，两地离怀一样秋。 林贵州哀诗二首 宋 刘克庄 四壁空留宅，双旌漫典州。 无钱堆别屋，有石压归舟。 纵未封孙叔，犹当庙柳侯。 吾铭皆实录，亦足继前修。 林贵州哀诗二首 宋 刘克庄 岁晚淹留潦雾间，朱幡虽宠变苍颜。 颍川凤下来何晚，浪泊鸢飞去不还。 道远返丧新燧改，州贫无赙旅囊悭。 新邱莫叹封茔俭，绝胜痴人锦裹山。 送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩 妙年作赋动明光，又策星轺赴夜郎。 文采边陬瞻泰斗，仪容寸步中宫商。 沈湘过访三闾庙，宛叶行经百战场。 定有新诗传万口，归来吾与解奚囊。 送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩 六年陈迹君能记，病骨秋风入剑关。 曾洗人天清净眼，饱看巴蜀怪奇山。 君今岩壑搜群玉，自有光芒照百蛮。 不似老夫徒碌碌，昆冈一网手空还。 贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗 宋 王安石 韶山秀拔江清写，气象还能出搢绅。 当我垂髫初识字，看君挥翰独惊人。 邮签忽报旌麾入，斋合遥瞻组绶新。 握手更谁知往事，同时诸彦略成尘。 李韶州著书，常论释氏之理，贵州有能公遗迹 唐 权德舆 常日区中暇，时闻象外言。曹溪有宗旨，一为勘心源。 贵州杂咏 明 杨慎 绮缯缠髻作雕题，铁距穿鞋学马蹄。 清晓樵斤探虎穴，黄昏汲瓮下猿梯。 初抵贵州 清 罗衔炳 塘上钲声隔岭闻，黔山积翠楚山分。 马头倒挂千岩月，虎落斜穿万树云。 九驿蛮烟丞相垒，五溪铜柱伏波军。 丈夫莫取黄金印，愧煞当年卧少文。 贵州省旅店题壁 清 严谨 万里趋庭暂息肩，一檠孤坐思茫然。 才辞水驿三湘路，又数山程五月天。 书到途中慵检点，诗成客里倍缠绵。 白云翘首原非远，翻恨春归在客先。 云海贵地三尺夷 黄果雄伟乌江奇 朝显青龙天际游 夕映游人过花溪 2.形容“贵阳”的句子有哪些(1)贵阳市一座位于山里的城市，全市接近一半的面积被森林覆盖，无论你在哪里都能看到绿色的山，可谓是开门见山啊！大雨过后的山就更清爽了，看着这山令人心旷神怡，阳光照在这雨后的山上也就显现出一种生命的活力，一种绿的生命，一种既勃勃的象征。 可谓绿的开朗，绿的活泼，绿的多姿多彩。不时从山上吹出一阵阵凉爽的凉风，凉风抚摸着人们的脸颊，传送着绿色的清香。 （2）腾云驾雾黔南行，暮色俯览筑林城。华灯点点繁星闪，车流蛇婉舞金龙。 地上瀑河地下洞，翠峰叠连郁葱茏，人走车行林间过，桂香醉客云雾中。时阴时雨时儿晴，路湿物润不泥泞，春夏秋爽冬无冰，避暑休闲养神灵。 （3）在祖国大西南，海拔2000米左右的云贵高原上，有一个四周环山的省会城市，叫贵阳。我的幼年，青年时代都与她息息相关。 贵州是中华民族的发祥地之一，数十万年前，我们的祖先就繁衍生息在这片土地上，创造了黔西观音洞文化、兴义猫猫洞文化。贵州又是一片神奇的土地。 说它神奇，是今人还解不开其中谜团。神秘的夜郎国便是其中之一。 （4）走进贵阳市中区的“天然氧吧”，迎面吹来，黔灵山风阵阵的清凉，猕猴在跳跃，小鸟在歌唱，云烟深处的弘福寺里香客如云，山那边的黔灵湖上早有人荡起双桨，十里桃花掩映下的花溪水静静地流淌，像一个清纯无比的姑娘，清风细柳述说着当年巴金和萧姗，在这里度过的蜜月时光，几步花圃几农田勾画出，一派世外桃园的景象，波光粼粼的红枫湖似高原明珠，渔舟唱晚，百鸟飞翔 ，湖中小岛星罗棋布，民族风雨楼传来欢声笑语，侗族大歌在湖光山色里回荡。（5）贵阳的花溪公园是一个由水而名闻的地方，一进花溪向四周一瞧，你准能看见小溪和小河，花溪公园是一个美丽而又幽静的地方，漫步在幽静的小路上，闭上双眼听听清脆的鸟叫，听听风吹树叶的沙沙声，格外令人心爽，花溪的水很绿很凉，走进凉冽冽的水里，一股清凉感立刻传过你的全身，你一定一走进去就不想出来了。 玩累了可以去吃花溪牛肉面，娃娃丝，臭豆腐等等。虽然这不是有名小吃，但一定让你吃得巴适，辣的过瘾。 （6）贵阳市乌当区有个贵阳市最大的广场。这个建于2003年的振华广场中有一组由夜郎柱，夜郎王出世，虎神门，铜柄铁剑柱，夜郎史实铸铜透雕，夜郎史料和诗词书法集粹，按出土文物放大复制的铜车马、干栏屋、夜郎鼓，逐水邀月、牂牁竹海等艺术造型以及用夜郎时期出土文物形状和纹样制作的洁具和桌凳所构成的夜郎文化长廊。 其“夜郎文化长廊铭”写到：夜郎文化长廊用艺术诠释学术，以具象演绎抽象，把不确定性和神秘感凝固为形象，使扑朔迷离的夜郎史实和文脉再现，为振华广场注入了厚重的历史文化灵魂。（7）我本以为贵阳也如北方城市般大气荒芜，不想它也似生活在南方，终身水烟弥漫的温婉人，荣光潋滟，柳腰裙儿荡，看不尽的是旖旎扰人的春光。 游花溪的那天，天空飘起了微雨，潇潇烟雨迷蒙，将花溪变成一幅浅淡的画，不远处的岛屿和青山，都笼罩在白蒙蒙的雾气里，刹时间飞出一只野鸭，松竹倒影，垂钓也怡然。细吟又像一首诗，婉转音流，似醒似醉，意境飘摇。 （8）贵阳还恁借山环水绕、跌宕多姿、风姿绰约的地域景观，多渠道、多方面广纳资金，开发新的风景区。主要为：南江峡谷、紫江地缝等一批景点，其中预计投资10亿元以上的息烽西望山、乌江峡两个景区有望打造为世界一流景区。 西望山以神奇秀美的自然风光和博大精深的佛教文化著称，自明末清初由语嵩和尚开山以来，香火日盛，迄今已逾350多年的历史。乌江峡景区是以自然景观为依托，以红军突破乌江的传统革命教育题材为主线，让游客在观赏景区的同时触摸历史，重温艰苦卓绝的革命历程，探索自然界的神秘。 （9）走在贵阳青岩古镇的石板路上，我打量着街边古色古香的老房，店铺里的手工艺品琳琅满目，品种繁多的青岩小吃，让游人的舌间唾液流淌，赵公祠里，贵州第一个状元赵以炯，仿佛还在挑灯夜读，古镇的明城墙上，回荡着，金戈铁马的声响 ，东山坡上的阳明祠古木参天，静若禅房，王阳明仿佛从历史的风雨中走来，龙场石洞孕育出石破天惊的思想 ，“知行合一”的心学正果让全世界仰望，清末“贵州剪辫第一人”平刚 ，最先提议创立京师大学堂的李端棻，还有黄齐生、姚华、任可澄……贵阳历史文化名人如群星闪耀，各领风骚。（10）我们每个人都有自己的家乡。 而素有“避暑之都”、“森林之城”美誉的贵阳就是我美丽可爱的家乡。中国古代以山北为阴，山南为阳。 “贵阳”因城区位于境内贵山之南而得名。古代贵阳盛产竹子，以制作乐器“筑”为主，因“竹”与“筑”谐音，故贵阳简称“筑”。 贵阳市位于祖国西南部的云贵高原上，这里风光秀美、气候宜人，是旅行游玩的好地方。贵阳在贵州省的中部，是贵州的省会城市。 （11）贵阳从前叫贵州；明永乐十一年设布政使司，贵州改为省称；从前的贵州取了一个“贵山之阳”的意思，才有了今天的贵阳。刘伯温预言“五百年后看，云贵胜江南”，其依据是“江南千条水，云贵万重山”；这里，显然“山”是“水”之源，“山”比“水”更重要。 这几句歌谣应该是刘伯温预言。 3.花溪公园的名人吟咏吟咏山水，是中国传统文化的一个特点。 花溪一向是人们吟咏的对象。周奎之子周际华就有诗云：“山村篱落隐斜晖，一径风花扑面飞；婉转歌声牛背隐，牧童身带绛云归。” 任过清代云南巡抚、云贵总督的吴振棫也赋诗赞曰：“始觉田园好，村烟带阁斜。”清末进士、礼部主事、民国年间出任过贵州文献征集馆馆长的杨恩元为花溪写有130句的长诗，诗中云：“筑垣更恢奇，随处堪游钓；近郊三十里，花溪名久噪。” 刘剑魂和李大光这两位县官，均为花溪留有诗作。前者云：“柳岸风柔筚路燔，清辉楼上一凭栏。 水中华阁连瑶栋，云里清溪绕翠峦。”后者吟：“园林掩映嵌山坳，亭榭参差立水边。 花外平畴千顷浪，树头初日万家烟。”吴鼎昌也写有好些吟花溪的诗，其《坝上桥》一诗中有这样的诗句：“彩笔新题坝上桥，驻看飞瀑卷回潮。 一堤游屐春秋盛，万亩溪田雨露浇。” 曾任贵州大学教授、东南大学教授、江苏省图书馆馆长的柳诒征先生在《放鹤洲观水》中云：“麟山晴雨意无穷，莫便匆匆唱恼公。 随性奔腾千尺雪，任人笑傲一溪风。”刘海粟大师则从花溪的自然山水，想到了海峡对岸的故人，吟出了“举世乡音最有情，花溪飞瀑唤归人”的诗句。 亦道：“花溪很美……青山一发，碧水横成，光虹攒叠。柳影毶毶，芳草遥碧。 一群牧童，牛背对歌。桃源咫尺，使人神怡。” （《花溪语丝》）上世纪50年代后，花溪公园曾迎来了多位新中国的开国元勋，**、**、陈毅等均为花溪留下了他们的诗篇，成为花溪一笔不可多得的精神财富。**道：“东风送暖百花开，流水悠悠曲折回。 公社公园新建好，长征战士赋归来。”**云：“偶经贵筑便流连，闻说花溪引兴牵。 市集得交苗侗族，山园正是菊花天。桥临坝上行观水，亭接岩头欲近仙。 几曲清流徐下注，两旁田稼保丰年。”陈毅元帅在花溪住的时间较长，留下诗作也最多，共7首，总题《花溪杂咏》。 其中最常为人诵的有两首，一是：“花溪旗亭位山腰，多人聚此费推敲。劝君让他先一着，后发制人棋更高。” 大师刘海粟以“精彩的绝句”5字评价之。（《花溪语丝》）另一首即：“真山真水到处是，花溪布局更天然。 十里河滩明如镜，几步花圃几农田。”几十年来，凡有关介绍花溪的文字几乎都引用过这首诗。 著名学者、作家林同济先生过贵阳时即言：“花溪……有一个字可以形容——‘秀’！花溪风景之‘秀’可与江南任何名胜争衡。”（《贵州读本》）著名学者、书法家陈恒安先生1942年即有十分精当的评语：“花溪景色，本已翛然有致，今更焕然一新。 昔为科头乱服，不掩国色；今则淡妆浓抹，无不相宜也。”（《花溪特写》）著名作家陈伯吹《花溪一日间》曾言：“过贵阳不上花溪，如入宝山而空手归来”。 4.描写贵阳孔学堂的诗词贵阳孔学堂地处花溪十里河滩国家城市湿地公园中段，大将山下占地130亩，建筑面积2万多平方米。 主要建筑包括大成殿、杏坛、讲堂群、六艺学宫、乡贤祠、阳明祠、奎文阁等。 这座孔学堂，出自贵州省建筑设计研究院总设计师刘兆丰的手笔。 孔学堂的建筑风格，具有四个特点： 1、遵循孔庙基本规制、保留核心元素为基础，像孔庙，但不是孔庙。所谓“像孔庙”，是说具有孔庙的核心元素，“但又不是孔庙”，是说它的祭祀功能弱化，学习传播功能强化。 2、结合贵州地域文化，设置了祭祀贵州名儒的乡贤祠、阳明祠；建材大量使用本地石材；选用贵州本土木建筑的特色，以灰、黑、白为主色调。 3、顺应山形地势：孔学堂主轴线建筑坐西南、朝东北，前有文案山、下有花溪河、背靠大将山，依山傍水，这是自然山水走势，未按平原地区的坐南朝北取势。 4、大胆创新，自成一格：以汉唐风格为建筑特点，一改各地孔庙主要采用的明清风格，主要体现视觉上的恢弘大气和孔子时代的文化氛围。 早在2010年，刘兆丰就已经成功竞标，取得了世界银行贷款在曲阜和邹城进行的孔孟文化遗产保护项目的设计权，对孔庙、孔府、孔林的文化和建筑风格都极为了解。 2011年受邀，刘兆丰参加了贵阳市孔学堂设计方案的竞赛。经过一次次的推敲后，刘兆丰与他的团队终于拿出了整体构思和方案。 虽然这个设计方案因一票之差只获得竞赛第二名，但由于更符合和贴近贵阳市对本项目的要求，最终刘兆丰和他的团队获得了孔学堂的设计权。 “最后实施的设计方案，已经是修改的第9稿了。” 刘兆丰说，他的设计理念是“汉唐气度、现代表达”，以建筑彰显人文精神文化。 据刘兆丰介绍，孔学堂建筑设计以汉唐风格为建筑特点，一改各地孔庙主要采用的明清风格，主要体现中国文化的恢弘大气。 以中国传统的井字型布局为基础的创新布局，呈一纵两横“三轴交联”之势。 纵轴即“礼轴”，由西北至东南纵贯，象征孔学的核心思想“礼”与“仁”，起于棂星门，经大成门、礼仪广场、大成殿，止于杏坛。 大成门前广场立有孔子行教像，高9.28米，以纪念孔子诞辰日；大成殿为孔学堂核心，是祭祀孔子的中心场所。 两横轴即“风轴”、“行轴”，都由东北至西南并横。 “风轴”象征儒家“治国平天下”的实践，轴上左有讲堂群、溪山书院，是今后进行会议研讨、学者讲学的主要区域。“行轴”象征孔学的智慧与实践，轴上有乡贤祠、阳明祠、奎文阁等建筑，乡贤祠供奉贵州历代贤达名士，阳明祠祀奉明代大儒王阳明，奎文阁典藏儒学文化经典。 5.关于贵阳的诗词1、《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其一 清平擒贼》 明代：祁顺 清平山险阻，群贼恣吞噬。 偷生同釜鱼，为害亦非细。 谁能生擒之，都府兵有制。 不须白堕杯，奚用市偷计。 萑苻靡遗悔，宽猛实相济。 译文： 清平山很危险，小偷们把它们吃掉了。在同一个大锅里偷鱼并不是什么小伤害。无论谁能抓住它，都会在首都建立一个军事体系。不要白白掉进杯子里，而要利用这个城市去偷东西。忏悔是仁慈和坚强的混合体。 2、《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其二 清都抚苗》 明代：祁顺 舞阶舜七旬，脩德文再驾。 既闻有苗格，又见崇城下。 清都古蛮壤，群丑逞凶诈。 都台布恩信，远近争感化。 洗兵挽天河，征战自兹罢。 译文：在舜七十年代的舞步中，秀德文又开了车。我们可以看到苗格和崇城。清代都城古朴荒芜，人民丑陋险恶。杜德伯恩信，远近争夺影响力。洗刷你的军队拯救天河并为之战斗。 3、《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其三 鸡背平盗》 明代：祁顺 深深鸡背山，远在安庄南。 昔时黑白丸，复见偷儿探。 都台务除恶，机略诚饱谙。 戮鲸更驱鳄，无使仍淹涵。 渤人卖刀剑，安得专美谈。 译文： 深冀北山，安庄以南。在过去，黑白药片，再看看运动鞋。杜太武除恶扬善。捕鲸更能驱赶鳄鱼，但仍然会淹死它们。波人卖剑，安德谈论剑。 4、《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其四 贵竹斥贺》 明代：祁顺 文本位中书，责重有忧色。 敏中除仆射，门阑悄无客。 贵阳得中丞，迎贺纷如织。 公心不为乐，一见尽麾斥。 古道幸斯存，非徒耐官职。 译文： 在文本位中，有许多责任和忧虑。除了射击，门是安静的，看不见。贵阳市中级部长的贺词数不胜数。公众的心是不快乐的，但一眼就受到谴责。古老的道路得以幸存，并非白费力气。 5、《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其五 雅关却马》 明代：祁顺 鬼方有良马，产自龙阮隩。 骅骝最神骏，騄駬尤雄骜。 公心淡如水，此物非所好。 土酋欲输忱，却之有其道。 宁轻千里足，无累平生操。 译文：鬼方有一匹好马，龙阮出品。花谷是最神圣的，尤其是男性。公心如水，不好。酋长想失去信心，但他有自己的方式。轻而轻总比累好。 6.描写“贵州”的诗句有哪些1、春初来贵阳，春半即回首。——明·祁顺《二月十五日别贵州贡士》 译文：春天刚开始的时候来到贵阳，春天过了一半就要回去了。 2、春云蒸赤水，秋雨瘴青山——明·李攀龙《送祠部莫郎中贵州提学》 译文：春天的云汽在赤水上蒸腾，秋天的雨水使青山蒙上了瘴气。 3、冬来行部驾轺车，一日之间气候殊。——宋·陈遘《贵州》 译文：冬天驾着一辆轻便的马车来到贵州，一天之内气候环境全然不同。 4、春云蒸赤水，秋雨瘴青山——明·李攀龙《送祠部莫郎中贵州提学》 译文：春天的云汽在赤水上蒸腾，秋天的雨水使青山蒙上了瘴气。 5、去披炎岭雾，坐使瘴花春。——明·李梦阳《送陈左使赴贵州二首 其二》 译文：去的时候披着炎岭的雾气，一直待到瘴气中的花开了。 7.古诗,楼花溪的诗意思1、溪花与禅意唐刘长卿 《寻南溪常道士》2、春深花发塞前溪唐薛涛 《赠远二首》3、溪间花氤氲唐常建 《鄂渚招王昌龄张偾》4、五度溪上花唐常建 《宿五度溪仙人得道处》5、雪残风信悠扬春消息天涯倚楼新恨杨柳几丝碧还是南云雁少锦字无端的宝钗瑶席彩弦声里拼作尊前未归客遥想疏梅此际月底香英白别后谁绕前溪手拣繁枝摘莫道伤高恨远付与临风笛尽堪愁寂花时往事更有多情个人忆宋晏几道 《六幺令》6、一溪初入千花明唐李白 《忆旧游寄谯郡元参军》7、花藏溪路遥唐薛据 《题鹤林寺》8、溪女送花随处宋张先 《河满子·溪女送花随处》9、花落溪边宋郭祥正 《醉翁操·冷冷潺潺》10、芳草桥边花满溪宋向滈 《长相思·桃花堤》11、冻压溪桥并见花宋吴泳 《卜算子·漠漠雨其濛》12、行到桃溪花解笑宋黄裳 《蝶恋花·南北两山骄欲斗》13、把酒花前欲问溪宋黄庭坚 《定风波·把酒花前欲问溪》14、花外溪城望不见宋毛滂 《夜游宫·长记劳君送远》15、花姑溪上人空老宋周紫芝 《渔家傲·遇坎乘流随分了》16、花姑溪上鹭鸶滩宋周紫芝 《渔父词/渔父》17、溪桥阵阵花飞宋韩元吉 《西江月·山路冥冥雨暗》18、寻花时傍碧溪行宋张抡 《踏莎行·身世浮沤》19、穿尽松溪花坞宋石孝友 《谒金门·归不去》20、花隔青溪胭井湿宋王奕 《贺新郎·惆怅秦淮路》21、花满前溪唐吕岩 《减字木兰花·暂游大庾》22、竹花藤叶隔溪烟唐曹唐 《小游仙诗九十八首》23、碧桃花谢武陵溪唐王涣 《惆怅诗十二首》24、花落春林水满溪唐查文徽 《寄麻姑仙坛道士》25、春深花落塞前溪唐薛涛 《赠远二首》26、溪花乱泛红元李齐贤 《巫山一段云 北山烟雨》27、爱西溪花柳元胡祗* 《木兰花慢 春日独游西溪》28、溪花乱泛红元李齐贤 《巫山一段云 北山烟雨》29、溪上老梅都是花元王冕 《纪梦》30、花落一溪春水香宋陆游 《暮春龟堂即事》31、万州溪西花柳多宋陆游 《三峡歌》32、花落故溪深一篙宋黄庭坚 《过平舆怀李子先时在并州》33、今日满溪俱是花宋郑獬 《春尽二首》34、草满花堤水满溪宋杨万里 《桑茶坑道中八首》35、花隔千溪清朱彝尊 《满庭芳·雨盖飘荷》36、满溪流水半溪花宋方信孺 《题龙隐岩》37、花柳无情自绕溪宋葛立方 《避地伤春六绝句》38、半天高柳卧溪花宋陆游 《花时遍游诸家园》。 |