1.谁有写元稹和薛涛、刘采春的文章唐宪宗元和十二年（817），元稹贬官通州，白居易谪居江州，两地千里迢迢，通信十分困难。白居易写了一首诗，临风怀想，叙梦生情，诗歌有四句：“晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。”诗人一大早起床，临风伤怀，心绪不宁，只是因为“客路青山外，江湖多风波”，朋友两地，音讯杳无。下一“断”语，明点山环水绕，音书阻隔；暗示诗人思念老友，悲恸欲绝：其状愁苦，其情凄惨。一、二两句写晨起的见闻感受，可见诗人平日的相思难熬。三、四两句忆梦中情景，诗人不直说自己苦思成梦，却反以元稹为念，问他何事忆我，致使我昨夜梦君，双面落笔，表现了诗人对元稹处境的无限关心，也写尽了两人心心相印，灵犀相通的深情厚谊。元稹收到白居易寄来的诗后，当即赋诗一首《酬乐天频梦微之》，“山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。”和白诗用记梦抒念旧之情不同，元诗一反其意，以不曾入梦，不能入梦来写凄苦心境。因为重病在身，心神恍惚，自己不能自主，梦见的全是些毫不相干的闲人，偏偏没有你！真是“愧君频相见，痛我病绝情”啊！诗人想念老友，朝朝暮暮，可是心有余而力不足，只好在希望和绝望之间挣扎，这番病不梦君的剖白把元稹的凄苦惨痛写得入骨三分。由此，我们也不难看出，忧患疾苦当中的友情多么执着，多么坚强！多么悲壮，多么高贵！ 元稹还有一首诗《闻乐天授江州司马》，也是重病当中惊闻朋友被贬官降职的即兴之作。写得暗淡凄凉，惨不忍读。“残灯无焰影幢幢，此夕闻君滴九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不好，现在忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，离恨愁思一齐涌上心头，于是他眼中的景物刹那间全变得阴沉昏暗，冷清寒凉。“灯”是余光将尽，失去光焰的“残灯”；“影”的摇曳不定，昏暗阴森的灯影；“风”本无明暗之分，而今成了“暗风”；“窗”亦无寒热之别，而今也成了“寒窗”；“雨”是凄风苦雨，“夜”是漫漫长夜。风、雨、灯、窗又“残”又“暗”又“寒”，营造出一种沉重悲凉、凄神寒骨的氛围，巧妙地烘托出诗人的愁苦怨恨。“垂死病中惊坐起”勾画诗人瞬间的动作情状。本来诗人重病在身，久卧在床，有气无力，垂死挣扎，没想到惊闻噩耗，竟然坐起！如此反常的动作表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。 元稹另有一首诗《得乐天书》从家人的反映、猜想入手，抒写自己和白居易非同寻常的友谊。诗歌是这样写的：“远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。寻常不省曾如此，应是江州司马书！”全诗描绘接到千里之外的白居易的来信时一家人凄凄惶惶，哭哭啼啼的场面。写自己，读完远信，泪流满面，泣不成声；写妻女，又惊又哭，忧心忡忡，困惑发问；写猜想，伤心激动，异乎寻常，情关乐天！元稹的朋友也是元稹一家的朋友，妻女的悬疑猜想，惊哭发问，从一个侧而展示出元、白友谊的情深似海，义重如山。没有什么事能使元稹如此激动，没有什么信能使元稹如此伤心，够得上元稹如此关心牵挂的人只有一个——白乐天！ 患难见真情，世久见人心。元稹和白居易之间的友谊在时空阻隔，宦海沉浮的考验之中变得更加纯洁，更加牢固。当元稹听说朋友被贬官降职时，他病中惊起，愁苦万分；当元稹听说朋友梦中思念自己时，他病中梦非所想，悔恨交加；当元稹接到朋友千里来信时，他泣不成声，老泪纵横。他们这种肝胆相照、风雨同当的情谊在钻营拍马、尔虞我诈的黑暗官场里，犹如一道闪电，放射出至真至纯的人性光辉！ 2.薛涛与元稹的恋情介绍薛涛是个奇女子，数十年间，剑南节度使共换了十一位，每一位都被她的绝色与才华所吸引。 她迤逦妍逸的传奇人生经历，透露出她过人的智慧和独善其身的秉性。虽然身为乐伎，她的急智和才华仍获得了同时代诗人们的爱慕与肯定。 薛涛四十二岁时，她第一次全心全意地爱上了一个男人，那就是诗人元稹。 两人虽然地位、年龄悬殊，但他们却在一起度过了一年极其美好的时光，建立了非常深刻的恋情。 那是元和四年（809）三月，在司空严绶的撮合下，薛涛在梓州结识了当时任东川监察御史的元稹，很快就爱上了这位比自己小十一岁、却又名满天下的风流才子。这时的元稹新科未久，政治上尚能刚正不阿，他久慕薛涛之名，常悄悒于怀抱，这次，他主动申请监察东川，正是为会薛涛而来。 一见面，薛涛走笔作《四友赞》，赞砚、笔、墨、纸云：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头。引书媒而黯黯，入文亩以休休。” 使这位 “贞元巨杰”大为惊服。 起初薛涛不过是以职业性的心态与姿容来应付元稹，可就在他们第一次倾谈时，薛涛突然感到一种前所未有的震撼与激情，她暗暗告诉自己，这个男人就是她梦寐以求的人！于是一切都顾不上了，满腔积郁已久的热情，一股脑地奔泄出来，两人同时融化在爱的热流中。 薛涛虽为风尘女子，但她以前都是属于那种卖艺不卖身的高级诗妓，周旋于蜂蝶中，却一直洁身自好。而这次一切都不同了，与元稹见面的当天夜里，她就把自己毫无保留地献给了心爱的人；第二天清早起来，还真情所致地作了一首“池上双鸟”诗： 双栖绿池上，朝暮共飞还； 更忙将趋日，同心莲叶间。 这首诗俨然就是一个柔情万种的痴心女子，在向心上人诉说对生活的向往，奏响追求挚情的心曲。在薛涛身上，可以说谁也没能象元稹这样真正享受到她内心深处的恋情。 对此，多情公子元稹也尽能领略，深为薛涛那绮丽的情意而沉醉，当时他留下的一首诗就记载了这样的情事： 诗篇调态人皆有，细腻风光我独知； 月夜咏花怜暗淡，雨期题柳为歌欹。 此后两人就开始了同居，直到第二年二月，元稹完成了蜀地的任务，离开成都返回京都时，两人不得不挥泪分手。 到这时为止，他们已在一起度过了一年如胶似漆的亲密时日。元稹在离开成都时，薛涛写了一首《送友人》诗： “水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。” 这首送别诗，表现出诗人对爱情的执著。 分别在“月寒”、“夜有霜”的深秋季节，本来就教人伤怀，可诗人偏说“谁言千里自今夕”，反伤感之意而安慰对方，其伤感之深沉可见一斑。 元稹离开成都后，薛涛对他的思念是刻骨铭心的，她相信元稹说过要回成都见她的话，不惜以全部身心等待与心上人再度相逢。 在长庆元年（821），元稹入翰林时，薛涛寄去自创的“深红小笺”，元稹在笺上作《寄赠薛涛》七律一首，托人捎来给薛涛。诗曰： 锦江滑腻峨嵋秀，生出文君与薛涛； 言语巧似鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。 纷纷辞客多停笔，个个公侯欲梦刀； 别后相思隔烟水，葛蒲花发五云高。 元稹对薛涛的才情念念不忘，暗自称奇，同时也直抒相思心意，可见他对成都那一年缠绵岁月还是颇寄真情的。 薛涛也写了《寄旧诗与元微之》，其中有“长教碧玉深藏处，总向红笺写自随”的表白。 当时与薛涛交往的名流才子甚多，如白居易、牛僧儒、令狐楚、辈庆、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等，都与薛涛有诗文酬唱，但牵动她内心深情的却只有元稹一个。 元稹离开蜀中后，薛涛朝思暮想，就象一个丈夫远出的空闺女子一样，等出满怀的幽怨与渴盼，汇成了流传后世的名诗──“锦江春望”四首： 其一： 花开不同赏，花落不同悲； 欲问相思处，花开花落时。 其二： 揽革结同心，将以遗知音； 春愁正断绝，春鸟复哀吟。 其三： 风花日将老，佳期犹渺渺； 不结同心人，空结同心草。 其四： 那堪花满枝，翻作两相思； 玉簪垂朝镜，春风知不知。 起初还只是揪心的相思和期盼，期望情人重续旧欢的时日；可是春去春归，音信渐渺，薛涛越盼越失望，她甚至望着天上的云彩、江畔的垂柳、院中的春花，都幻化成元稹的形象，与它们诉说离情之苦。她的一首“咏牡丹”，就是以牡丹拟人，在夜深露重中与盛开的花儿细诉衷情。 诗云： 去年零落暮春时，泪湿红笺怨别离； 常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。 传情每问馨香得，不语还应彼此知； 只欲栏边安枕席，夜深同花说相思。 可是“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的元稹实际是一个负心汉，薛涛在锦江畔刻骨铭心地思念着情郎，元稹却又到浙西与年轻貌美的刘采春热恋得如火如荼。风尘才女薛涛毕竟只是他生命中的一支小插曲，他又何曾想过与她相伴终身呢。 3.乐妓薛涛爱上元稹,为什么会被白居易写诗表白白居易和元稹是同时期同样出名的诗人，并且两人还是至交好友，同是“新乐府运动”的倡导人，后世将他们两个并称为“元白”。 两人能成为好友，自然品性差不多，但是没想到的是两人同时看上了一位女子。她就是后世同样有名的女诗人，成都乐妓，薛涛。 说起史上有名的风流诗人，元稹绝对是排的上号的一位，他的红粉知己无数，绝对是个谈恋爱过脑子不过心的人，但是在当时的那种环境，或许这并不算是一个人致命的缺点，相反，因为他本身的才气，或许会有许多女人飞蛾扑火，趋之若鹜。 元稹 这些女人当中就有薛涛，薛涛其人，本身十分有才气，据史书记载，她七八岁时就能出口成诗，与父亲对诗也是不假思索，信手拈来，令父亲十分看好，到后来与刘采春等人并称为唐代四大女诗人，与卓文君等人并称为“蜀中四大才女”。 由此可见，薛涛其人才华之出众。但是就这样一位才华出众的才女到最后也是为情所伤为情所苦，难逃元稹为她编织的一道情网。 我们大家都知道元稹所做的《莺莺传》，就是以他自己的风流韵事为蓝本所创作的，后来又出现了一位天纵之才王实甫以《莺莺传》为蓝本，创作了人们至今传颂的《西厢记》，这两位可是为我国的文化事业做出了巨大的贡献。单从《莺莺传》和《西厢记》我们就可以看出元稹是怎样的一个风流人物，所以可以预见和他相爱的薛涛的下场是怎样的。 元和四年，那时的元稹事业上正是如日中天，意气奋发的时候，被皇帝认命为监察御史，奉命巡视，他来蜀地巡视。那时的薛涛也是名气正旺，声名远扬，自然引来了风流才子元稹的注意，于是托好友引荐，请求一见。 两人相约在梓州见面，没想到这一见让已到中年的薛涛燃起的炽热的爱意，他被这位俊朗不凡并且才华横溢的少年吸引，一下子坠入了爱河，尽管她知道她比他大11岁，尽管她知道他只是暂时下到地方巡视，不会待太久，她依然把满腔爱意毫无保留的挥洒到了他的身上。 薛涛 或许已经预料到了结果，所以元稹的离开她并没有悲伤，只是她从此褪下了红衣，穿上了道袍，没想到的是元稹寄来了相思的情书，这于她是欣喜若狂的，于是自己制作了桃红色的信笺，用于给元稹写回信，后世称这种桃红色的信笺为“薜涛笺”。 要说白居易与薛涛的相识自然是源于元稹的引见，白居易作为元稹的好友，去探望好友，于是元稹自然把自己宠爱的女妓叫出来助兴，白居易一见，自然是惊人天人，一下子记在了心里。 白居易 后来在薛涛还对元稹念念不忘，深情等待之时，元稹已经有了另外欢好的女子，乃是越中名妓刘采春，并与她开始另外一段风花雪月的生活，自然把可怜的薛姑娘早就抛置于九霄云外了。 就在这时，白居易写了一首诗《与薛涛》，峨眉山势接云霓，欲逐刘郎此路迷。若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。 如此显而易见的爱慕和求欢之意昭然若揭，不知道白居易的这首诗好友元稹有无看过，看过又作何感想。但是薛涛姑娘情意坚定，并不把白居易的告白放在眼里，坚持苦守，等待元稹的归来。 4.薛涛与元稹的恋情介绍薛涛，字洪度，长安人，生于唐元年与时代（公元768—832年）。薛涛聪颖早慧，八、九年时即能知声律。幼年随父宦游成都，不久父亲去世，母亲遗居，独自把薛涛养到及笄之年。这时的薛涛仪容颇丽，才凋尤佳，饶词辩，娴翰墨，小有诗名。贞元元年（785），韦皋镇蜀，召薛涛侍酒赋诗，薛涛从此开始了乐籍的生活。 薛涛身为幕府营妓，她同幕宾僚属们诗酒唱与，以锦心绣口赢得极高声誉。她的诗篇与才名随着幕府驰出的使车传遍了全国。但那时年轻的薛涛并不知道愁为何物，在韦皋的宠爱里，消遣着锦绣的日子。 贞元五年（789），薛涛因为一度介入了幕府的政事，引起韦皋的恼怒，被罚赴松州。不久后获释的薛涛回到成都，她脱去乐籍身份，隐居在浇花溪边开始思索自我一路行来的脚印。硬硬将一颗红尘里浮躁的心寄宿在山水花丛之间。并发明“薛涛笺”流传至今。 在韦皋以后继任的十镇节度使中，高崇文、武元衡.王播、段文昌、李德裕等五镇与薛涛都曾书信往来，关系密切。当时著名的诗人令狐楚、张籍、王建、元稹、自居易、杜牧、刘禹锡、张祜等也都与薛涛诗文酬唱。 元与二年（807），武元衡镇蜀，薛涛获“女校书”的称号。“女校书”成为薛涛才名的代称，“女校书”的才名是没有人能够替代的。这都养成了薛涛独立的见解与独立的人格特点，摆脱了传统女子悲悲切切的小女人性格。特别是在追求自由的爱面前，薛涛更是与寻常女子不同，她渴望双宿双飞的爱生活，并一直在寻寻觅觅中找寻可以与自我携手一生的人。 元与四年（809），薛涛在梓州结识了任东川监察御史的元稹，并很快就爱上了这个比自我小了十年而又名满天下的风流才子，那一年薛涛42年，元稹31年。两人由爱慕彼此的才华到倾心爱慕彼此的人，情意绵绵，在蜀地共度了一年美好时光。 元与六年，元稹于妻子韦丛死后在江陵贬所纳安仙嫔为妾，元与十年又续娶裴淑为妻。薛涛闻之伤心之至，自此，一段“姐弟恋”以悲剧告终. 薛涛终生未嫁，最终皈依道门。！！！！！！！！！！！！ 5.元稹的《离思》五首哪有离思五首 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。 须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。 山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。 闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。 第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。 今日江头两三树，可怜和叶度残春。 元稹和薛涛有一段感情，最后却终于因为元稹不过视薛涛只是和他诗酒共乐的乐伎，在他去了扬州之后便中断联络，对于薛涛而言，却使她终身在等待，始终未嫁。 传说《西厢记》就是取自元稹和薛涛的故事，然而，现实中美好爱情的开始，并没有得到完美的结局。说到底元稹也只是个感情丰富的风流才子。 6.《十离诗》是哪十首诗写作背景：我想薛涛这样的女子，还是做妓的好，如果不去做妓的话，还真没有更好的职业适合她，寻常男子配不上她绝色的姿容和才情，也难有那个心胸去包容她做个才女，若做个深闺贵妇，或者做个小家碧玉，前者空虚无聊，后者日日操心家长里短，日子久了，再好的珍珠也成了鱼眼珠了。 只有像歌妓这样的角色，虽然不是良家女子，倒也空气清甜，水源丰富，供她长袖善舞，伸展自如。所以没什么好可惜的，反而是幸事一件，况且大多时候留得个虚名供后人钦敬，还是好过默默无闻，老死一生。 要不然这世上追名逐利的心，怎么只见多，不见少？最初的妓不同与日后倚楼卖笑任君挑选的妓女，她们只歌舞助兴，不卖身失色。间或有个公子相公看中了，问主人要来，收为内室，即使身为姬妾，也是一个男人的私物，或爱或厌，怎样地卑微到底比明清时的妓女们多点安慰。 唐宋的妓女，更应称作姬，更不比怡红院里一叫一大串的俗艳，尤其是达官贵人宴席间应酬的女子，大多都是有姿才的女子，娥眉婉转，还要胸有文墨，多是卖艺不卖身的清贵。薛涛的诗谶故事很有名，据说她八岁那年，她父亲薛郧看庭中有一棵梧桐树开得茂盛，便以“咏梧桐”为题，吟道“庭除一古桐，耸干入云中”，后两句让薛涛来答，试她才华。 薛涛应声而吟：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。父亲听了，除了讶异她的才华，更觉得这是不祥之兆，这预示着女儿今后恐怕会沦为一个迎来送往的风尘女子，然而薛涛后来果然成了官妓。 薛涛做的是官妓，比起和她齐名的李季兰的放浪无忌，不是妓女，犹似妓女，倒更多一份庄重高贵。她的才情美貌名动蜀中，例任蜀中的节度使们都对她既爱慕又尊重。 最先赏识薛涛的是蜀中名臣韦皋，韦皋听说薛涛诗才出众，而且出身不俗，是官宦之后，就把她召来，要她即席赋诗，薛涛即席写下一首《谒巫山庙》—— 乱猿啼处访高唐，一路烟霞草木香；山色未能忘宋玉，水声尤是哭襄王。朝朝暮暮阳台下，雨雨云云楚国亡。 惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。韦皋看过赞叹不已，传阅给席间众宾客，大家也都叹服，薛涛这首诗写的是过巫山神女峰，《谒巫山庙》的情景，其实这样的诗不算特别出奇，只不过自从宋玉的《高唐赋》以后巫山云雨已经成了男女欢爱的代言了。 薛涛却偏偏写出了点惆怅怀古的味道，大有凭山凭水吊望。感喟世事沧桑的味道，尤其最后一句“春来空斗画眉长”更隐隐指责前人沉溺女色。 但这样的立意出自女人之手却是不易，出自一个官妓之手更是殊为难得。后来薛涛在“筹边楼”还写出了“诸将莫贪羌族马，最高层处见边头”这样见地深远，雄浑豪迈的诗，薛涛的诗好，后人赞：“工绝句，无雌声。” 韦皋走后，继任的剑南节度使李德裕，对她同样非常欣赏。同为女子，我们看鱼玄机感慨的是：“易求无价宝，难得有情郎。” 26岁的鱼玄机因妒挞死了侍婢绿翘，而薛涛晚年则隐居高楼，穿起女道士的服装，安然地接受老去的现实，因为心态平和，得享高寿，她死后当时的剑南节度使段文昌还为她亲手题写了墓志铭，并在她的墓碑上刻上“西川女校书薛涛洪度之墓”。相较鱼玄机，薛涛阅尽世事的淡然，更让人倾慕。 韦皋对薛涛另眼相看。一捧再捧，把她捧成了蜀中首屈一指的交际花。 韦皋是个敢于破旧除新的人，他看薛涛实在是才高，寻常男子也比不过，干脆她做了自己的女秘书，担任校书之职，帮自己处理公文，薛涛才能出众，她为女校书有实无名，韦皋就想上书朝廷，让朝廷下旨封她做真正的“女校书”，我看书总感叹这样的奇思异想也只要唐朝人才冒得出来。后来的人恪守礼教，心苗全是些枯枝败叶，再也绽不出花火。 这件事后来顾及影响而作罢。但他这么一闹腾，却好象现时媒体的炒作一样，使薛涛的“女校书”之名，更加广为人知。 唐朝诗人王建有诗云—— 万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。 ——王建《寄蜀中薛涛校书》忍不住感叹薛涛命比现在的很多女大学生都好，遇上个唯才是用，不歧视性别，也不单看容貌的男人。若说薛涛是烟花如幕，韦皋就是那根揭幕的火柴。 如果没有他，薛涛的一生想必不会如此光华耀目。男女相悦似一种舞，更是一种斗，每每看到薛涛的《十离诗》我就会想起这句话，在韦皋的帮助下薛涛名盛一时，她的艳名随着蜀江水越流越广，意态高昂的她用胭脂掺水制出红色的小彩笺，题上诗句，曾给那些她认为相宜的客人，这就是后世称赞的“薛涛笺”。 多年以后也有个女子制了“桃花笺”， 每日随水流诗，也招得无数王孙公子趋之若骛。行事作风与薛涛近似。 然而若说“薛涛笺”是文人书房里的经没不息的沉香。“桃花笺”则更像是春梦醒后衣襟上沾染的香痕，淡薄地香艳地，很快随风飘散。 无论是何年月，人们对轻薄浮浪人的尊重总是少于端庄的，薛涛远比鱼玄机沉着庄重，她的风流赢得了后世文人的爱重，“薛涛笺”成为后世风流雅韵的代称。也因此能够获得比“桃花笺”更久远，更深长的存在。 人欢我不欢，韦皋吃醋了，他将薛涛贬往偏远的松州。薛涛的一生都是个聪明机警的女子，她审视度势，一直能够冷静的摆正自己的位置，和韦皋。 7.唐朝女诗人薛涛有哪些代表诗作在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。薛涛与刘采春，鱼玄机，李冶，并称唐朝四大女诗人。 卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。薛涛的诗以清词丽句见长，如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇。 送友人 薛涛 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。 题竹郎庙 薛涛 竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。 何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。 8.元稹和薛涛有关系吗元稹和薛涛确实相爱过。 但与薛涛来往对薛涛倾慕且亦被薛涛倾慕者不止元稹一人：知名者如元稹、白居易、裴度、严绶、张籍、杜牧、刘禹锡等 同样，元稹也是一个泛爱主义者。请看无稹年谱： （唐，下同）贞元十六年 元稹与崔莺莺恋爱，旋即弃之。 贞元十九年 稹娶太子少保韦夏卿季女韦丛。 元和四年 元稹识涛。 时稹年三十，涛年四十。七月，稹妻韦丛卒。 元和六年 稹在江陵贬所纳妾安仙嫔。（安氏之前还有个越妓刘采春）。 元和十年五月续娶裴淑。 元稹经历了这么多的女人，想来没有一个不是色艺俱佳的，那么，他的《离思》究竟是离谁而思呢？这是一个谜，就是元稹自己也未必能说清楚。 因为他是一个情种，他可能对每一个女人都是（至少在当时）尽心去爱的。 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 。 感谢薛涛她们，没有她们，元稹也不会有如此优美的语句和凄惋的故事留给后人。就算离思写给谁的没有答案，我们还是被诗人们（薛涛也是诗人）的诗和人感动不已。 9.关于唐代女诗人薛涛女诗人薛涛生卒究系何年？ 对被称为“万里桥边女校书”的薛涛的诗，历来评价很高。在唐代女诗人中，文学史一般只提到三个人，而三人中就有薛涛（另二人为上官婉儿、鱼玄机）。郑振铎的《插图本中国文学史》认为“其诗很可称道”。郑还专门为薛涛写了一节。可是，由於封建社会轻视女子，关於薛涛，留下的可靠资料不多，又无正式传记，她的生卒年，历来众说多异。今之学者，自然也持议不一。 张篷舟著有《薛涛诗笺》（四川人民出版社1981年9 月出版）。书中认为，薛涛生於中唐时大历五年（770 年，是年大诗人杜甫卒），贞元元年（785 年）韦皋镇蜀，召她侍酒赋诗，遂入乐籍，时年16岁，逾及笄（女子可以盘发插笄的年龄，即成年，十五岁）仅一年。大和六年（832 年）夏卒。享年63岁。张篷舟之说，主要的论据在於薛涛卒年的确定。卒年之确据，是韦令孔雀之死事。韦皋镇蜀之初，南越馈献孔雀一只，皋依薛涛之意，开池设笼以栖之。至大和五年秋，孔雀死。次年夏，薛涛也卒。此事散见於刘禹锡等人的诗集及白居易复刘禹锡书。张篷舟详尽地引用了有关的诗句，如刘禹锡《和西川李尚书（伤孔雀及薛涛）之什》：“玉儿己逐金环葬，翠羽先随秋草萎。唯见芙蓉含晓露，数行红泪滴清池。“芙蓉夏季盛开，当秋即谢。诗的三四句说芙蓉尚含晓露，如红泪滴池，可知其卒在夏。诗的第二句咏孔雀之死，”先随秋草萎“，当指涛卒上年之秋。 四川文史研究馆彭芸荪晚年曾撰成《薛涛丛考》一稿，认为涛之卒，是在大和六年秋冬间；其生，则当在贞元元年或二年，享年四十七八岁。 彭芸荪的考证主要是：一，《蜀笺谱》：段文昌为作墓志。段文昌曾两次镇蜀，再次镇蜀在大和六年冬；其死，在大和九年。据此，薛涛之死，必在大和九年之前。二，薛涛诗集中，有《筹边楼》诗。筹边楼之筑建，当在大和五年春夏间，至秋落成。薛涛《筹边楼》有“平临云鸟八窗秋”之句，可证。时薛涛尚在。三，薛涛诗集中，有《棠梨花和李太尉》诗。李太尉即李德裕，於大和四年十月到川，大和六年冬离任。李德裕曾有伤薛涛之诗。 今李诗虽亡佚，但刘禹锡的《和西川李尚书〈伤孔雀及薛涛〉为什》可证。据此，薛涛之死必在李德裕未离任时，即在大和六年冬前。根据以上的考订，彭芸荪认为薛涛之卒，是在李德裕将离任，而段文昌将到任之时，即大和六年秋间。又，万历洗墨池刻本《薛涛集》：“涛及笄，以诗闻外，客有窃与之燕语。时韦中令皋镇蜀，召令侍酒赋诗。”彭芸荪据此又考：韦皋贞元元年任西川节度使，至十二年加同平章，始称韦相国，或韦相公；至十七年兼中书令，始可称韦中令，或韦令公。薛涛集中有《上韦令公》诗，可见侍酒赋诗，必在贞元十七年后，韦皋兼中书令时。及笄，方15岁；至韦公召见，或有一二年时间，则薛涛此时，当十七八岁。由此可推证，薛涛生於贞元元年，或贞元二年。 彭芸荪认为，洗墨池刻本《薛涛集》中，说“大和岁涛卒，年七十五”，有误。如年七十五，据文昌撰墓志之年上推，则涛生肃宗至德、乾元之间。至韦皋初人蜀时，涛已二十七八岁，不能称为“及笄”，何况召见是在贞元十七年后。 陈文华校注的《唐女诗人集三种》中，关於薛卒年的论定，大致同彭先生同（陈认为薛涛卒於大和六年十二月，即段文昌已到任，李德裕尚未去蜀时）。但不同意享年47岁的结论。陈据《唐音癸签》称涛“工绝句，无雌声，自寿者相”，认为她至少活到六七十岁；据《直斋书录解题》云其“得年最长，至近八十”，认为她享年不会少於75岁。这样，《薛涛集》言其“年75”是可信的。因此可推定她的生年在肃宗乾元元年（758 年）。陈认为，《薛涛集》既云“韦中令皋镇蜀”时“涛及等”，又云“段文昌再镇成都，大和岁涛卒，年七十五”，自相矛盾，两者必有一错，而卒年既无问题，“年七十五”，又可由明代以前的多种记载参证，因而断定“时韦中令镇蜀”一句与事实不符。陈认为，“母孀，养涛及笄，以诗闻外”，是说涛16岁诗名方始外传，并不等於是年即传到韦皋耳中：“客有窃与之燕语”，也需一个过程。韦皋镇蜀时，薛涛当己是一位名满蜀都的才女，韦皋才召令她“侍酒赋诗”。所以，韦皋镇蜀时，薛涛已27岁。众说各有所据。究竟薛涛生於何时？卒於哪年？张篷舟先生也只能说“仅存希望於墓志原物之能及早出土而已“。 |