1.介绍一下秦始皇的“阿房宫”见上秦阿房宫是一处规模宏大的宫殿建筑群，是秦王朝拟建的政令中心，也是中国历史上规模最宏大的建筑之一。 秦阿房宫遗址位于今西安市以西13公里处的古河西岸，渭河南岸，与秦都咸阳城隔水相望。 经历了两千多年的风雨侵蚀和人为破坏，遗址的保护形势日益严峻。 为弄清遗址的性质、范围和内部结构，以便为其保护提供全面准确的科学依据。根据国家文物局批示，从2002年10月起，中国社科院考古所和西安市考古所联合组建了秦阿房宫考古工作队，并首先在秦阿房宫前殿遗址（以下简称前殿）进行考古勘探和发掘。 这是迄今我国首次对阿房宫遗址进行大规模科学发掘。 截至目前，已勘探面积约20万平方米，试掘发掘面积1000平方米，并取得重大收获。 误解了司马迁 冤枉了楚霸王 两千多年来，大家始终认为阿房宫是项羽烧毁的。秦亡以后，项羽率大军进入关中，开始对秦在关中的一系列重要建筑进行毁灭性的破坏。 《史记》中说他“烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东”。唐代大诗人杜牧也曾在《阿房宫赋》中慨叹：“楚人一炬，可怜焦土！”认为覆压三百余里的阿房宫，是在项羽农民起义的烈火之中化为灰烬的。 然而，考古工作者在对阿房宫遗址前殿发掘中，并未发现一铲子红烧土。 而此前考古人员在秦咸阳宫（秦始皇在咸阳仿造六国宫殿建造的庞大建筑群）发掘中，却发现了大量的红烧土，证明了这里的秦代宫殿确实被火焚过。 中国社科院考古所研究员、秦阿房宫考古工作队领队李毓芳说：“我们应该给项羽平反！”因为未发现红烧土证明项羽并没有烧过阿房宫。 再次审视司马迁的《史记》，专家发现，司马迁说项羽烧的是“秦宫室”，而这“秦宫室”原来是指秦咸阳宫而非阿房宫。 阿房宫前殿具体范围确定 前殿是阿房宫中最宏伟的一组建筑，也是迄今所知中国乃至世界古代历史上规模最宏大的夯土基址。史载前殿规模宏大，“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗”。 虽历经两千多年的风雨剥蚀，至今地面上仍残留有高出地表7—9米的巨大的夯土台基。遗憾的是，前殿的具体范围一直不是很清楚。 这一问题在这次考古发掘中得到解决。根据勘探和试掘的资料，前殿遗址夯土台基东西长1270米、南北宽426米、现存最大高度12米，夯土面积达541020平方米。 本次勘探试掘还基本搞清了前殿遗址北部边缘的结构，即为带有收分的台面结构，台面最高处有宫墙，墙的一侧或两侧都有倒塌的瓦片等建筑堆积。通过几条探沟的试掘，考古队发现前殿遗址北部边缘由三段夯土墙组成，中段长323米，东段长286米，西段长661米。 专家表示，这三段夯土墙可能就是史书中记载的“阿城”。 史载，阿房宫前殿有阿城，“西北三面有墙，南面无墙”，这次发现与史书记载基本吻合。 “前殿南有大型广场”被否定 此前，文物部门一直认为阿房宫前殿存在着一个大型广场，但现在被否定。 据了解，考古队在前殿南侧边缘打了几条探沟，发现地表以下的秦代地面上还存在着3—5层“路土”（人走过的路面），均向北伸入了夯土台基的里面。 这些“路土”的年代大部分为秦代。经研究，这些“路土”当为夯筑前殿遗址台基施工过程中形成的踩踏面，是工匠们运土时所形成的。 专家据此判断，前殿南侧原有大型广 场是不成立的。首先，如果有广场，那么这几层“路土”应该到前殿夯土台基的边缘地带便会停止，根本不会伸到夯土台基里面；其次，如果有广场的话，那就不可能存在这几层“路土”，因为要建广场，必然要做地面的清理工作，不可能有“路土”留存。 首次发现完整秦代宫殿屋面 令考古队兴奋的是，这次在前殿夯土台基之南，距夯土台基南壁3米处发现一处完整的铺瓦的秦代屋面遗存，这为中国建筑史特别是秦代建筑史提供了重要的实物材料。 据了解，这处建筑遗存是前殿的附属建筑。 屋顶铺瓦由西向东筒瓦存6行、板瓦6行。 筒瓦通长46—54厘米，板瓦通长为58—62厘米。 筒瓦和板瓦均紧密地连接在一起。 李毓芳说，我挖了几十年了，都挖的是板瓦和筒瓦的残片，从没见过它们如此紧密地连接。 至于如何连接，由于目前还没有把瓦揭开，所以还是个谜。 考古队在屋顶倒塌堆积的碎瓦片中还发现有少量的汉代筒瓦。 经分析，这座屋顶所用的板瓦和筒瓦以秦瓦为主，也有少量汉瓦，即该房屋建筑应为秦代建筑，汉代沿用，并曾修补。 这处建筑是如何倒塌目前说不清楚。 有关部门已将附近的土样拿去化验，以期为这些谜团寻求答案。 后世曾在阿房宫驻有军队 在前殿遗址夯土台基南边沿还发现了一条东西向的壕沟，现长285米。 其壕沟内出土了大量汉代板瓦和筒瓦残片，还出土了三枚唐代的开元通宝。可以看出，该沟应为后代所挖。 据文献记载，前秦和唐王朝曾在秦阿房宫前殿遗址上面驻扎过军队。专家推测，这条壕沟应是当时修的防御设施。 竟没有发现一个秦代瓦当 随着考古发掘的深入，阿房宫的不少疑问一一被破解，可是一些疑问又随之产生，有的甚至不可思议———没有发现一个瓦当就是一例。 据文献资料和考古发掘证明，我国瓦当起源应追溯到西周时代。 秦统一六国后，瓦当无论在图案形态、题材内容等方面。 2.描写秦始皇的诗歌秦王扫六合 李白 秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。 明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。 铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。 尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。 额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？ 徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。 秦王饮酒 李贺 秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。 羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。 龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。 洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。 银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报六更。 花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清， 黄娥跌舞千年觥。 仙人烛树蜡烟轻，青琴醉眼泪泓泓。 李白、李贺是唐代不同时期的浪漫主义诗人，他们的创作风格各具特色。 同是描写秦始皇的诗篇，李白的《古风》（其三·秦王扫六合）与李贺的《秦王饮酒》，写法不同，但各出机杼，各呈异彩，成为交相辉映，珠联璧合的名作。 先看李白的《古风》（其三）。 诗歌前半部分肯定了秦始皇统一天下、巩固天下的历史功绩。秦始皇顺应了历史的愿望和要求，使国家由战国纷争的割据混乱局面走向统一、太平，维护了百姓的利益，历史功绩彪炳千古。 所以诗人开篇即满怀激情地讴歌：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”统一六国后，为了进一步巩固统一局面，诗人接着叙述了秦始皇的“大略”：始皇采取两种措施，一是二十六年尽收天下之兵器，铸成金人（铜像）十二，存于宫内；一是刻石纪功（见《史记·秦始皇本纪》），彰显天下。 据《史记·秦始皇本纪》载，始皇二十八年，南登琅邪，“乃徙黔首三万户琅邪台下；复十二岁，作琅邪台，立石刻，颂秦德”，肯定了统一文字、统一度量衡、制定法律以及中央集权等措施；三十七年，“上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德”，批判了六国诸侯企图复辟叛乱的行为，从舆论上防止了六国贵族的反抗，维护了天下统一。于是“函谷正东开”，天下才真正归于一统。 诗歌中诗人用“虎视”形容秦王，表现他目光如电，气势如虎的王气；又通过他挥动天子之剑“上决浮云，下绝地纪”的动作，刻画了秦始皇神采飞扬、大义凛然的霸气。 而《古风》的后半部分，从诗歌的章法上讲明显由“起”和“承”进入“转”和“合”。 李白根据历史记载，通过生动的艺术描写，对秦始皇修筑陵墓、采药求仙等荒唐行为进行了批判和讽刺。秦始皇动用七十万人在骊山修墓、置铜棺，派遣方士徐芾入海求仙、架弩射鱼，《史记·秦始皇本纪》都有记载。 在写法上，后半部分诗人通过秦王种种行为，揭示其自私、愚昧的内心世界。他劳民伤财，挥霍民脂民膏修建陵墓，这还不够，“尚采不死药”，借之托长生。 所谓“神仙”之说，本来就是荒诞不经之谈，哪里能采到成仙不死之药呢？但“茫然使心哀”之后，秦始皇并没有就此罢休，又派了海船连弩射鲸，被方士接二连三地欺骗，却始终执迷不悟。最后，诗人用“但见三泉下，金棺葬寒灰”来“合”修陵墓、求长生之事，笔力雄劲简洁，寓意深邃冷隽，从对秦始皇故事的叙述中，回到诗人创作的当下现实中来，讽刺入木三分，力透纸背。 结尾虽说只有两句十字，却胜过千言万语 。 李白是一个久享盛名的诗人，面对这样一个诗歌圣手，后来者李贺没有却步。 没有却步，在于没有模仿因袭，而是意匠经营，独辟蹊径，独出机杼，把相同的题材作了不同的处理，使《秦王饮酒》同样取得了成功，秘诀就在于创新。 《秦王饮酒》的前四句，正面歌颂秦始皇统一中国的功绩。 这四句诗，同李白诗的前四句内容相同，但写法上却独具特色。李贺把李白诗的前两句压缩成了一句，写秦王能威服猛虎：在秦王面前，猛虎由威镇山林的兽中王，变成了坐下骑，它服从秦王的指令，驮着他巡游八极，进行统一中国的战争，这样的描写使秦王形象披上了一层神话般的浪漫主义色彩。 “剑光照空天自碧”，突出了秦王统一中国时的无比威力，仿佛他连剑都不用挥动，只要剑光一照，天空就会呈现一派碧色，立即实现天下统一。正如《庄子·说剑》所云：“此剑一用，匡诸侯，天下服矣。” 真是所向无敌，何等轻而易举！“劫灰飞尽古今平”比“诸侯尽西来”更具有夸张意味，更强调了秦王统一中国的深远意义。 |