1.《水浒》中对宋江见到的九天玄女的描写传说薛仁贵出兵征服高丽，也得九天玄女授之白虎鞭， 水火袍，震天弓，穿云箭，无字天书五件宝物，从而东征大捷。 在《水浒传》中，说宋江被江州都头带人追得着急，逃到还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。” 传说刘伯温出山前，在处州罗山山洞中，也得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第一。历史上关于九天圣母的传说玄之又玄，她给中国善男信女蒙上一道神秘的光环。 在北京，就有三座祭祀九天圣母的庙宇，其庙宇遍及全国各地，成为历代香火不断，万民参拜祈求平安纳福的女神，九天玄女之名，始见于汉代之纬书。 2.《水浒》中对宋江见到的九天玄女的描写传说薛仁贵出兵征服高丽，也得九天玄女授之白虎鞭， 水火袍，震天弓，穿云箭，无字天书五件宝物，从而东征大捷。 在《水浒传》中，说宋江被江州都头带人追得着急，逃到还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。” 传说刘伯温出山前，在处州罗山山洞中，也得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第一。历史上关于九天圣母的传说玄之又玄，她给中国善男信女蒙上一道神秘的光环。 在北京，就有三座祭祀九天圣母的庙宇，其庙宇遍及全国各地，成为历代香火不断，万民参拜祈求平安纳福的女神，九天玄女之名，始见于汉代之纬书。 3.九天玄女的名字九天玄女又叫“玄女”、“元女”、“九天女”、“九天娘娘”，为中国上古女神。 虽然他在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。 九天玄女的原始形象是玄鸟。 《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。 意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契，建立了强大的商王朝。玄鸟就是商的始祖。 据《史记· 殷本记》曰： “殷契，母曰简狄，有氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，困而孕契。 契长而佐禹治水有功。 封于商，赐姓子氏。” 又据《吕氏春秋·音初》记载：“有 氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓，帝令燕往视之，鸣若隘隘，二媛而争搏之，复以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不返。”东汉高诱注曰：“帝，天也。 天命降卵于有 氏，吞而生契。”契，读作屑（xie，亦作楔。） 传说中为商的始祖，帝喾之子。母亲叫简狄。 居于商（今河南商丘南），一说居于蕃（今山东腾县）。传说商族与玄鸟有血缘关系，应与商族崇拜玄鸟图腾有密切关系。 早在隋朝之前，就有一部叫《黄帝问玄女兵法》的著作。书中详细记载了玄女助黄帝战胜蚩尤的故事。 此中玄女为玄鸟所化，虽尚未脱离鸟形，但到底还是时进了一步，成了一位救助危难传授兵法的半人半禽的女神。 还有一种说法认为九天玄女由“天女魑”衍化而来。 《山梅经·大荒北经》曰：“有人衣青衣，名曰黄帝女魑。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀卅之野。 应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。 黄帝乃下天女魑，雨止，遂杀蚩尤。”这个天女魑是由黄帝请下来的。 专门对付蚩尤所请的风伯、雨师。原来大约属于早期女魑之神，后来就变成了人身鸟首的玄女。 4.这诗词是什么意思啊，这首诗写的应该是仙剑奇侠传4里面的BOSS玄宵。 年龄：大概四十岁左右 身份：昆仑琼华派弟子，夙瑶的师弟，天资极高；是百年难得一遇的奇才 使用武器：羲和剑 战斗技能：雪舞冰封，剑啸九天，燃冰焚炎，羲和玄炎 （水火属性，突破凡人极限，攻击强度可与仙相媲美） 物理攻击：凝冰剑，羲和斩 角色特技：冰火之力，近身者可被焚成灰烬 仙术特技：归元真决 人物主题音乐：寂难永劫，寂难永劫变奏，焚心以火，焚心以火变奏 玄霄颂 为修仙道铸双剑，四处屠妖血染衫。 网缚幻暝抢紫晶，步步接错连理翻。 单剑缚妖心神乱，惨遭冰封十九年。 可叹情长终未忘，只惜无缘伴红颜。 忽遇天河奇峰转，助其破冰寻三寒。 羲和重握志如昔，强攻妖界气冲胆。 兄弟反目苦求仙，玄女突现全局断。 吾命岂容天道撰，来日必破九重天。 玄霄，旧不知俗名，人有异貌，额生朱纹，丰神俊朗，气度不凡。玄霄初时律己律人，性情疏离克制，后遭背弃，冰封十九年，偶然结一异姓兄弟-云天河，得其相助，出冰后得知妖界之主法力尽失，心中顿时空虚乃至性情大变。 玄霄欲想成仙，受九天玄女阻碍，因一生苦修于仙道到头来却被神界所谓的‘天道’而遭到遗弃。因苍天有负于他，而逆心傲视天界，藐然甘心入魔。 玄霄青年时拜入昆仑琼华派太清真人门下，与玄震、云天青、夙玉、夙瑶、夙莘为同门师兄弟姐妹。 琼华派以铸剑为尊，三代均以剑为媒梦想成就升仙大事。 时值长老宗炼锻造完成羲和、望舒两把绝世双剑，玄霄因体质纯阳成为羲和宿主（望舒宿主夙玉）。双剑同修，一阴一阳，互为支持，玄霄夙玉一起练习，一起赏花……两人渐生情愫。 同修三年后，琼华派为了吸取灵力网缚妖界，战火蔓延，局面一发不可收拾，死伤过甚，云天青与夙玉不忍眼看彼此皆生灵涂炭，故二人挟望舒剑逃跑，只留下羲和剑。玄霄独立支撑，单靠羲和力有不逮，且羲和属火，少望舒支持，乃至玄霄阳炎附体，遂走火入魔…… 人妖一战，两败俱伤。 于琼华派，掌门太清真人、大徒玄震皆亡；云天青、夙玉携望舒剑逃出门派；玄霄疯魔，掌门之位由夙瑶接管。琼华休整，夙瑶连同青阳、重光、宗炼（慕容紫英师公）三长老一道将玄霄冰封于其曾练剑之洞宇内。 此事暂休。 19年后，玄霄于寒冰之中自创凝冰决以抵御阳炎侵蚀，而青鸾峰上夙玉、云天青相继死于寒冰侵体，留一子云天河在机缘巧合之下拜入琼华，寒剑夜鸣（实为玄霄引震羲和，使双剑共鸣，以求一见故人之子）遇见玄霄，互通姓名之后，性纯天河略知当年事，积极提议助玄霄脱离寒冰封锁，并不辞辛苦果真为其寻来光纪寒图，玄霄心感孤寂十九年后得一真心相待之人，逐渐敛去冷淡疏离，两人因此结为异姓兄弟。 及至云天河寻齐三寒器（光纪寒图、鲲鳞、梭罗果），可助玄霄重见天日之际，一行却因与琼华派不和（琼华派指责菱纱妙手空空，行为不甚光彩），天河心生解剑下山之意，临行与玄霄告别之际，天河应其意，将望舒连同三寒器一并交于他。 十九年一度，妖界重临，双方前仇旧恨，皆严阵以待。 琼华派玄霄破冰而出欲一雪前耻，遂与夙瑶合力，二人同使双剑，网缚幻暝界。大战来临，玄霄却兀然发觉幻暝不过强弩之末，困兽之斗，双方实力根本不等同相匹。 昔日幻暝之主婵幽（柳梦璃生母）早已法力大失，耄耋老矣，垂垂相支。大失所望之余，恨叹旧日执念成笑柄，而自己身负羲和与凝冰诀，力量较之十九年前不可同日而语，心中顿时空虚，不图报仇，不图雪恨，转念为前人所不为，发挥自身所能，借双剑之力力图使琼华入天光整派成仙。 天河为寻回柳梦璃，足至鬼界，转生台前遇其父云天青，得知琼华派十九年前恩怨始末，谅解生身父母，对琼华飞升一事亦心有非议；后见梦璃，目睹幻暝悲惨之状，感怀不平。卷云台下天河玄霄再次相见，玄霄释其前疑，请其谅解，坦言仍是兄弟，欲邀之一同升仙，而天河不以为然，更因飞升伤害菱纱元神，欲劝说玄霄放弃琼华飞升，二人言语不和，一度决裂。 玄霄执意飞升，琼华脱离母土，派中气候异变，冰雪封境，房屋门梁因巨震坍塌，道像神龛倒伏损毁，满目萧然。而昆仑山下一片苦楚，沙土四扬，蔽见天日，水流污秽，村民四处流离失所。 天河一行翻阅宗炼手札，得知使双剑如履薄冰，稍有不慎，宿主不得控制剑力，极易走火入魔，于羲和宿主则为嗜血狂乱，噬杀成性。然手札只提结果无关解救之法，四下翻阅亦无果，紫英劝说天河除去玄霄才为根本之法。 天河心神大乱。 卷云台上，兄弟相见，天河苦心相劝，意图挽回，玄霄执念深久，自感天河不解其心，言及此生早已无回头之路，天河不愿一同升仙，便好去不留。 龃龉难下，天河拔剑相向，玄霄讽然大笑，交手过招，玄霄生怨喟叹自己一招一势不忍伤之，天河却已然不顾惜彼此兄弟交情。僵持之际，夙瑶介入，双方再战，天河一行击败掌门，却不敌玄霄，危急之刻，九天玄女现身昆仑天光之中，自言传授天命，将琼华派众人打入东海，更以“违天道”的名义将玄霄压入东海最深的漩涡之中，玄霄大笑领命，悖逆天庭，蔑视东海之刑，弃旧念如蔽履，以命为誓，投身魔道。 临行。 5.水浒传中九天玄女给宋江的四句天言是什么意思遇宿重重喜：在揭阳市遇见宿太尉，此人清廉，忠心为国。 逢高不是凶：大概是遇到高球并不是是件坏事。 北幽南至睦：当时北方和南方草寇雄起，主要是田虎，方腊 两处见奇功：为国征讨两处成功 这四句预言宋江为首的梁山好汉的发展轨迹。 第四十二回是水浒传中非常关键的环节，九天玄女称宋江为“宋星主”，授予天书三卷，命其替天行道、全忠仗义、辅国安民，为宋江最终成为梁山寨主奠定了必要的“君权神授”的理论基础。 扩展资料： 九天玄女赠词的意义 从水浒传看，天书的内容主要是兵法和卦书。 虽然如此，授天书事本身实际上就是一种谶，即预示宋江未来的政治地位与命运的神秘主义的预言。但更为明确的谶言则是九天玄女授天书时叮嘱宋江的四句天言：“遇宿重重喜，逢高不是凶。 北幽南至睦，两处见奇功。” 该回回前诗，称赞宋江孝义为先，因而得到神授天书，诗中明确指出“遇宿逢高”是一个谶：“路通还道非侥幸，神授天书岂偶然。 遇宿逢高先降谶，宋江元是大罗仙。”“遇宿重重喜”中的“宿”是指殿前太尉宿元景。 这句谶言两次应验，一次是在第五十九回，宿太尉奉旨到西岳降香，梁山好汉将其截获、软禁，冒其名赚开华州城，救出被拿入大牢的史进和鲁智深。另一次是在第八十一回，宋江等通过宿太尉的关系，最终实现了梁山泊全伙受招安的政治目标。 “逢高不是凶”中的“高”是指殿帅府太尉高俅。高俅是个奸臣，专与梁山泊作对，并亲率大军征讨梁山（第七十八回至八十回），但这对于梁山来说，并非坏事，高俅兵败被俘，竟成为梁山义军受招安的重要契机。 后面两句中的“幽”指北方的辽国（幽州时为辽国所占），“睦”指南方的方腊义军（睦州为其根据地）。这两句谶言是预言宋江等受招安后，北征辽国、南擒方腊，两处建功立业。 据《三教源流搜神大全》卷七，哪吒本是玉皇驾下大罗仙，后被封为三十六员第一总领使、天帅元领袖，永镇天门。宋江在水浒传中亦称为大罗仙，亦为玉帝属下，又为三十六天罡之首；哪吒原是造反的魔头，宋江亦为强盗的头领；哪吒后改邪归正，宋江亦招安受降。 宋江与哪吒有着极其相似的出身和经历，决非偶然。“遇宿逢高”之谶较为明确地预示了宋江一伙“杀人放火受招安”的发展轨迹。 从其重要性来看，“遇宿逢高”可为水浒传的第二谶。 参考资料来源：百度百科-水浒传。 |