1.形容人有气质的词语、成语以及诗句燕语莺声莺：黄鹂。 燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。 后多形容年轻女子说笑的声音。羽扇纶巾拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。 形容态度从容。雍容尔雅见“雍容闲雅”。 玉树临风形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。 雍容不迫形容态度大方，从容不迫。仙露明珠比喻人风神秀异。 也形容书法秀逸圆润。仙风道骨骨：气概。 仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。 雄姿英发姿容威武雄壮。文质彬彬文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。 原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。 形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。 温文儒雅犹言温文尔雅。武不善作意思是既动武就不能讲斯文。 堂而皇之形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。倜傥不羁倜傥：洒脱，不拘束；羁：马笼头，比喻束缚、拘束。 形容洒脱豪放，不受拘束。倜傥不群卓异不凡；出众。 声如洪钟洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。 斯斯文文形容举目文雅。气宇轩昂形容人精力充沛，风度不凡。 名士风流名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。 满坐风生亦作“满座风生”。座席之间飘来清风，使同座者都能感到。 比喻来者神气不凡，光采动人。满座风生见“满坐风生”。 林下风范林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。 林下风气林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。 落落大方落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。 举止不凡举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。 举止大方举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。 豪放不羁形容人性情豪迈，不受拘束。好整以暇整：严整；暇：不急迫。 形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。 风流蕴藉蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。 也形容文章诗画意趣飘逸含蓄犯而不校犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。 芳兰竟体芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。 比喻举止闲雅，风采极佳。放荡不羁羁：约束。 放纵任性，不加检点，不受约束。放浪形骸放浪：放荡；形骸：人的形体。 指行动不受世俗礼节的束缚。风流儒雅风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。 指人文雅洒脱，学识渊博。风流潇洒英俊有才华，气度超脱。 风度翩翩风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。 风流倜傥风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。 放纵不羁谓恣意行事，不受约束。大家风范大家：旧指有声望地位的高门贵族。 风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。 道骨仙风谓有得道者及仙人的气质神采。超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 超然绝俗高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。 汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” 不拘小节拘：拘泥。不为小事所约束。 多指不注意生活小事。不衫不履衫：上衣；履：鞋子。 不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。 不修边幅边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。 后形容不注意衣着或容貌的整洁。不拘形迹形容言谈举止无拘无束，自由自在。 2.描写英雄气质的诗句和词语词： 大智大勇 仰不愧天 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 骁勇善战 力挽狂澜 光明磊落 所向披靡 坚贞不屈 一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 正气凛然 奋勇当先 顶天立地 诗： 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。 ——岳飞《满江红》 羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。——苏轼《念奴娇》 凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾《永遇乐》 3.形容优雅的诗句欲把西湖比西子，浓妆淡摸总相宜 诗经.卫风.硕人》： 手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。 李白： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新妆。 ”“名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。” 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。（洛神赋） 4.形容人有气质的词语风流儒雅 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。 指人文雅洒脱，学识渊博。 风流潇洒 英俊有才华，气度超脱。 风度翩翩 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。 风流倜傥 风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。 放纵不羁 谓恣意行事，不受约束。 大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。 风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。 道骨仙风 谓有得道者及仙人的气质神采。 超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。 汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” 不拘小节 拘：拘泥。不为小事所约束。 多指不注意生活小事。 不衫不履 衫：上衣；履：鞋子。 不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。 不修边幅 边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。 后形容不注意衣着或容貌的整洁。 不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。 燕语莺声 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。 原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。 羽扇纶巾 拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。 雍容尔雅 见“雍容闲雅”。 玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。 亦作“临风玉树”。 雍容不迫 形容态度大方，从容不迫。 仙露明珠 比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。 仙风道骨 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。 形容人的风骨神采与众不同。 雄姿英发 姿容威武雄壮。 文质彬彬 文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。 现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。 温文儒雅 犹言温文尔雅。 武不善作 意思是既动武就不能讲斯文。 堂而皇之 形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。 倜傥不羁 倜傥：洒脱，不拘束；羁：马笼头，比喻束缚、拘束。形容洒脱豪放，不受拘束。 倜傥不群 卓异不凡；出众。 声如洪钟 洪：大。 形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。 斯斯文文 形容举目文雅。 气宇轩昂 形容人精力充沛，风度不凡。 名士风流 名士的风度和习气。 指有才学而不拘礼法。 满坐风生 亦作“满座风生”。 座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。 满座风生 见“满坐风生”。 林下风范 林下：幽僻之境；风范：风度。 指女子态度娴雅、举止大方。 林下风气 林下：幽僻之境；风气：风度。 指女子态度娴雅、举止大方。 落落大方 落落：坦率，开朗的样子。 形容言谈举止自然大方。 举止不凡 举动不平凡。 形容人的行为动作非同一般，与众不同。 举止大方 举动不俗气，不做作。 形容人行为动作不拘束，堂堂正正。 豪放不羁 形容人性情豪迈，不受拘束。 好整以暇 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。 也指事情虽多，仍旧从容不迫。 风流蕴藉 蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。 形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄 犯而不校 犯：触犯；校：计较。 受到别人的触犯或无礼也不计较。 芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。 香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。 放荡不羁 羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。 放浪形骸 放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。 5.形容气质的诗句其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。 荣曜秋菊，华茂春松。 仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。 远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 襛纤得衷，修短合度。 肩若削成，腰如约素。 延颈秀项，皓质呈露。 芳泽无加，铅华弗御。 云髻峨峨，修眉联娟。 丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。 瑰姿艳逸，仪静体闲。 柔情绰态，媚于语言。 奇服旷世，骨像应图。 披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。 戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。 践远游之文履，曳雾绡之轻裾。 微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。 于是忽焉纵体，以遨以嬉。 左倚采旄，右荫桂旗。 壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。 无良媒以接欢兮，托微波而通辞。 愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。 嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。 抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。 执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。 感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。 收和颜而静志兮，申礼防以自持。 于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。 竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。 践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。 超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。 从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。 扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。 动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。 转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。 华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。 冯夷鸣鼓，女娲清歌。 腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。 六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。 于是越北沚。 过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。 抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。 哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。 虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。 于是背下陵高，足往神留，遗情想象，顾望怀愁。 冀灵体之复形，御轻舟而上溯。 浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。 命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。 6.形容气质的古诗词最佳答案 1、身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。 2、邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”。。。 3、陌上人如玉，公子世无双（这个比较受欢迎，LZ也超爱瓦） 4、他转过头来，风拂过，树上的烟霞起伏成一波红色的海浪。他微微一笑，仍是初见的模样，如画的眉眼，漆黑的发。红色的海浪中飘下几朵花瓣，天地间再没有其他的色彩，也没有其他的声音了。 5、风流倜傥 6、温润如玉 7、有匪君子如切如磋如琢如磨 8、明眸皓齿，唇红齿白，风流倜傥，神情坚毅，杀杀气凛凛------《纵横四海》 9、立如芝兰玉树，笑如朗月入怀（这个也很受欢迎的说） 10、美如冠玉 11、谦谦君子，温润如玉 12、白马银枪 ，翩翩少年郎 13、剑眉星目 14、眉目如画，姿容似雪 15、唇红齿白 16、星目剑眉 风神俊秀 门第清华 17、翩翩浊世家公子 7.赞美气质的句子有哪些1. 每个人都有独特的魅力，但人们的魅力和气质是不同的。有些魅力会吸引人谈恋爱，而有些只会吸引人来出轨。所以说，如果你总遇到只想恋爱不想结婚，或总是一堆烂桃花时，是因为给了别人错误的信号……好姑娘就应该给人一种我很难缠，沾上我一辈子甩不掉的狠劲儿。宁可没桃花，也不要烂桃花。——陆琪 2. 宁静，是一种气质、一种修养，是一种美好的境界。恬和、安宁，如一泓秋水，映着明月。是一种充满内涵的幽远。老子认为，万物生于静归于静。不论是道家的炼心炼气，儒家的修心养性，还是佛家的“六根清静”都无不以炼静为入手。一个人心不能静便无所安，心不能定便无所守，只有宁静，才会有非凡的创造。 3. 人有一分气量，便有一分气质；人多一分气量，便多一分人缘。低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。 4. 素质，是一种气质、一种修养，更是一种美好的境界。安宁、恬静，如一泓秋水，映着明月。人们都喜欢歌舞喧腾的繁华热闹，但热闹之中，往往包含着捧场和虚假，热闹过后，留下的常常是无奈的冷清和失落。 5. 学会去微笑，渐渐地你的气质会越来越好；学会去适应，渐渐地你的处境会越来越顺；学会去理解，渐渐地你的知己会越来越多；学会去包容，渐渐地你的生活会越来越美；学会去欣赏，渐渐地你的人际会越来越广；学会去谦让，渐渐地你的肚量会越来越宽；学会去良善，渐渐地你的世界会越来越净。 气质： 盖伦最先提出了气质这一概念，用气质代替了希波克拉底体液理论中的人格，形成了4种气质学说，此分类方式一直在心理学中沿用至今。 介绍 气质（Temperament）是表现在心理活动的强度、速度、灵活性与指向性、等方面的一种稳定的心理特征。人的气质差异是先天形成的，受神经系统活动过程的特性所制约。孩子刚一落生时，最先表现出来的差异就是气质差异，有的孩子爱哭好动，有的孩子平稳安静。 它只给人们的言行涂上某种色彩，但不能决定人的社会价值，也不直接具有社会道德评价含义。 气质不能决定一个人的成就，任何气质的人只要经过自己的努力都能在不同实践领域中取得成就，也可能成为平庸无为的人。 气质是人的个性心理特征之一，它是指在人的认识、情感、言语、行动中，心理活动发生时力量的强弱、变化的快慢和均衡程度等稳定的动力特征。主要表现在情绪体验的快慢、强弱、表现的隐显以及动作的灵敏或迟钝方面，因而它为人的全部心理活动表现染上了一层浓厚的色彩。 气质在社会所表现的，是一个人从内到外的一种内在的人格魅力然后所发挥的一个人内在魅力的质量的升华。所指的人格魅力有很多的，比如修养、品德、举止行为、待人接物、说话的感觉等等等等，所表现的有高雅、高洁、恬静、温文尔雅、豪放大气、不拘小节、立竿见影等。所以，气质并不是自己所说出来的。而且自己长久的内在修养平衡以及文化修养的一种结合，是持之以恒的结果 。 |