1.关于幸福晚年的古诗词关于幸福晚年的古诗词有： 《终南别业》 唐·王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 《钓鱼湾》 唐 储光羲 垂钓绿湾春， 春深杏花乱。 潭清疑水浅， 荷动知鱼散。 《春晓》 唐代 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 《问刘十九》 唐代 白居易 绿蚁新醅酒， 红泥小火炉。 晚来天欲雪， 能饮一杯无？ 《书怀寄王秘书》 （唐）张籍 白发如今欲满头，从来百事尽应休。 只于触目须防病，不拟将心更养愁。 下药远求新熟酒，看山多上最高楼。 赖君同在京城住，每到花前免独游。 2.赞美晚年生活的诗或者老人的诗赞美晚年生活的诗或者老人的诗有：东晋·陶渊明《饮酒》、魏·曹操《龟虽寿 》 、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》、唐·王维《夏日过青龙寺谒操禅师》 、唐·王维《终南别业》 等等。 1、东晋·陶渊明《饮酒》 结庐在人境， 而无车马喧。问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辩已忘言。 白话释义： 住宅盖在人世间，清静却无车马喧。 问我为何能如此？心超世外地显偏。 自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。 山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。 此中当自有真意，我欲辨之已忘言。 2、魏·曹操《龟虽寿 》 神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 白话释义： 神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。 人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。 3、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》 义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前群壑深。 夕阳照雨足，空翠落庭阴。看取莲花静，方知不染心。 白话释义： 义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。 雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。 4、唐·王维《夏日过青龙寺谒操禅师》 龙钟一老翁 ，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。 山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生大地风。 白话释义： 义心指犹豫不决之心，诗中描写了诗人冒着炎热天气拜谒禅师，然后豁然体悟，原来大千世界，凉与热无在无不在，炎热只是心生，心静自然凉，不执炎热相，大地风自可骤然而起。 5、唐·王维《终南别业》 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水尽处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 白话释义： 中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。 兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。 闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。 偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。 扩展资料： 《龟虽寿》为东汉文学家、政治家曹操创作的一首四言乐府诗，此诗是组诗《步出夏门行》的第四篇。 作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，表现了其老当益壮、积极进取的人生态度，充满了对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量。 《龟虽寿》诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。 参考资料：百度百科_龟虽寿 百度百科_终南别业 百度百科_题大禹寺义公禅房 百度百科_饮酒。 3.用美好些的词形容老年人的幸福生活.天伦之乐、儿孙满堂、含饴弄孙、天伦叙乐、抱子弄孙 1、天伦之乐 [tiān lún zhī lè] 【释义】老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣，天伦原指兄弟这种天然的伦理次序亲属关系，后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。泛指家庭的乐趣。 【出处】唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。” 【译文】相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。 2、儿孙满堂 [ér sūn mǎn táng] 【释义】指家族人丁兴旺，子孙后代多，也指老人晚年生活现状比较好，子孙很多，儿孙满堂喜蛋喜饼富含美好的寓意。 【出处】冯德英《山菊花》上部第12章：“不管他们多老了，满头白发了，或者已是儿孙满堂了，都一样。 3、含饴弄孙 [hán yí nòng sūn] 【释义】含着糖逗小孙子玩，形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。 【出处】南朝 范晔《后汉书·明德马皇后纪》“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。” 【译文】我现在只能含着糖逗小孙子玩，而不能重新复出料理政务。 4、天伦叙乐 [ tiān lún xù lè ] 【释义】叙天伦之乐，父子、兄弟的快乐。 【出处】高中语文必修一《大堰河——我的保姆》中出现的词语，原句为：我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾。 5、抱子弄孙 [ bào zǐ nòng sūn ] 【解释】弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。 【出自】唐 房玄龄《晋书·右季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。” 【译文】如果不是天崩地陷，当又何愁，只要抱着儿子弄孙，天有乐趣。 4.用美好些的词形容老年人的幸福生活.天伦之乐、儿孙满堂、含饴弄孙、天伦叙乐、抱子弄孙1、天伦之乐 [tiān lún zhī lè]【释义】老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣，天伦原指兄弟这种天然的伦理次序亲属关系，后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。 泛指家庭的乐趣。【出处】唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。” 【译文】相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。 2、儿孙满堂 [ér sūn mǎn táng]【释义】指家族人丁兴旺，子孙后代多，也指老人晚年生活现状比较好，子孙很多，儿孙满堂喜蛋喜饼富含美好的寓意。【出处】冯德英《山菊花》上部第12章：“不管他们多老了，满头白发了，或者已是儿孙满堂了，都一样。 3、含饴弄孙 [hán yí nòng sūn]【释义】含着糖逗小孙子玩，形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。【出处】南朝 范晔《后汉书·明德马皇后纪》“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。” 【译文】我现在只能含着糖逗小孙子玩，而不能重新复出料理政务。4、天伦叙乐 [ tiān lún xù lè ]【释义】叙天伦之乐，父子、兄弟的快乐。 【出处】高中语文必修一《大堰河——我的保姆》中出现的词语，原句为：我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾。5、抱子弄孙 [ bào zǐ nòng sūn ]【解释】弄：逗弄。 意谓抱弄子孙，安享快乐。【出自】唐 房玄龄《晋书·右季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。” 【译文】如果不是天崩地陷，当又何愁，只要抱着儿子弄孙，天有乐趣。 5.关于老年的诗句一、《书怀寄王秘书》 （唐）张籍白发如今欲满头，从来百事尽应休。 只于触目须防病，不拟将心更养愁。下药远求新熟酒，看山多上最高楼。 赖君同在京城住，每到花前免独游。品读：这首诗中讲的是养生之道，前两句提出要超脱，百事休问，第二个两句是“无病早防”，第三个两句是“有病早治”，最后两句是不要自我封闭，脱离社会，要加强人际交往。 二、《短歌行》 （魏）曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 品读：人生的足迹中，充满酸甜苦辣，人生道路，犹如梦幻一般，醉酒解忧，可以暂时忘记一切，但诗人还是有更高的追求，期望通过建功立业，来安慰自己。三、神释 （东晋 ）陶渊明大钧无私力， 万理自森著，人为三才中， 岂不以我故！与君虽异物， 生而相依附。 结托既喜同， 安得不相语？三皇大圣人， 今复在何处？彭祖爱永年， 欲留不得住，老少同一死， 贤愚无复数。日醉或能忘， 将非促龄具！立善常所欣， 谁当为汝誉？甚念伤吾生， 正宜委运去。 纵浪大化中， 不喜亦不惧，应尽便须尽， 无复独多虑。解释：“钧”，敬词，对尊长用。 “森著”，众多、显著。品读：这是陶渊明所著《形影神》三首诗中的一首，诗前写到：“贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。 故极陈形影之苦言，神辩自然以释之，好事君子，共取其心焉。”“甚念伤吾身，正宜委运去。” 一个人多思多虑，过分地追求计较名利得失，肯定会伤身伤神，因此要会超脱。放下不适当的追求，适应事务发展的规律，才能从烦恼中得到解脱。 这首诗，深为季羡林大师所喜爱，在他的《八十述怀》等文章中，多次提及，特别是最后的四句：“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”涉及到生死观，有一种淡泊人生，返璞归真的感受，我们不妨仔细玩味。 四、《饮酒》 （东晋）陶渊明结庐在人境， 而无车马喧。问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辩已忘言。品读；这是一种多么好的心态？即使在车马喧嚣的地方，也充耳不闻，因为心态平静，放的远了，好像居处也偏离了闹市。 与世无争，和大自然和平共处，达到一种崇高的精神境界，这种悠然心会，难以言说。只能自己去品味。 五、江村 （唐）杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米，微躯此外更何求。 品读：诗人描述了一幅居住在乡村的美丽画卷，以及与家人在一起的幸福生活，特别突出了他超脱尘世，淡泊人生的精神境界。人老了，不要精神不振，要寻求生活中的乐趣，让身心健康，不必再一味追求身外之物。 六、《茅屋为秋风所破歌》 （唐）杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！品读：全诗分为四节，前五句为第一节，描述秋风怒号；接下来的五句，讲诗人年老体衰，受到欺辱而无可奈何；第三个八句写到遭遇连夜雨的悲惨情景；最后六句从自己处境联想到天下寒士的同样遭遇，发出了为天下寒士改变困苦环境的强烈呼声，体现了诗人忧国忧民的高尚情操。 七、《登岳阳楼》 （唐）杜甫 昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。 吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。 亲朋无一字， 老病有孤舟。 戎马关山北， 凭轩涕泗流。 品读：公元768年，57岁的杜甫，离开四川东下，到了岳阳，在赞美洞庭湖浩瀚之余，也感叹自己老病缠身，不禁涕泪横流，但内心仍然忧国忧民，一年多以后，诗人就离开了人世。八、《江汉》 （唐）杜甫 江汉思归客， 乾坤一腐儒。 片云天共运 永夜月同孤。 落日心犹壮， 秋风病欲苏。 古来存老马， 不必取长途。 品读：这是诗人去世前两年写的一首抒情诗，表白了自己壮志未酬的心情，即使年岁增长，疾病缠身，也打消不了他的雄心。 白居易与刘禹锡对诗（一）说明：以下两首诗是白居易和刘禹锡两位著名诗人的著作。 白居易与刘禹锡晚年都患眼疾、足疾，看书、行动均不便，两人用诗对答，颇为有趣，充分表达了老年心态。 九、《咏老赠梦得》 （唐）白居易与君均老矣，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居，懒照新磨镜，休看小字书。 情于故人重，迹共少年疏，唯是闲谈兴，相逢尚有余。解释：“涩”，不滑润，呆滞。 “慵”，困倦。品读：在这首诗的前八句中，诗人对自。 |