1.形容人是非多的句子天色渐渐暗下来，广场上的五彩缤纷的灯都亮了起来，人们纷纷从家里走出来，带着愉悦的心情。渐渐的，人越聚越多，摩肩接踵的不断从入口涌来。花坛边上坐满了人，喷泉周围站满了人，……（再写一句组成排比句）。广场上有好多人啊！ 大街上的人真多，十分拥挤，大家举起衣服袖子就像一片五彩的云。 大街上的人真多，大家走来走去，十分拥挤，就像海里奔腾的浪花般川流不息. 人山人海，放眼望去黑压压看不到边际！ 一眼望去，人山人海，街上的人们都摩肩接踵 2.形容是非之地的诗句睡狗醒来是非多。 英国诗人 乔叟 是是非非，号为信史。 是非名言 明·冯梦龙《东周列国志》第五十一回。 是是：肯定正确的。非非：指责错误的.倍史：真实可信的史书。 这两句大意是：一部史书，必须作到肯定正确的，批评错误的，才能号称“信史”。这两句从正面强诵修史者不能简单地、机械地复述历史，而要对各种历史现象、历史事件作出判断，表明见解。 可供论述修史的原则及评判史书的成就高下时引用。明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》事在是非，公无远近。 唐代开元尚书丞相，诗人 张九龄 清者自清，浊者自浊。明代明臣 于谦 良知只是个是非之心。 明代文学家 王守仁 是非明而后可以施赏罚。 关于是非的名言 宋·王安石《九变而赏罚可言》。 本句大意是：明辩是非后，方可以给予奖赏或惩罚。刑赏的依据是什么？是个人的喜怒好恶？是领导、上司的旨意？是远近亲疏的关系？还是下级报来的材料？在作者看来，都不是，奖惩的唯一依据是事实。 只有澄清事实，明辨是非，方可依法给予相应的刑赏。离开了调查研究，凭个人的主观意志去作，不仅述不到奖罚的目的，反而会生变乱。 北宋政治家、文学家 王安石 《九变而赏罚可言》彼亦一是非，此亦一是非。战国·庄周《庄子·齐物论》。 是非：正确和错误。这两句大意是：它有它的正确和错误，这也有这的正确和错误。 战国·庄周《庄子》在这里将世界上的事物看成“彼”和“此”，彼方是出于此方对待而来的，此方也是因着彼方对待而成的。一切理论系统相依而相生，又互为消长，所“彼系统与此系统之间各有是非。 也可以认为：彼概念下的系统有一套内在的肯定与否定，那么，此概念下的系统也有一套内在的肯定与否定。可用于说明事物之间、理论系统之间的相对性。 庄周，战国哲学家 庄子 《庄子·齐物论》心出是非外，迹辞荣辱中。晚唐诗人 许浑 智慧首先教人们辨别是非。 古罗马诗人 玉外纳 天下之是非，自当听之天下。 是非名言明代思想家 顾宪成 寄治乱于法术，托是非干赏罚。 战国·韩非《韩非子·大体》。寄：寄托。 托：依靠。这两句大意是：依靠法令来治理混乱，依靠赏罚来处理是非。 人治还是法治，古来争论已久。韩非认为：治乱必须用挂，用推行法治的手段（术）才能奏效。 所谓治乱国必须用重刑，就是这个道理。对于是非问题，也必须赏罚分明，决不能马马虎虎。 “赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱”（唐·元结《辩惑》）。此二句说明治国安邦必须推行法制，刑赏必须分明。 战国末期哲学家 韩非 《韩非子·大体》君子不待囊而劝，不待贬而惩。宋·苏洵《史论上》。 君子：指道德高尚的人。待：等到。 褒：表扬，褒奖。劝：努力，自勉。 贬：批评.指责。惩：警戒。 这两句大意是：君子不等别人表扬就会自勉.不等别人批评就会自警。本名句可供论述提高分辨是非的能力，自觉地劝善惩恶时引用。 北宋散文家 苏洵 《史论上》利害之心生，而是非之心昏矣。南宋诗人 杨万里 学会学习的人，是非常幸福的人。 关于是非的名言希腊诗人 米南德 凡斗者自以为是，而以人为非也。荀况，战国末期思想家 荀子 利名竭，是非绝，红尘不向门前惹。 元·马致远《双调夜行船·秋思》。这两句大意是：不与人争名逐利，不与人争辩是非曲直，尘世的纷扰和烦恼就不会找上门来。 在“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攮攘蝇争血”（马致远与本条曲句同套散曲语），争名逐利无休止的现实中，作者深感社会的污浊，尘世的险恶，因此产生了这种消极避世的情绪和超然物外的思想，其中也含有他对现实的激愤，对封建社会功名富贵的鄙视。现多用来表现消极避世，当老好人的思想。 元代戏剧家 马致远 《双调夜行船·秋思》目前之耳且可涂，身后之是非难罔。清·张廷玉《明史·钱一本传》。 涂：涂抹，粉饰。罔：欺骗。 这两句大意是：活着，可利用权势地位遮掩人们的耳目视听；死后，一生的是非功过就无法骗人了。明代万历年间，“东林八君子”之一的钱一本曾向皇帝上《论相疏》，严厉指出当时大臣的十条罪状。 这些大臣害怕别人揭露、弹劾自己，就甩强制手段，“欲钳天下之口”。殊不知这样虽能得逞子一时，却不能从根本上抹掉自己的恶行劣迹。 ~说明一手掩人耳目的事是无法永远得逞的，是毁是誉总会由时间老人作出最终判决。清代大臣 张廷玉 《明史·钱一本传》毁誉从来不可听，是非终久自分明。 是非名言 明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》。这两句大意是：诋毁﹑赞美从来都不可以随便接受，谁是谁非终究会一清二楚的。 为人应胸怀开阔，选观旷放，有“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的气度。是是非非，褒贬毁誉，千秋功罪，自有后人评说。 为人不能成为舆论的奴隶，别八怎么说。自己便怎幺干，而应有自己的主见。 ~二句便表现出一种超脱旷达，对未来坚信不移，对自己充满信心的精神状态。也表现出不在小是小非上斤斤计较的潇洒态度。 可以此劝慰处在逆境中的友人或进行自励，不去计较一时的毁誉，相信历史会对自己作出公允的评价。明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·拗相公饮恨半山堂》是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 明·冯。 3.描写不再的诗句1. 命里有时终须有，命里无时莫强求 .缘到有时终须有， 缘到无时莫强求 万般皆是命，半点不由人 得放手时须放手，眼前无路早回头 2. 难分真与假人面多险诈几许有共享荣华檐畔水滴不分差无知井里蛙徒望添声价空得意目光如麻谁料金屋变败瓦命里有时终须有命里无时莫强求雷声风雨打何用多惊怕心公正白璧无瑕行善积德最乐也命里有时终须有命里无时莫强求人比海里沙毋用多牵挂君可见漫天落霞名利息间似雾化君可见漫天落霞名利息间似雾化 3.增广贤文》昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。 路遥知马力，事久见人心。两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。 相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。 美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 在家不会迎宾客，出外方知少主人。黄金无假，阿魏无真。 客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。 不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。 来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。 再三须慎意，第一莫欺心。虎生犹可近，人熟不堪亲。 来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。 有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 山中也有千年树，世上难逢百岁人。力微休负重，言轻莫劝人。 无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。 士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。 养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。 人不通今古，马牛如襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。 城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。 欲求生富贵，须下死工夫。百年成之不足，一旦败之有余。 人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。 水太清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，省者全无。 在家由父，出家从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。 是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。 宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。 命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。 但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。 会说说都是，不会说无礼。磨刀恨不利，刀利伤人指。 求财恨不得，财多害自己。知足常足，终身不辱。 知止常止，终身不耻。有福伤财，无福伤己。 差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。 三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。 小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。 人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。 墙有逢，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。 贼是小人，知过君子。君子固穷，小人穷斯滥也。 贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。 宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。 知我者为我心忧，不知我者谓我何求。晴天不肯去，只待雨淋头。 成事莫说，覆水难收。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。 惧法朝朝乐，欺公日日忧。人生一世，草生一春。 黑发不知勤学早，看看又是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。人生不满百，常怀千岁忧。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。路逢险处难回避，事到头来不自由。 药能医假病，酒不解真愁。人贫不语，水平不流。 一家有女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。 三杯通大道，一醉解千愁。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。 惜花。 4.关于何必的诗句1.《感怀》诗人： 于濆 朝代： 唐代 采薇易为山，何必登首阳。 濯缨易为水，何必泛沧浪。贵崇已难慕，谄笑何所长。 东堂桂欲空，犹有收萤光。 2.《答问诗十二篇寄呈满子权其七水车问龙》诗人： 王令 朝代： 宋代 来何必召云，去何必飞天。 我名不为龙，何能雨尔田。 3.《与孟能静饮联句复和三首》诗人： 方回 朝代： 宋代 三月三日一觞酒，同上危楼望晴柳。 岂可不饮负此春，向来风雨十朝九。何必水边看丽人，何必水晶行素鳞。 曲阜桥边同一醉，杭州城里两闲身。 4.《感物二首》诗人： 戴表元 朝代： 宋代 鱼目出泥沙，空村百金珍。 豫章值拥辏，细细供蒸薪。论材何必多，适用即能神。 托交何必深，寡求永相亲。鲍叔拙羁鲁，张生穷厄陈。 茫然扳援际，岂意出风尘。 5.《洪崖》诗人： 吴芾 朝代： 宋代 张老升仙不记年，石崖遗迹尚流传。 心期默契真如见，何必追随与拍肩。 6.《题书目》诗人： 王柏 朝代： 宋代 博而寡要岂通儒，三万牙签亦太虚。 一编论语用不尽，世间何必许 7.《题崔公》诗人： 崔某 朝代： 宋代 三仕宁为喜，一闲当自修。世情今似古，何必谢交游。 8.《倦极》诗人： 赵文 朝代： 宋代 倦极得凉意自适，芒席何必殊桃笙。啼鸟一声扇堕地，我睡已足非渠惊。 9.《别君山》诗人： 崔橹 朝代： 唐代 点空夸黛妒愁眉，何必浮来结梦思。惭愧二年青翠色，惹窗粘枕伴吟诗。 10.《黄山云》诗人： 老舍 朝代： 现代 奇景惊心语自奇，登游何必苦寻诗。眼前云海波澜阔，七十二峰游泳之。 |