1.人生无根蒂,飘如陌上尘.分散逐风转,此已非常身.谁的诗这两句诗是魏晋陶渊明所作的《杂诗》共有十二首，此为第一首。 全诗原文如下： 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 白话文释义：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。 生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。 青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。 扩展资料 作者简介：陶渊明（约365年—427年），字元亮（一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。 曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材。 “人生无根蒂”四句，感叹人生之无常。 蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。 由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。 这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。 读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在也蕴藏着理想破灭的失落。 “落地为兄弟，何必骨肉亲。” 承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。 这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。 “得欢当作乐，斗酒聚比邻。” 处于政治黑暗时期的陶渊明转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照。 “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。 2.形容人看破红尘,遁入空门的诗句形容看破红尘，遁入空门的诗句： 1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能 2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾 3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。 《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问 4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明 5、人生无根蒂，飘如陌上尘。 《杂诗》 魏晋：陶渊明 6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐《锦瑟》8、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》 9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。 《紫英-明光》 10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》 11、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。 《红楼梦》 扩展资料 红尘，原指繁华热闹的所在。 佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。 “尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。 后因以红尘指虚幻的尘世间。 俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。 常用以形容达观、洒脱。 看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程，在行为上一般采取消极逃避的策略和行为，通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着。 看破红尘，对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为，保持自我内心安宁是有用的，但其消极的行为不利于国家、社会、家庭的发展和个人责任的担当。 参考资料：百度百科--看破红尘。 3.出处：陶渊明诗集 作者：陶渊明 「杂诗八首」 陶渊明 其一∶ 人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 其二∶ 白日沦西阿，素月出东岭。 遥遥万里辉，荡荡空中景。 风来入房户，夜中枕席冷。 气变悟时易，不眠知夕永。 欲言无予和，挥杯劝孤影。 日月掷人去，有志不获骋。 念此怀悲凄，终晓不能静。 其三∶ 荣华难久居，盛衰不可量。 昔为三春蕖，今作秋莲房。 严霜结野草，枯悴未遽央。 日月还复周，我去不再阳。 眷眷往昔时，忆此断人肠。 其四∶ 丈夫志四海，我愿不知老。 亲戚共一处，子孙还相保。 觞弦肆朝日，樽中酒不燥。 缓带尽欢娱，起晚眠常早。 孰若当世时，冰炭满怀抱。 百年归丘垄，用此空名道！ 其五∶ 忆我少壮时，无乐自欣豫。 猛志逸四海，骞翮思远翥。 荏苒岁月颓，此心稍已去。 值欢无复娱，每每多忧虑。 气力渐衰损，转觉日不如。 壑舟无须臾，引我不得住。 前途当几许，未知止泊处。 古人惜寸阴，念此使人惧。 其六∶ 昔闻长者言，掩耳每不喜。 奈何五十年，忽已亲此事。 求我盛年欢，一毫无复意。 去去转欲速，此生岂再值。 倾家持作乐，竟此岁月驶。 有子不留金，何用身后置！ 其七∶ 日月不肯迟，四时相催迫。 寒风拂枯条，落叶掩长陌。 弱质与运颓，玄鬓早已白。 素标插人头，前途渐就窄。 家为逆旅舍，我如当去客。 去去欲何之？南山有旧宅。 其八∶ 代耕本非望，所业在田桑。 躬亲未曾替，寒馁常糟糠。 岂期过满腹，但愿饱粳粮。 御冬足大布，粗？已应阳。 正尔不能得，哀哉亦可伤！ 人皆尽获宜，拙生失其方。 理也可奈何！且为陶一觞。 4.形容一个人在生命中只是过客的诗句1、人生如逆旅，我亦是行人。 出自宋代苏轼的《临江仙·送钱穆父》 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。 无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。 尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 （尊 通：樽） 释义： 京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。 你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。 不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客。 2、世事漫随流水，算来一梦浮生。 出自五代李煜的《乌夜啼·昨夜风兼雨》 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。 烛残漏断频欹枕，起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到，此外不堪行。（一梦 一作：梦里） 释义： 昨夜风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹得飒飒作想。 蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，一次次的斜靠在枕头上，辗转难眠。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。 人世间的事情，如同东逝的流水，一去不返，想一想我这一生，就像大梦一场。只有喝醉了酒才能排遣心中苦闷，别的方法都行不通。 3、青山依旧在，几度夕阳红。 出自明代杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 释义： 滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。 不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。 在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。 古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。 4、及时当勉励，岁月不待人。 出自魏晋陶渊明的《杂诗》 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 释义： 人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。 生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢？ 遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。 美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。 5、江山代有才人出，各领风骚数百年。 出自清代赵翼的《论诗五首·其二》 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 释义： 李白和杜甫的诗篇被成千上万的人传颂，流传至今感觉已经没有什么新意了。 历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，领导诗坛几百年。 5.杂诗十二首其一东晋陶渊明人生无蒂根飘如陌上尘这首诗中的名句是是东晋陶渊明的《杂诗十二首（之一）》名句有：盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。“盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。 但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。 这种及时行乐的思想，我们必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。 【杂诗十二首（之一）】作者：陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。译文人生在世就像路上的尘土，原本就像飘泊风尘，没有根蒂。 生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世间人人都应当视同兄弟，何必非要亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当及时行乐，有酒就要邀请邻里朋友一起共饮。 人生就如同时光一样，只要过去了，就不会重新再来，因此，要趁着年富力强，勉励自己，多做些应该做的事。 6.形容岁月不饶人的古诗词杂诗 陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 关于感叹时间流逝的诗句：劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时。明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。 莫等闲，白了少年头，空悲切。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西沉。 人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。 少壮不努力，老大徒伤悲。年难留，时易损。 人误地一时，地误人一年。一年之计在于春，一日之计在于晨。 7.形容看透世俗的诗句有哪些1、魏晋·陶渊明 《饮酒（其五）》 原文选段： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 释义： 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 2、唐·宣宗宫人《题红叶》 原文选段： 流水何太急，深宫尽日闲。 殷勤谢红叶，好去到人间。 释义： 江水为什么流得那么湍急，深宫内却整日如此的清闲。 我殷勤地向这片红叶告别，离开这好去到自由的人家。 3、宋·苏轼《西江月·世事一场大梦》 原文选段： 世事一场大梦，人生几度秋凉？ 夜来风叶已鸣廊。 看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。 释义： 世间的万事万物仿佛就像一场梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根白发。酒并不是什么好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云挡住住。 在这中秋之夜，有谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。 4、唐·李贺《将进酒·琉璃钟》 原文选段： 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。 释义： 宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！ 5、宋苏轼《东栏梨花》 原文选段： 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 释义： 梨花像落雪一样的白，柳枝透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。 我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。 |