1.关于东方的诗句《东方》 年代： 宋 作者： 张耒 东方未明更五鼓，星河寥寥寒雁度。 铛铛鸣铎谁家车，陌上驱牛辗霜去。 北风吹面足踏冰，村南早饭天未明。 年年输税洛阳城，慎莫后期官有刑。 西乌夜飞 无名氏 日从东方出， 团团鸡子黄。 东方千余骑， 夫婿居上头。————陌上桑 汉无名氏 日出入行 李白 日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。 其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣春风， 木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲 和，汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德，驻景挥戈。 逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。 乌栖曲 李白 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕， 青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。 东方渐高奈乐何。 东楼晓 白居易 脉脉复脉脉，东楼无宿客。 城暗云雾多，峡深田地窄。 宵灯尚留焰，晨禽初展翮。 欲知山高低，不见东方白。 《花心动·渐渐东方》 年代： 元 作者： 王哲 渐渐东方，渐冲和鲜明，秀灵相接。渐次转迁南陆，阳晶炽赫。暑炎光晔。渐令西境金华聚，渐轮在北相凝浃。渐成悟，渐见四时，怎生拈捻。渐渐须臾岁业。渐别作仙家，景堪招摄。渐把气神炼，变真丹就上，愈加调燮。渐知行入前程路，渐分朗、足开云蹑。渐无做，渐高道成德猎。 2.描写东方彧卿的诗句东方彧卿：（异朽君的身份） “我吃你做什么？” “你居然破了阵闯进这里，被你看到了异朽阁最大的秘密，难道还想，就这样离开么？” “哦？我相信你，可是我凭什么相信你呢？你要我相信你的代价是什么？” “留下你的一滴血。” “这叫天水滴，凤凰的眼泪凝结而成。你戴在身上，便上得了茅山了。” “你看到这满阁楼悬挂着的舌头了么？” “我的爱好，便是收集人的舌头。” “这些舌头，每条都是很听话的哟，他们有时候也会需要浇浇水，有时候也需要把天顶打开，让它们晒晒太阳。” “我又不是算命的，未来在你自己手中，我也并不是像江湖传言的那样无所不能。我可以知道历朝历代发生的几乎所有事，还有无数被岁月风尘掩埋的真相，可是，无法预言未来，也永远把握不了人心。” 东方书生的身份 “对不起对不起……”“我没想到这里会有人……” “子曰：非礼勿视，非礼勿听。我，我真的不是故意的……” “怎么能没关系呢？你的身子都被我看光了，我若是如此不负责任，岂非枉读圣贤。姑娘你姓什名谁家住何方？等我金榜高中回来就一定与你成亲！” “知之为知之不知为不知，我明明从头到脚，从前到后全部都看见了怎么能当作没看见呢？这不是自欺欺人么？姑娘你千万别担心，我说话算话，一定会娶你的！” “不行，赶考事小，你一个姑娘家小小年纪孤身上路，要是遇上豺狼野兽，山匪盗贼怎么办？别说你是我未婚妻子，就算是萍水相逢也不能见死不救，放之不理啊！我决定了，先把你到你要去的地方再上京赶考！一考完便到你家提亲，明媒正娶迎你为妻！” “差不多就是这几个，人界，冥界，妖界，魔界，仙界，还有神界。” “人心的力量才是最强大的，你以后会懂的。而追求做人的更高层次，并不一定是做仙。所以你也没必要如此执着的去修什么仙，不管是神仙还是妖魔，都各有各的烦恼，说不定还没做人来得简单快乐。” “吓着你妈了，傻孩子！” “糖宝，要帮爸爸照顾好妈妈哦！” “保重，好好拜师学艺，到时候了，我自然会去找你，娶你过门。” “别说是区区茅山，只要是为了见你，刀山火海我也愿意闯。” “因为看了你的身子，所以要对你负责。作为补偿，帮你夺回神器，替你分忧解愁，照顾你、守着你一辈子。“ “白子画，这世上没有什么事是我东方彧卿插手不了知道不了的，你以为小小的蛮荒，能难得住我几时？我非要将骨头从蛮荒带出来，让你知道！什么叫做命！” 就见来人微微一笑，融化了天地，连蛮荒万物似乎瞬间都充满了盎然生机。 双臂慢慢张开，一个世间最温柔的声音说道。 “骨头，我来接你回家……”无数情念想道，最后只化作那么简单的一句——骨头，我来接你回家…… 3.关于东方的诗句有哪些日出东方隈，似从地底来。 历天又入海，六龙所舍安在哉。《日出入行》（李白）暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。 《九歌 东君》（屈原）客从东方来，衣上灞陵雨。问客何为来，采山因买斧。 《长安遇冯著》（韦应物）有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。 《贺新郎·读史》（**）青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。 东方渐高奈乐何。《乌栖曲》（李白）东方千余骑，夫婿居上头。 何用识夫婿？ 白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。《陌上桑》（汉无名氏）东方欲晓，莫道君行早。 踏遍青山人未老，风景这边独好。《清平乐·会昌》（**）欲知山高低，不见东方白。 《东楼晓》（白居易）夙驾送举人，东方犹未明。《早送举人入试》（白居易）微微西风生，稍稍东方明。 《寄崔少监》（白居易）南山青沉沉，东方白漫漫。街心若流水，城角如断岸。 《和望晓》（白居易）曾在东方千骑上，至今躞蹀马头高。《初到洛下闲游》（白居易）野花数把黄金英。 昼游四看西日暮，夜话三及东方明。《秋日与张宾客》（白居易）惟昔仗孤剑，十年朝八荒。 人言生处乐，万乘巡东方。《沛中怀古》（鲍溶）东方暮空海面平，骊龙弄珠烧月明。 海人惊窥水底火，百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见，月质龙躯看几遍。 《采珠行》（鲍溶）白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。 白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。 官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。 有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 参考资料 古诗文网：http://so.gushiwen.org/。 4.有意境的关于东方情的诗句虞美人 春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。 银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。 又 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。 又 银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。 回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。 又（秋夕信步） 愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。 薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。 蝶恋花 又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。 不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。 采桑子 彤霞久绝飞琼字，人在谁边。人在谁边，今夜玉清眠不眠。 香销被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天，又误心期到下弦。 又 谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。 不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。 又 冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。 箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。 5.含有“东方”的诗句有哪些1东方千佘骑，夫婿居上头。 （汉朝民歌《陌上桑》） 2东方欲晓，莫道君行早。（**《清平乐会昌》） 3欲知山高低，不见东方白。 （白居易《东楼晓》） 4日出东方隈，似从地底来。（李白《日出入仆》） 5东方未明更五鼓，星河寥寥寒雁度。 （张耒《东方》） 6东方渐高奈乐何（李白《乌栖曲》） 7渐渐东方，渐冲和鲜明。（王哲《花心动渐渐东方》） 8东方日出飞神鸦（温庭筠《蒋信神歌》） 9东方日出鸦早啼（李白《扶风豪士歌》） 10东方日出照紫陌（刘基《题陆放翁卖花叟诗后》）。 6.求关于东方的一首诗词,开头和现实虚幻有点关系风到这里就是粘 粘住过客的思念雨到了这里粘成线缠着我们留恋人世间当我还在遥遥的北方，想象江南，总也充满了浓浓的诗情。 想象中的江南，依着由着唐宋诗词的点泼渲染，比诗词的意境更美更柔。江南的风，是清夜里摇曳的凤尾竹，是透明的薄薄的月辉，软化了一切浮躁，甜甜的，行在路上，全身就罩在这甜里了，人也随之宁静而温婉。 江南的雨，细细密密，像谁的晶亮晶亮的媚眼儿，泛着纯洁的光，不断地在你的眉梢上扑闪，扑闪，连绵无绝，本来安安稳稳的人的心，不是再也找不见了，就是因为沉醉而更加安稳，妥贴。足下敲着青青的石板，听一种回响，诗人渴望逢着的丁香花般的姑娘的幽幽的低诉。 渴望逢着，渴望被造访，两种心态都在节制的诗意里微妙地矜持着。待到千里婵娟，青石板，青石桥，歌榭船舫齐齐喧闹了，裙裾歌声一起飞扬神采，香芬沁人。 这江南，摇曳，温软，由我不竭的想象与心血培植着，日益繁盛，在那个青铜色的夏天我第一脚踏上上海时，全面绽放。我们还是一样 陪在一个陌生人左右 走过渐渐熟悉的街头十年之后我喜欢这城市的浮华和淡漠，虽然也会偶尔怀念起故乡蔚蓝色的土地，就像从旋转门里进去，旋即又出来了一样，偶尔。 我深深怀念的是一九三零年代的上海，那炫极的天堂，万星璀璨，突然塌陷，那战争的地狱，一个民族的悲痛流离：短俏的十年罢了。所以怀念，因为了解；因为不了解，所以喜欢。 曾有学美术的朋友，她说她最欢喜黑白的世界，只有黑与白，她觉得可爱，可欣喜。那十年，像极了这黑与白，断折，百味杂陈，像一座时间雕塑的雕塑，一尊硕大的汉白玉。 曾经的迷醉被牢固地遗忘了，又牢固地附着在这废墟中的雕塑里，任藤蔓牵盘覆掩，任日出无闻日落无闻月圆无闻月缺亦无闻，等待若干年后的我们走马瞻仰，仔细把玩，慨叹。数不清的传记，为这玉中的一颗一颗的星星，铺排了书店的书架，抚慰了怀念者的怀念，惹来更多的人的啧啧把玩。 这玉愈发亮泽含蓄，圆润，耐寻味。一半为感情，一半为这幻逝的十年，为这玉奔来上海，好似梦中追梦。 整夜都闭不了眼睛 为何你明明动了情 却又不靠近 听 海哭的声音 总也想不到，在这上海第一次靠近的是这绿舟。仿佛给外乡人的梦赋予了新一种色彩，这色彩，不乏生命的力量和源自大地的激励。 而它，静静的，不论你拜访还或怀着感激离去，只是静静的，像谁家波斯猫的那只绿眼睛，惬意地吐着光，熠熠在苏浙沪的交汇处。那绿色是满眼的；我们行在其中，是游弋在它清清而暖的眼睛的湖波里了。 城市里的猎人们，或鱼们，返归自然后就全成了鱼们了，悠悠而游。一片一片的草场，江南的草场，遮遮掩掩着地下的火，一块一块的巨精致。 正逢着秋天收尾的季节，有古老的银杏叶或其他什么树的叶子，熟了，仿佛心底的大慈悲，乘了岁月的风，悠悠然丰富的曲线滑落，落了，夹杂在棵棵直竖的绿草间，一层，一层沉积。谁的心愈发慈悲，平和。 愿这土地里 不分你我高低缤纷色彩显出的美丽是因它没有 分开每种色彩北方雪笼压大地，北方人的性格里注入了足让天地一色的霸气。南方多水，江，海，河，湖，灵动，曲折，婉转，包容。 包容着这东方绿舟西一侧的，据说是天然的淡水，是俗称甜水湖的湖，有西湖的十一倍大呢。湖面辽辽阔阔，人一立此处，无不目放极处，只见远帆千里浮空尽，点点糖白似动非动，心胸顿然廓开。 褪了外套，湖的风拂面而来。据说湖上有各种各样的娱乐活动，可惜初次来，未寻得见。 其实湖，总觉得是一个封闭渊博的形象，像梭罗选择的深谧沉静的瓦尔登湖，可以承纳风雨，容忍杂质，也可附丽喷薄的才思。有时候发想，所谓选择，表面上是一方选择另一方，实际上何尝不是相互的本质的契合呢？尼采与晦暗幽蓝的海边，凡高与熟黄悲壮的麦地，谁能说得清谁选择了谁呢？一生眷顾无言的送赠是你多么温馨的目光教我坚毅望着前路叮嘱我跌倒不应放弃好像是粗粗的尼龙绳，青绿色的，网成结实的网，各样服饰的小朋友在攀爬，落入，爬上，爬下，终于爬出，谓为勇敢者道路。 童心大起，我也随了，爬。上上下下，起落之间，手脚不敢松力，当时突然记得高考前一个月的时候，父亲的一句唱腔，只一句：英雄汉，没有过不去的那个坎。 粗犷，藏在心底默唱的话，是可以秦腔般嘶喊的。人出了这天罗地网，汗也出了，却也舒爽，腿却有些些的酸了。 回望这网，想现实的网万万不会如此结实的。它们纤细，轻忽，甚至无色，无味，甚至入网的人根本就熟视无睹，无感觉。 同样是尼龙绳，牵住的是梅花桩，做成一个个小秋千模样，排成一排，人在其上略有摇晃，迫其保持平衡的样子。想童年时，满田野里撒野，哪需得这些人造的所谓挑战？山，爬去吧，爬上再下来；野狼狗，追去吧，追得越远离家越远，肚子越饿。 那时的事，岂止一本《城南旧事》啊。前面是智慧迷宫，用灌木围成一堵一堵的墙，入口处有示意图，蚯蚓爬了爬似的。 我想先看看蚯蚓吧，紧随我后面的孩子说，别看了，反正又死不了，进！这是城里的孩子；农村孩子的力量不会这样外露。他们如水，柔弱谦下，隐忍以行，他们的力量在内心深处。 在迷。 7.求描写《三国演义》中的东风的句子描写细腻,有霸气和意境.最好为1欲破曹兵，宜用火攻。 万事俱备，只欠东风。” 却说周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。 左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。 不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。 古 却说鲁肃见周瑜卧病，心中忧闷，来见孔明，言周瑜卒病之事。 孔明曰：“公以为何如？”肃曰：“此乃曹操之福，江东之祸也。”孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能医。” 肃曰：“诚如此，则国家万幸！”即请孔明同去看病。肃先入见周瑜。 瑜以被蒙头而卧。 肃曰：“都督病势若何？”周瑜曰：“心腹搅痛，时复昏迷。” 肃曰：“曾服何药饵？”瑜曰：“心中呕逆，药不能下。”肃曰：“适来去望孔明，言能医都督之病。 现在帐外，烦来医治，何如？”瑜命请入，教左右扶起，坐于床上。孔明曰：“连日不晤君颜，何期贵体不安！”瑜曰：“人有旦夕祸福，岂能自保？”孔明笑曰：“天有不测风云，人又岂能料乎？”瑜闻失色，乃作呻吟之声。 孔明曰：“都督心中似觉烦积否？”瑜曰：“然，”孔明曰：“必须用凉药以解之。”瑜曰：“已服凉药，全然无效。” 孔明曰：“须先理其气；气若顺，则呼吸之间，自然痊可。”瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰：“欲得顺气，当服何药？”孔明笑曰：“亮有一方，便教都督气顺。 ”瑜曰：“愿先生赐教。”孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。” 写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思：“孔明真神人也！早已知我心事！只索以实情告之。” 乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。 ”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。 都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣。 只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”瑜闻言大喜，矍然而起。 便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人，执旗守坛，听候使令。主 孔明辞别出帐，与鲁肃上马，来南屏山相度地势，令军士取东南方赤土筑坛。 方圆二十四丈，每一层高三尺，共是九尺。下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。 第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。 前左立一人，手执长竿，竿尖上用鸡羽为葆。以招风信；前右立一人，手执长竿，竿上系七星号带，以表风色；后左立一人，捧宝剑；后右立一人，捧香炉。 坛下二十四人，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，环绕四面。古 孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。 分付鲁肃曰：“子敬自往军中相助公瑾调兵。倘亮所祈无应，不可有怪。” 鲁肃别去。 孔明嘱付守坛将士：“不许擅离方位。 不许交头接耳。不许失口乱言。 不许失惊打怪。如违令者斩！”众皆领命。 孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。 孔明一日上坛三次，下坛三次。却并不见有东南风。 且说周瑜请程普、鲁肃一班军官，在帐中伺候，只等东南风起，便调兵出；一面关报孙权接应。 黄盖已自准备火船二十只，船头密布大钉；船内装载芦苇干柴，灌以鱼油，上铺硫黄、焰硝引火之物，各用青布油单遮盖；船头上插青龙牙旗，船尾各系走舸：在帐下听候，只等周瑜号令。 甘宁、阚泽窝盘蔡和、蔡中在水寨中，每日饮酒，不放一卒登岸；周围尽是东吴军马，把得水泄不通：只等帐上号令下来。 周瑜正在帐中坐议，探子来报：“吴侯船只离寨八十五里停泊，只等都督好音。” 瑜即差鲁肃遍告各部下官兵将士：“俱各收拾船只、军器、帆橹等物。号令一出，时刻休违。 倘有违误，即按军法。”众兵将得令，一个个摩拳擦掌，准备厮杀。 主 是日，看看近夜，天色清明，微风不动。 瑜谓鲁肃曰：“孔明之言谬矣。 隆冬之时，怎得东南风乎？”肃曰：“吾料孔明必不谬谈。”将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。 瑜出帐看时，旗脚竟飘西北。霎时间东南风大起，瑜骇然曰：“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。 及早杀却，免生他日之忧。 ”急唤帐前护军校尉丁奉、徐盛二将：“各带一百人。 徐盛从江内去，丁奉从旱路去，都到南屏山七星坛前，休问长短，拿住诸葛亮便行斩首，将首级来请功。”二将领命。 徐盛下船，一百刀斧手荡开棹桨；丁奉上马，一百弓弩手各跨征驹：往南屏山来。于路正迎着东南风起。 后人有诗曰：“七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是。 |