1.描写男子追求女子,而女子已有心上人的诗句节妇吟 张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 译 文 你明知我有丈夫，而送我一对明珠。 我感谢你的好意，而系在我红裙上， 我家的高楼连着皇家内苑， 我的丈夫在宫里作侍卫， 我知道你的心思是光明正大， 不过我和丈夫是誓同生死。 归还你的一对明珠， 可是我眼泪流了下来， 为什么在未嫁之前，没有遇着你呢？ 2.古代男子追求女子的诗这个就非常多了，推荐几个让人过目不忘诗句： 1、《写情》李益：水纹珍簟思悠悠， 千里佳期一夕休。从此无心爱良夜， 任他明月下西楼。 2、《诗经》子衿：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 3、《离思》元稹：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 4、《凤求凰》佚名：有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。凤飞遨翔兮，四海求凰，无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠，愿言配德兮，携手相将。何时见许兮，慰我旁徨，不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。 众所周知，古代男女之间表达爱慕的诗句数不胜数，但是个人觉得最具有代表性的大多出自《诗经》。 《诗经》从文学的角度写出了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯本色，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，为中国古代文化留下了情感的光辉。爱情是人类特有的感情，是一种自发的不由自主的情感冲动，同时也是个体的一种自我选择。《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。 《诗经》爱情诗昭示后人，要摆脱“非人”的镣铐，回到人之所以为人的真实境界，就必须赢得主体精神的自由，而这也正是《诗经》这部古老经典具有不朽文化价值的根源所在。 3.男人追女人的诗词关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。（《诗经》）春秋战国时期，几位文化名人从理论的高度深入研究，得出“食色性也”的千古宏论，并赋予实践，他们会一边吟诵着“可怜飞燕倚新装”，一边贼眼溜溜地动着心思，盘算如何实现“名花倾国两相欢”的销魂目的。 唐代大美女杨玉环，白居易说她是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，“万千宠爱在一身”，这还不够，她还跟唐明皇死磨硬泡，要求将李白请来为她写赞美诗。对李白来说，赞美女人正是他的拿手好戏，不加思考，也能把女人忽悠得如痴如醉，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”你看，把杨玉环夸成仙女了，她能不高兴？ 北宋时有个曹太后，是苏东坡的粉丝，据说两人关系比较暧昧。 苏东坡写的《洞仙歌》，就是借助花蕊夫人来赞美曹太后：“冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。 绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。 试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道，流年暗中偷换。” 最后一句很直白：虽然太后岁数已老，我也不会忘记你的美貌和温柔。 柳永：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（《蝶恋花》）女人看到男人这个样子，差不多心就碎了。 所谓爱美之心人皆有之，女人生来就爱美，为了让自己更具吸引力，她们会在着装上下大工夫。而这点小心思，被男人完全彻底给掌握了。 “罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。” “披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。” 如此一关注，女人自然感觉自己的一番打扮没有白费，不芳心可可也难。 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。” 这是秦观写的；“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”这是李白的；“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。” 这是张籍的；“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。” 这是张先的。 前面的事情基本都是铺垫，然后是把女人约出家门。 “月上柳梢头，人约黄昏后”，若非“忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好”，也一定是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”了。 4.描写男子看心爱女子的句子她静静地看着眼前的那对璧人，身体不受控制地颤抖起来，她捂着嘴泪水纵横，眼泪布满整张俏丽的小脸，那对璧人感到有人，慢慢看过去，他看到她时候，惊了一下，但没有说什么，只是动了动唇，她看向他的瞳孔里，里面只有歉意和坚定，没有一丝爱情，她点点头慢慢转过身，眼窝里出现一行亮晶晶的眼泪划过脸颊，她像僵硬的木偶人走着，如果后面那个男子追过来，她不管他做了什么，只有他回来，回来就行了，但是当她忍不住再回头一看，他们在安静地亲吻，她的瞳孔微微颤抖起来，最后她捂着脸像前跑去，她跑累了蹲下身嚎啕大哭，任泪水流干流尽。 爱情不是一时的冲动，十分的激动，百分百的的感动，千万次的生动。爱情不是一厢情愿的被动，十分的主动，百分百的轰动，千万次的打动。爱情是在对的时间找到生命中的那个人，神圣而憧憬的心动。 你不来，我怎么舍得老去！过往红尘，渐行渐远。待到往事，若落花堆满深深庭院。我便，采撷一滴清露入韵。将所有的所有，装帧成最美的诗词，开在你必经的路途。回眸，只是想让你知道。记着你的笑脸，是我一生等你的执着。 5.关雎中描写小伙子对姑娘追求执着的诗句是什么窈窕淑女，君子好逑。 窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑《关雎》中描写青年男子对美貌少女表达倾慕之情的句子是“（ ， ）”_ ： 窈窕淑女，君子好逑关雎中写青年男子对女子热烈追求的句子_ ： 【原文】 诗经•关雎•先秦 关关雎鸠，在河之洲. 窈窕淑女，君子好逑. 参差荇菜，左右流之. 窈窕淑女，寤寐求之. 求之不得，寤寐思服肌处冠肺攉镀圭僧氦吉. 悠哉悠哉，辗转反侧. 参差荇菜，左右采之. 窈窕淑女，琴瑟友之. 参差荇菜，左右芼之. 窈窕淑女，钟鼓乐之. 其中写青年男子对女子热烈追求的句子 求之不得，寤寐思服. 悠哉悠哉，辗转反侧. 为你所问的答案.《关雎》一诗中形容青年男子热烈追求爱情的句子是_ ： 关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑关雎诗中青年男子是用哪些方法来表达自己对美丽善良的姑娘的倾慕过程的？文章歌颂了怎样一种情感？ ： 赋比兴（具体我可以不说吗，毕竟我不专业）歌颂了淳朴炽烈的爱情【古人常常因人因事而“夜不成寐”.《关雎》一诗中描写男子因追求不到心中爱慕的姑娘而难以成眠这一细节的诗句是：“，；在《茅屋为秋风所破歌》中“】 ： 悠哉悠哉，辗转反侧.；自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？《关雎》一诗中哪些句子运用了想象的手法表现了男子希望与姑娘在一起的美好愿望_ ： 关 雎 关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑. 参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之. 求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧. 参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟。″关雎″中哪些诗句写出了男子追求不到心中的姑娘的苦恼_ ： 求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧.《<诗经>两首》及课外古诗词背诵.《关雎》写的是一个男子对""的思念和追求过_ ： 作意 这是一首爱情恋歌，描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的 执着追求.关 雎 关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑. 参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之. 求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉.辗转反侧. 参差荇菜，左右采之。 关雎这首诗描写了一个怎样的古代女子形象？_ ： 窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子.《关雎》是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐.作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的.以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活.另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗.这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的.作品简介：《国风·周南·关雎》为先秦时代华夏族民歌.描写《雎鸠》里面的场景_ ： 关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑. 出自《诗经·国风·周南》，属于民间诗歌，作者无法考证. 以关雎求鱼图写男子对女子的追求，自始至终女子都没有出现，表明其具有传统美德. 关雎鸟在河中心的小岛上叫.具有美德。 6.关于 追求女生 的诗句窈窕淑女，君子好逑。--春秋诗经（“国风”中的一首）周南 关雎 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。--唐 李商隐 无题 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。！--唐 李商隐 锦瑟 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。--唐 白居易 长恨歌 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕，见此良人。 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 晏殊 山亭柳：赠歌者 若有知音见采，不辞遍唱阳春。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 一千朵玫瑰给你，要你好好爱自己；一千只纸鹤给你，让烦恼远离你！一千颗幸运星给你，让好运围绕着你！ 青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女， 皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手。（摘自古诗十九首•《青青河畔草》 任凭弱水三千，我只取一瓢饮 |