1.描写夏天蝉鸣的诗句闲听蝉鸣读蝉诗 蝉，俗称知了，也叫蚂蛣鸟、蛣蟟猴，世界上现有3000多种。在我国，科学家已发现200种左右，并根据其生长季节，将其分为春蝉、夏蝉、秋蝉。春蝉鸣声尖而高，夏蝉鸣声响亮，秋蝉的鸣声听起来有些哀转。雌蝉不会鸣叫，故称“哑蝉”，古希腊诗人萨拉朱斯曾有两句非常幽默的《咏蝉》小诗：蝉的生活多么幸福呀，因为它们有不会开口的太太。 虽然说雄蝉被人们誉为“不知疲倦的歌手”，但它唱歌却不是用嘴，而是靠胸腹部的一对鸣器。这鸣器内有气腔，外有响板，气流从气腔中冲出，响板和全身震动，便发出了声音。昆虫学家经过长期研究发现，雄蝉的歌唱能反映出天气的变化。例如，众蝉齐鸣，是好天气，蝉鸣嘎然而止，预示着暴风雨即将来临；天气阴沉，忽有蝉鸣，说明天气即将放晴。唐朝著名诗人许裳在《闻蝉》一诗中就有明确表述：“造化生微物，常能应候鸣”。唐朝另一位大诗人白居易则在《六月三日夜闻蝉》一诗中告诉人们在苏州一代，蝉鸣开始是在每年的农历六月初：“微月初三夜，新蝉第一声。” 蝉的幼虫生活在土壤里，吸食植物的根，成虫时吸食植物的汁。然而，古人却误以为蝉靠饮露为生，因而把蝉视为高洁的昆虫，不少文人雅士也就写下众多的咏蝉诗，或寄托自己的理想，或暗喻自己坎坷不幸的身世。汉代伟大的历史学家司马迁在《史记·屈原列传》中写道：“濯淖泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，这里以蝉为比喻，高度赞扬了屈原的高风亮节，不随波逐流。隋朝旧臣虞世南，才高学广，为人正直，被唐太宗李世民留用并深得器重。他有感而发，写了一首《咏蝉》诗：“垂缕饮清露，流响出疏桐；居高声已远，非是藉秋风”，意思是说，只要立身高洁，不需凭借任何力量，自可声名远扬。而晚唐诗人李商隐满腹经纶，抱负高远，却想不到陷入牛李党争的夹缝之中，不受重用，潦倒终身。因而在听到蝉鸣之后，便由蝉的立身高洁，联想到自己的清白，于是以《蝉》为题作诗一首：“本以高难饱，徒劳恨费声；五更疏欲断，一树碧无情；薄宦梗犹泛，故园芜已平；烦君最相警，我亦举家清”。诗人抓住蝉的特点，以情作诗，为情造文，诗中的蝉可谓是作者自己的影子。 与颂扬蝉的高洁相反，咏蝉诗中也有讥讽蝉的污浊的。唐末诗人陆龟蒙和罗隐各作有一首《蝉》诗。在陆龟蒙的笔下，蝉是卑鄙无能之辈：“只凭风作使，全仰柳为都；一腹清何甚，双翎薄更无”。而在罗隐的笔下，蝉则是趋炎附势之徒：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时”。两诗借蝉言志，对唐末的社会腐败、官场污浊，进行了有力的讽刺和批判。曾担任任侍御史的唐代诗人骆宾王，在高宗仪凤三年（公元678年）受人诬陷被以贪赃罪名下狱。身陷囹圄的诗人在闻听蝉鸣后，联想自己的遭遇，便吟出一首也写过一首《咏蝉》诗：“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”该诗借蝉抒怀，对当时社会的落后险恶进行了披露，并对自己政治上的不得意进行了描写。全诗取譬贴切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人到物，达到了物我一体的境界。 蝉声响亮而高远，对此许多诗人也进行了生动的描写。南北朝时期梁朝辞赋家萧子范曾作有《后堂听蝉》一诗：“试逐微风远，聊随夏叶繁，轻飞避楚雀，饮露入吴园。”全诗紧扣听蝉，一句一事，笔墨变幻，追新出异，如今读起来，似乎可使人们听到夏蝉的鸣声，看到夏蝉的活动。唐代诗人虞世南则作有一首题为《蝉》的诗：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”全诗表面是重写蝉声的远扬，实际是借以比贤德之人自然声名远播，并不需要外在的凭藉，显然是对人的品格美的赞颂，读之可从中悟出些道理。而唐代另一位诗人卢仝则作有《新蝉》一诗：“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”短短几句，便把蝉鸣的声音描写得栩栩如生，那声声吟唱像幽咽的流泉，仍然响在人们耳边。而宋代词人王沂孙所作的 《齐天乐·蝉》托物抒怀，在描写蝉鸣的声音中流露封建士人对国家破败、身无所托的悲伤：“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦！甚独抱清商，顿成凄楚。” 此外，唐朝诗人雍陶也作有一首《蝉》诗：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻”，清代诗人朱受新作有《咏蝉》一诗：“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。如何忘远举，饮露已清心”，南朝诗人陈正见偶得一首《赋得秋蝉和柳应衡阳王教诗》：“秋雁写遥天，园柳集惊蝉；竞噪长枝里，争飞落木前。风高知响急，树近觉声连；长杨流喝尽，讵识蔡邕弦”，这些诗作虽同样是即景写景，描写蝉鸣，读之却有一番清新别致的机趣。 2.描写夏天“蝉鸣”的诗句有哪些1、鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 出自唐代诗人许浑的《咸阳城东楼》 原诗 《咸阳城东楼》 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。 译文 登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。来往的过客不要问从前之事，只有渭水一如既往地向东流。 2、落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。 出自宋代诗人杨万里的《初秋行圃》 原诗 《初秋行圃》 落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。 听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。 译文 初秋在园子里散步夕阳看似无情，其实最有情，园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。 3、秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 出自两汉佚名的《明月皎夜光》 原诗 《明月皎夜光》 明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无盘石固，虚名复何益？ 译文 明亮皎洁的月光照耀着夜空，东边墙角下不时地传来蟋蟀的吟唱。北斗星中的玉衡星已指向了孟冬，天上众多的星星是这样闪烁璀璨。晶莹的露珠已沾满了地上的野草，时节流转转瞬间又是夏去秋来。树枝间传来秋蝉断续的鸣叫，燕子啊不知又要飞往何方？昔日与我携手同游的同门好友，已经举翅高飞腾达青云了。 可是他们一点也不念曾经的交情，就像行人遗弃脚印一样把我抛弃！南箕星、北斗星都不能用来盛物斟酒，牵牛星也不能用来负轭拉车！再好的友情也不能像磐石那样坚固，仔细想来炎凉世态虚名又有何用？ 4、蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出自唐代诗人王昌龄的《塞上曲·其一》 原诗 《塞上曲·其一》 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞入塞寒，处处黄芦草。 从来幽并客，皆共尘沙老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 译文 知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。莫学那自恃勇武游侠儿，自鸣不凡地把骏马夸耀。 5、不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。 出自唐代诗人岑参的《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公》 原诗 《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公》 三度为郎便白头，一从出守五经秋。 莫言圣主长不用，其那苍生应未休。 人间岁月如流水，客舍秋风今又起。 不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。 译文 作过几任郎官便已白头，自从来到州县已过五秋。别说圣明君主长不任用，怎奈天下百姓令人生忧！看那人间岁月好似流水，客舍之中又见秋风飕飕。不知满腹心事向谁倾诉，空听江上蝉声吵嚷不休！ 3.描写“夏天蛙鸣”的诗句有哪些1. 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。——辛弃疾 2. 水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——《幽居初夏》 3. 一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。——韩愈《盆池五首（其一）》 4. 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。——贾弇《孟夏》 5. 稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。——吴融《阌乡寓居十首·蛙声》 6. 蛙声篱落下，草色户庭间。——张籍《过贾岛野居》 7. 何处最添诗兴客，黄昏烟雨乱蛙声。——韦庄 8. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》 9. 蛙声经雨壮，荧点避风稀。——陆游 10. 薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋。——范成大《四时田园杂兴》 11. 低回不称意，蛙鸣乱清瑟。——崔道融 12. 喧喧两部乱蛙鸣，怎得似、啼莺睍睆。——戴复古 13. 一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。——韩愈 14. 蛙鸣合合荒池曲，蝇出营营食案间。——陆游 15. 蛙鸣乃是怒，鵩啸固非妖。——陆游 4.辛弃疾写的关于夏天的诗诗中有蝉声蛙叫的诗句宋代辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》，清风半夜鸣蝉、听取蛙声一片两句，是描写蝉声蛙叫的。 【出处】《西江月·夜行黄沙道中》——宋代：辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 【译文】皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在讨论，说今年是一个丰收的好年景。天空乌云密布，星星闪烁，忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。 扩展资料 1、《西江月·夜行黄沙道中》创作背景 公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，回到上饶带湖家居，并在此生活了近十五年。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，在此留下了不少词作。这首词即是其中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。 2、《西江月·夜行黄沙道中》鉴赏 词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。 前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，令人玩味无穷。 5.描写夏天蝉鸣的古诗词有哪些1、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。《夏夜追凉》 2 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 莫侵残日噪，正在异乡听。——五代楚·刘昭禹《闻蝉》 3、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。——《蝉》 4、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。——《早蝉》 5、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。——《早蝉》 6、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄远上人》 7·一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——衡门有谁听？日暮槐花里。——唐·白居易《早蝉》 8、火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。——《闻蝉》 9、红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤。——唐·元稹《送卢诗》 望采纳 6.关于“夏夜,蝉声蛙鸣”的诗句有哪些1、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——宋代赵师秀《约客》 译文：梅雨时节家家户户都被烟雨笼罩着，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。 2、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。_南宋辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 译文：皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在讨论，说今年是一个丰收的好年景。 3、雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。——唐代诗人吴融《西京道中闻蛙》 。 译文：雨后的树林外傍晚烟云低沉，忽然有青蛙的叫车伴随着旅客的吟唱。 4、竹深树密虫鸣处 ， 时有微凉不是风。——《夏夜追凉》 宋杨万里 译文：远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫；一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧。 5、昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。——《四时读书乐》 元-翁森 译文：白天变长了，读完书以后，听听蝉儿在树上的鸣叫；夜晚读书时，灯花一节节落下，还有萤火虫飞入帷帐。 7.关于“夏夜,蝉声蛙鸣”的诗句有哪些1、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 ——宋代赵师秀《约客》 译文：梅雨时节家家户户都被烟雨笼罩着，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。 2、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。_南宋辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 译文：皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。 在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在讨论，说今年是一个丰收的好年景。 3、雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。 ——唐代诗人吴融《西京道中闻蛙》 。译文：雨后的树林外傍晚烟云低沉，忽然有青蛙的叫车伴随着旅客的吟唱。 4、竹深树密虫鸣处 ， 时有微凉不是风。——《夏夜追凉》 宋杨万里 译文：远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫；一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。 可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧。 5、昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。 ——《四时读书乐》 元-翁森 译文：白天变长了，读完书以后，听听蝉儿在树上的鸣叫；夜晚读书时，灯花一节节落下，还有萤火虫飞入帷帐。 8.描写夏天声音的诗句蝉 [初唐] 虞世南 垂緌饮清露， 流响出疏桐. 居高声自远， 非是藉秋风. 这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道. 首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”.古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”.这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征.“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）.这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了.这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙. 次句“流响出疏桐”写蝉声之远传.梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应.“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度.这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵.有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根. “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔.它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论.蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远.这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后.”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量.两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵.唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧.沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格.”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论. 清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意.同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语.比兴不同如此.”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝 唐·贾弇《孟夏》 江南孟夏天， 慈竹笋如编. 蜃气为楼阁， 蛙声作管弦. 孟夏：初夏，指农历四月. 慈竹：竹名，亦称子母竹. 如编：象编排起来一样. 蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼. 管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样. 9.描写夏天蝉的诗句《咏蝉》骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？ 《蝉》雍陶 高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻 《咏蝉》朱受新 抱叶隐深林，乘时慧慧吟。如何忘远举，饮露已清心 陈正见《赋得秋蝉和柳应衡阳王教诗》 秋雁写遥天，园柳集惊蝉；竞噪长枝里，争飞落木前。 风高知响急，树近觉声连；长杨流喝尽，讵识蔡邕弦。 《立秋日闻蝉》 杨万里 老火薰人欲破头，唤秋不到得人愁。 夜来一雨将秋至，今晚蝉声始报秋。 《病蝉》 贾岛 病蝉飞不得，向我掌中行。拆翼犹能薄，酸吟尚极清。 露华凝在腹，尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。 10.描写夏天“蝉鸣”的诗句有哪些1、鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 出自唐代诗人许浑的《咸阳城东楼》 原诗 《咸阳城东楼》 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。 译文 登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。 黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。来往的过客不要问从前之事，只有渭水一如既往地向东流。 2、落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。 出自宋代诗人杨万里的《初秋行圃》 原诗 《初秋行圃》 落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。 听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。 译文 初秋在园子里散步夕阳看似无情，其实最有情，园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。 3、秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 出自两汉佚名的《明月皎夜光》 原诗 《明月皎夜光》 明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无盘石固，虚名复何益？ 译文 明亮皎洁的月光照耀着夜空，东边墙角下不时地传来蟋蟀的吟唱。北斗星中的玉衡星已指向了孟冬，天上众多的星星是这样闪烁璀璨。 晶莹的露珠已沾满了地上的野草，时节流转转瞬间又是夏去秋来。树枝间传来秋蝉断续的鸣叫，燕子啊不知又要飞往何方？昔日与我携手同游的同门好友，已经举翅高飞腾达青云了。 可是他们一点也不念曾经的交情，就像行人遗弃脚印一样把我抛弃！南箕星、北斗星都不能用来盛物斟酒，牵牛星也不能用来负轭拉车！再好的友情也不能像磐石那样坚固，仔细想来炎凉世态虚名又有何用？ 4、蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出自唐代诗人王昌龄的《塞上曲·其一》 原诗 《塞上曲·其一》 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞入塞寒，处处黄芦草。 从来幽并客，皆共尘沙老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 译文 知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。 出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。 莫学那自恃勇武游侠儿，自鸣不凡地把骏马夸耀。 5、不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。 出自唐代诗人岑参的《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公》 原诗 《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公》 三度为郎便白头，一从出守五经秋。 莫言圣主长不用，其那苍生应未休。 人间岁月如流水，客舍秋风今又起。 不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。 译文 作过几任郎官便已白头，自从来到州县已过五秋。别说圣明君主长不任用，怎奈天下百姓令人生忧！看那人间岁月好似流水，客舍之中又见秋风飕飕。 不知满腹心事向谁倾诉，空听江上蝉声吵嚷不休。 |