描写共享天伦之乐的诗句

1.描写一家人天伦之乐的诗词歌赋

1、清平乐·村居——辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

白话释义：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。

最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。 2、老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

——《忸村》杜甫白话释义：老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。 3、昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。

——《进艇》杜甫白话释义：在这个风和日丽的早晨，我身着布衣，深情地牵引着老妻乘上小艇，在浣花溪上鼓棹游赏，清澈的溪水在阳光下荡漾着波光，不远处，孩子们在水里无忧无虑地洗澡嬉戏。扩展资料：清平乐（yuè），原为唐教坊曲名，后用作词牌名，又名“清平乐令”“醉东风“”忆萝月”，为宋词常用词牌。

此调正体双调八句四十六字，前片四仄韵，后片三平韵。晏殊、晏几道、黄庭坚、辛弃疾等词人均用过此调，其中晏几道尤多。

同时又是曲牌名。属南曲羽调。

1.《新正重华宫侍皇太后宴》

年代：清作者：乾隆

元正大礼贺慈宁，翌日重华凤辇停。

左右承颜娱永昼，曾元绕膝乐家庭。

盆中茂树万年柏，阶际才舒两叶蓂。

小部梨园呈法曲，致辞总是祝修龄。

2.《清平乐子祝福薛子余弄璋》

年代：金作者：段成己

东君调度。错怨春迟暮。

一叶兰芽今始露。香满君家庭户。

抱看玉骨亭亭。精神秋水分明。

自是人间英物，不须更试啼声。

3.《喜子邲登第》

年代：宋作者：葛立方

吾家五世十三人，况撷舟枝撼月轮。

庆历贤科开后裔，隆兴儒业继前尘。

泥金帖报家庭喜，烧尾筵张帝里春。

从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦。

含饴弄孙、饴含抱孙、颐养天年、颐养天年、和睦相处。

一、含饴弄孙白话释义：含着糖逗小孙子，形容老年人闲适生活的乐趣。朝代：东汉作者：班固、陈宗、尹敏、孟异、刘珍、李尤、刘騊駼出处：《东观汉记·明德马皇后》：“穰岁之后；惟子之志；吾但当含饴弄孙；不能复知政事。”

翻译：丰收年后；只有你的思想；我只能含糖逗弄小孙子；不能再知道政事二、饴含抱孙白话释义：含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。

同“含饴弄孙”。朝代：清作者：龚玉晨出处：·《紫姬小传》：“饴含抱孙，亦止孝先一人。”

翻译：糖含抱孙子，也只有孝先一人三、颐养天年白话释义：指保养年寿朝代：古代作者：京剧出处：《杨门女将》：“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地？”翻译：老太君年过百年，在该颐养寿命，为什么一定要自己冒险地四、天伦之乐白话释义：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

朝代：唐作者：李白出处：·《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园；序天伦之乐事。”翻译：聚会在桃李芬芳的花园；序天伦乐事五、和睦相处白话释义：彼此融洽的相处。

朝代：春秋作者：左丘明出处：《左传·成公六年》：“上下和睦；周旋不逆。”翻译：上下和睦；周旋在不违背。

没有“含孙作乐”这个成语，形容带孙子享受天伦之乐的成语是“含饴弄孙”。

读音：hán yí nòng sūn 意思：含着糖逗小孙子，形容老年人闲适生活的乐趣。出处：《东观汉记·明德马皇后》：“穰岁之后；惟子之志；吾但当含饴弄孙；不能复知政事。”

翻译：上岁数之后，我惟一的愿望就是逗小孙子玩，不去理会朝中的政事。语法：连动式；作谓语、定语；用于书面语。

扩展资料近义词： 1、抱子弄孙 [ bào zǐ nòng sūn ] 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。

出处：《晋书·石季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。” 翻译：又不是发生了天塌地陷的事情，有什么好愁的，还不如逗着小孙子玩耍，安享现在的快乐。

2、饴含抱孙 [ yí hán bào sūn ] 含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。

出处：清·龚玉晨《紫姬小传》：“饴含抱孙，亦止孝先一人。” 翻译：又不是只有孝先一个人知道逗弄孙子的快乐。