1.描写地方的诗句黄河：描写黄河的诗句： 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》 “黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》 大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》 白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙 2.【描写含有地点的诗句】劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人春风得意马蹄疾，一日看尽长安花羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人君不见青海头，古来白骨无人收但使龙城飞将在，不教胡马度阴山姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还北斗七星高，哥舒夜带刀，至今窥牡马，不敢过临洮君为张液近酒泉，我蹿三巴九千里带有地名的古诗句.（100句）1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下____.（黄鹤楼、扬州）2、____瓜州一水间，钟山只隔数重山.（京口）3、不识____真面目，只缘身在此山中.（庐山）4、朝辞____彩云间，千里____一日还.（白帝、江陵）5、借问酒家何处有，牧童遥指_____ .（杏花村）6、朝辞 彩云间，千里 一日还.（白帝、江陵）7、卷地风来忽吹散，下水如天.（望湖楼）8、朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新.（渭城）9、劝君更尽一杯酒，西出 无故人.（阳关）10、但使 飞将在，不教胡马度阴山.（龙城）11、窗含西岭千秋雪，门泊 万里船.（东吴）12、向晚意不适，驱车登 .（古原）13、城外 ，夜半钟声到客船.（姑苏、寒山寺）14、借问酒家何处去，牧童遥指 .（杏花村）15、长云暗雪山，孤城遥望 .（青海、玉门关）16、黄沙百战穿金甲，不破 终不还.（楼兰）古诗文 文17、羌笛何须怨杨柳，春风不度 .（玉门关）18、因思 梦，凫雁满回塘.（杜陵）19、亲友如相问，一片冰心在玉壶.（洛阳）20、边野草花，口夕阳斜.（朱雀桥、乌衣巷）1、丝管日纷纷，半入江风半入云.（锦城）22、暖风熏得游人醉，直把 作 .（杭州、汴州）23、下清江水，中间多少行人泪.西北望 ，可怜无数山.（郁孤台、长安）24、一水间，钟山只隔数重山.（京口、瓜州）25、外忽传收 ，初闻涕泪满衣裳.（蓟北）26、从 穿 ，便从 向 .（巴峡、巫峡、襄阳、洛阳）27、故垒西边，人道是，三国周郎 .（赤壁）28、楼船夜雪 渡，铁马秋风大散关.（瓜洲）29、塞下秋来风景异，雁去无留意.（衡阳）30、晓看红湿处，花重 .（锦官城）31、薄暮望，徙倚欲何依.（东皋）32、烽火照 ，心中自不平.（西京）。 3.诗句所描写的名胜地方1 风景名胜苏州城外寒山寺 枫桥大街和寒山寺弄，随河成市，因水成街，依寺成镇，具有独特的水乡风韵. 2 庐山 和我国其他诸峰相比，既不极雄，也不极秀。庐山兼具悬石峭壁的险峻，一泻而下的畅势，高峡平湖的悠然，竹枝花径的幽深，它的多变总会在第一时间触动游者的心绪，生发出许多感喟。 庐山的魅惑亦在此中罢. 3西湖 西湖的荷花，的确与众不同，花期有早有迟，颜色亦有差别，品种较多，但在五六月份都要争艳媲美一番，而西湖的风光也随之更加靓丽起来。 4 长江 上来来去去无数趟了，有时乘车桥上过，有时坐船水中行。看惯了长江的江水沧浪，沉舟侧帆，全没了初见时的感慨，哪怕是带有偏激的失望。江上船队来往，岸上过客匆匆，一切依然如旧，忙碌而平庸。只不过面孔都是陌生的，惟有悠悠一江水，依然无语向东流。 4.描写地点的诗句在下一首诗中作者写到了：峨眉 平羌 清溪 三峡 渝州等地点 不知是否合适？ 峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。 这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。 诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。 次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。 峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。 本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。 5.这些诗句描写的地方是哪原文 望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 [编辑本段]译文 （1） 1. 泰山是什么样的面貌？青翠的峰峦，齐鲁大地都能看到。 2.大自然将神奇和秀丽集中于泰山，南北两坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。 3.山间层云升腾令人襟怀激荡，双目圆睁凝视着入巢的归鸟。 4.一定要登上泰山的最高峰，才能遍看群山的矮小。 (2) 1.五岳之首的泰山啊，怎么样？泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。 2.天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。 3.看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。 4.啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。 (3) 1.泰山的面貌怎么样？绵延不绝的青色在齐鲁也看得见。 2.大自然在这里聚集了英灵之气，在同一时间，山南山北判若早晨与晚上。 3.层出不穷的云雾使人心胸荡漾，我睁大眼睛极力看见想要归巢的飞鸟。 4.应当要登上泰山的最高峰，在上面俯视的话，众山都会显得矮小。 (4) 1.泰山到底怎么样呢？苍翠的山峦，在齐鲁大地上连绵不断，望不到尽头。 2.大自然聚集成神奇秀丽的景色，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 3.层云叠起，不禁心胸摇荡，目送归鸟入巢，眼角几乎都要睁裂了。 4.终要登上泰山的顶峰）四周的山峦，看起来都会显得矮小了。 (5) 1.五岳之首的泰山有何等威仪？从齐地到鲁地青翠连绵，一望无际。 2.大自然将天地间的神奇秀丽都赋予了你，山峰接天遮日。 3.但见山中云气层出不穷，我胸中也为之荡漾。 4.极目尽望，有一天我一定要登上这高绝的峰巅，把你脚下的群山尽收眼底。 注释 岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。 齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。即山东地区。 青：山色。未了：不尽。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。 造化：大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。 阴阳：阴指山北（水南），阳指山南（水北）。割：划分。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。 荡胸：心胸摇荡。 决眦：决：裂开。眦：眼角。决眦：极力张大眼睛。 入归鸟；目光追随归鸟。入：受到眼里，即看到。 会当：定要。 凌：登上。 小：渺小。 6.描写地点的古诗有很多，列举代表作为《枫桥夜泊》的诗人张继的一些作品：郢州西楼吟 连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。 珠栏直下一百丈，日暖游鳞自相向。昔人受险闭层城，今人复爱闲江清。 沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。登丹阳楼 寒皋那可望，旅客又初还。 迢递高楼上，萧疏凉野间。暮晴依远水，秋兴属连山。 浮客时相见，霜雕朱翠颜。洛阳作 洛阳天子县，金谷石崇乡。 草色侵官道，花枝出苑墙。书成休逐客，赋罢遂为郎。 贫贱非吾事，西游思自强。晚次淮阳 微凉风叶下，楚俗转清闲。 候馆临秋水，郊扉掩暮山。月明潮渐近，露湿雁初还。 浮客了无定，萍流淮海间。送窦十九判官使江南 游客淹星纪，裁诗炼土风。 今看乘传去，那与问津同。南郡迎徐子，临川谒谢公。 思归一惆怅，于越古亭中。江上送客游庐山 楚客自相送，沾裳春水边。 晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。 惬心应在此，佳句向谁传。会稽郡楼雪霁 江城昨夜雪如花，郢客登楼望霁华。 夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飘纱。帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。 数处微明销不尽，湖山清映越人家。冯翊西楼 城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然。 近郭乱山横古渡，野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。 陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。送邹判官往陈留 齐宋伤心地，频年此用兵。 女停襄邑杼，农废汶阳耕。国使乘轺去，诸藩拥节迎。 深仁荷君子，薄赋恤黎氓。火燎原犹热，波摇海未平。 应将否泰理，一问鲁诸生。酬李书记校书越城秋夜见赠 东越秋城夜，西人白发年。 寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。 量空海陵粟，赐乏水衡钱。投阁嗤扬子，飞书代鲁连。 苍苍不可问，余亦赋思玄。枫桥夜泊 月落鸟啼霜满天，江枫渔父对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。阊门即事 耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。华州夜宴庾侍御宅 世故他年别，心期此夜同。 千峰孤烛外，片雨一更中。酒客逢山简，诗人得谢公。 自怜驱匹马，拂曙向关东。城西虎跑寺 石势虎蹲伏，山形龙屈盘。 寺开粱殿阁，坟掩晋衣冠。出涧泉声细，斜阳塔影寒。 近城多战鼓，栖息此中安。褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君 开瓮腊酒熟，主人心赏同。 斜阳疏竹上，残雪乱山中。更喜宣城印，朝廷与谢公。 重经巴丘 昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，酒肠俱逐洞庭宽。 浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。 游灵岩 灵岩有路入烟霞，台殿高低释子家。风满迥廊飘坠叶，水流绝涧泛秋花。 青松阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。谁谓无生真可学，山中亦自有年华。 河间献王墓 汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，却怜荒冢带寒烟。 频求千古书连帙，独对三雍策几篇。雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。 秋日道中 齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。道边白鹤来华表，陌上苍麟卧古丘。 九曲半应非禹迹，三山何处是仙州。径行俯仰成今古，却忆当年赋远游。 华清宫 天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭，羯鼓楼高俯渭河。 玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。 春申君祠 春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人，弥令过客思公子。 萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。 饮李十二宅 重门敞春夕，灯烛霭余辉。醉我百尊酒，留连夜未归。 山家 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 归山 心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，古道无人独还。 金谷园 彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。 邮亭 云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。自从身逐征西府，每到开时不在家。 宿白马寺 白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。 7.描写地方的诗句有哪些1.胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新 （诗中首句所说的“泗水”，在山东省中部，春秋时代孔子曾经在此讲学传道，教授弟子，逝世后也埋葬在这里。） 2.天门中断楚江开，碧水东流至此回 （ 天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。） 3.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 （白帝城，位于重庆奉节县，是长江三峡的起点。江陵在湖北省的中南部，城临长江北岸，其地势甚低，因此筑堤防护，市肆均在堤内。 ） 8.古诗中描写地名的诗句要5句.李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗： 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流 唐代贾岛《渡桑干》 客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳 无端更渡桑干水 却望并州是故乡 李白《娥眉山月歌》 娥眉山月半轮秋 影入平羌江水流 夜发清溪向三峡 思君不见下渝州 我们在鉴赏古代诗歌的时候，常常会遇到不少地名，仿佛二者不解之缘似的。 地名是质实的专门名词，而诗歌是文艺作品，主要在于表达感情，着重创造意境。在诗歌中使用地名，对于创造意境，是否能起到烘托的作用，还是削弱破坏，我们的回答是前者，因为诗人对在什么地点、什么样的环境之下，才触发起他的感兴，总得指点明白，这就需要使用地名；否则，会使一切描写，成了无本之木，无源之水。 唐代张继所写的《枫桥夜泊》，是首脍炙人口的名诗，其中第三句"姑苏城外寒山寺"，是句叙述句，指出了地点，看来平淡，但有了这一句，才能使前面二句的"月落乌蹄霜满天，江村渔火对愁眠"所描写的情景，有所附丽，得到着落；也正因为有了这一句，才引出下一句的"夜半钟声到客船"，那就把此时此地，一种特定的环境，完全和盘托出了。 现在就七律、七绝和古体几种诗体，举数例，稍加分析，以资说明。 唐代宗广德元年（公元763年）是延续多年的安史之乱结束的一年，叛军因首领史朝义自杀，全部瓦解，归降唐王朝，收复了以蓟城（即今北京）为中心的南北一带地方。这一喜讯传到了当时流寓在梓州（今四川三台县）的杜甫，使他抑制不住内心的喜悦，情不自禁地写下了《闻官军收河南河北》这首七律名篇。 起句是"剑外忽传收蓟北"，劈头就用两个地名，因梓州在剑门关之南，所以称为"剑外"，说明了诗人是在千里以外的地方听到这一消息的；另一个地名"蓟北"，泛指以蓟城为中心的收复地方，表示消息的内容。下文五句是"初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡"。 淋漓尽致地刻划了诗人惊喜交加这种心情的进发情景，并准备回乡。下二句便立刻进入行动， "即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳"。 这里情绪极为昂扬，连续用了四个地名来说明回乡的行程，由梓州出川，要经涪江、嘉陵江和长江等河流，所以用"巴峡穿巫峡"来代表这段航程；"襄阳下洛阳"，这里的两个常见地名代表了当时南北间往来的大道，它以长江北岸的江陵为起点，经荆门、襄阳，出南阳盆地，而至洛阳。这四个地名，前后两对，末一字都是同音，吟咏起来更觉顺口，且音节响亮动听。 全诗用了六个地名，过去的诗评家对于这点，作了高度的评价，认为"主宾虚实，累累如贯珠，真善于将（在这里是统率之意）多者。" 再看**所写的《长征》，这首七律充满着革命乐观主义，万人传诵。 开头两句"红军不怕远征难，万水千山只等闲"，以雷霆万钧之势统摄全局。下文一连使用五个地名--五岭、乌蒙山，大渡河，金沙江和岷山，为我们展开了气壮山河的长征画卷。 长征途中所经过的山山水水何止千百，为何独独选中了这五个地名？因为它们在长征进程中是有关键性意义的地点，包含有丰富的史实，是革命历史的见证；在中国地理上，又是具有鲜明地理特征的重要地名，气象雄伟，非一般山水所能及。所有包孕这五个地名的诗句，一方面是对当地地理特征的刻划，实质上是抒发了革命战士的开阔胸襟。 当我们吟咏这首革命的诗篇时，这一个接着一个的地名，使我们的情绪也跟着逐步昂扬、升华，到达顶点 七律中的三、四两句，称作颔联，讲究对仗工整，在对仗之中又往往使用一些地名，来寄托诗人的感兴。如杜甫在寓居成都时所写的《登楼》，其颔云："锦江春色来天地，玉垒浮云变古今"。 登楼远眺，俯视澄流，仰观山色，点出这两个地名是即景之作，是写实。锦江在成都市南，为岷江分支走马河的下游，因古时用此水濯锦，鲜于他水"，故名，当地也称做府河。 玉垒是山名，唐代于此设置关口，来控制通往藏族地区的要道。以河流与空间联系起来，以关隘与时间相联系，不但使对仗贴切工稳，而且气象雄浑，为下文引出诗人的感慨开了先路。 再如宋代爱国诗人陆游所写的两句，"楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关"，向为历代传诵的名句。瓜州渡和大散关，诗人所以选择两个地名，实含意很深。 前者位于长江北岸，在江苏江都县之南，为南北往来的要津；后者是秦岭的一个隘口，在宝鸡西南，扼通往关中的要道。这两个战略要地，一水一陆，一东一西，当时都是宋金相峙的前线。 诗人通过两个地名来抒发他的爱国热情；而且这两个地方，又都是诗人早年在镇江和南郑军中亲临过的，现在回首往事，无论于国于己，怎么不使他感到悲愤呢？ 七绝仅有四句二十八字，篇幅短小，内容丰富深刻，有不少佳作，声辞俱美，情韵无穷，向被认为我国古典诗歌中的珍品。在这种字数有限的诗体之中，能否运用地名，挥洒自如呢？在一首七绝之中，有一句含着地名的，极为常见，固然不必多论I就是二句、三句甚至四句都使用地名，在唐代名家作品之中，也比比皆是，而且也有连用地名达五，六个，之多的。 现在且由我们略举几。 |