1.关于玉泉的诗词翠 华 洞鹧鸪天元·耶律楚材花界倾颓事已迁，浩歌遥望意茫然。 江山王气空千劫，桃李春风又一年。横翠嶂，架寒烟，野花平碧怨啼鹃。 不知何限人间梦，并触沉思到酒边。玉泉山明·曾棨跳珠溅玉出岩多，尽日寒声洒薜萝。 秋影涵空翻雪练，晓光横野落银河。潺潺旧绕芙蓉殿，漾漾今生太液波。 更待西湖春浪阔，尊罍再听濯缨歌。吕公祠明·文征明何时雷雨破幽崖，吐纳春云古洞开。 翠壁欲磨耶律字，石床会卧吕公来。苦寒四月留苍雪，未蚀千年老紫苔。 我骨非仙留不得，罡风吹下夕阳台。游玉泉山明·胡应麟湖亭望不极，渺渺入长川。 仙洞古云驻，御沟春色连。芙蓉名殿阁，金玉有山泉。 更上遗宫顶，千林起夕烟。上华严寺明·于慎行峰盘一径入珠林，绝顶凭轩气郁森。 磴道松杉晴作雨，洞门萝薜昼成阴。秋横城阙青山迥，地绕园陵白露深。 回首千门车马路，翠华前日此登临。吕公洞明·华延琳泉周山址岭围岗，左右钟声争夕阳。 仙自洞居僧自寺，云栖林嶂月栖廊。白头守火生丹灶，黄面随钟散讲堂。 不道宦游茫似海，归玄归释也茫茫。玉泉山明·李濂章宗避暑玉泉山，宫女随銮到此间。 昔日翠华歌舞地，於今犹见五云还。望湖亭明·李梦阳晓行不厌湖上山，别有天地非人间。 安得移家此中老，白云长在水潺潺。玉 泉清·纳兰性德芙蓉殿俯御河寒，残月西风并马看。 十里松杉清绝处，不知晓雪在西山。清明登玉泉山清·爱新觉罗·玄烨寒食登高芳草青，泉声映柳出春亭。 心中怀得天然处，坐对沙鸥乐野汀。幸华严寺唐·李忱云散晴山几万重，烟收春色更冲融。 帐殿出空登碧汉，遐川俯望色蓝笼。林光入户低韶景，岭气通宵展霁风。 今日追游何所似，莫惭汉武赏汾中。题华严寺木塔唐·张泌六街晴色动秋光，雨霁凭高只易伤。 一曲晚烟浮渭水， 半桥斜日照咸阳。休将世路悲尘事，莫指云山认故乡。 回首汉宫楼阁暮，数声钟鼓自微茫。乾隆十七年，御制玉泉山天下第一泉龙神祠落成，诗纪其事：功德无双水，名称第一泉。 合教崇庙貌，用以妥神筵。方落临佳令，肇禋卜吉蠲。 瓣香亲致敬，清酒命申虔。灵贶时旸雨，鸿庥利涧瀍。 黄图佑千载，壬养纪今年。乾隆十八年御制玉泉趵突诗一首，诗云：济南将浙右，第一让皇都。 镜水呈功德，屏山叠画图。涧瀍千载利，玉帛万方趋。 日下传成说，於今始正诬。饮玉泉明·吴宽龙蜃喷薄净无腥，纯浸西南万叠青。 地底洞名疑小有，江南泉品类中冷。御厨络绎驰银瓮，僧寺分明枕玉屏。 曾是宣宗临幸处，游人谁复上高亭。玉 泉明·何景明行游金山寺，坐爱玉泉名。 云去随龙女，风来动石鲸。入宫朝太液，穿苑象昆明。 去望天河水，迢迢万古情。小憩玉泉亭明·蒋山卿山下孤亭好，窗窗当玉泉。 湖光开镜远，石溜溅珠圆。水落鱼龙见，风回藻荇牵。 尘心俱此豁，静日欲如年。玉 泉明·王英山下泉流似玉虹，清冷不与众泉同。 地连琼岛瀛洲近，源与蓬莱翠水通。出涧晓光斜映月，入湖春浪细含风。 迢迢终见归沧海，万物皆资润泽功。游西山玉泉池明·黎民表圆渟知异脉，方折纪灵踪。 濯月金规满，含风石镜融。平湖隐作浪，曲涧泻为淙。 一入昆明去，千秋照绮栊。 2.赞美呼和浩特的诗歌走过青城 ？？有谁记得 ？？我，曾经来过，来过 ？？这座青色的城 ？？ ？？我的脚步，流浪者的足迹 ？？就象那塞外的风 ？？闪过城市的背影 ？？不会带走一点点 ？？城市里的记忆，繁华和芜杂 ？？ ？？那一张定格了的胶片 ？？显示着 ？？青色的高楼大厦 ？？灰白的沥青马路 ？？五彩的西洋壁画 ？？更远处，是灰色的天空 ？？那是青城在蓝天下的倒影 ？？我看不清 ？？哪一点，是曾经的历史 ？？哪一点是历史的辉煌 ？？ ？？走过晋商齐聚的土地 ？？拾不起当年挥洒的驼铃 ？？碎片散落后的赶圩声 ？？从手指飞舞的空间里 ？？静静的远离 ？？ ？？有谁记得 ？？我，曾经来过，来过 ？？这座青色的城 ？？ ？？在这片已经融化了的土地上 ？？我一样开始融化着 ？？剥落了的岁月 ？？正在轻轻的，沉重的 ？？将我掩埋 ？？ ？？于是，我选择了最后的离开 ？？在文明的碎片下 ？？像汗水一样 ？？蒸发 青城之恋 可有 久别的人忽然到达你的城市 可有 久违的流星划过你头顶的上空 然后你艰难打开门 为他倒一杯酒 看他一饮而尽 呼和浩特 青色的城 在朔风中孤独的守望 你的身躯如此单薄 怎能敌它寒气逼人 我爱 南下吧 这里有我坚强的思念和如水的温柔 可以筑成另外的城 你来 你就是国王 统率我的诗歌文字还有酒和一地芳草 但你始终不肯抛弃生你的泥土 你答应过大漠风沙 你答应嫁给一个骑手 一个引弓长啸壮怀激烈的男人 嫁给他的牛羊和风吹草低 为他延续马头琴的悲鸣 我心成灰 此生不待 不要说来生 来生我仍然改变不了这座城的颜色 改变不了他的出现在我之前 我只有拖着瘦弱的笔 为你描画 一个伤兵的模样 他眸子里有一滴清泪 折射出烟雨江南 和一个浣纱的人 象极了你 呼和浩特 满城的灯火从北吹向南 风和风里的恐惧来自北面 北面是阴山，是一把战死的骨头 一张发白的羊皮丢在阴山更北 被重棰轮番击响时那是一面大鼓 把马蹄和冷兵器煽动为恣肆千年的洪水 如今人们称之为草原 冷冷的阳光照在劫后驯服的草上 风起于比草更辛酸更久远的地方 漫过草地和阴山不停地向城里吹来 满城的耳朵向风张开 灯火向南流去 灯火向南流去 可灯火从来没有流过黄河 灯或此前火把下的兄弟是早被遗弃的部落 流放的马群和羊群无言啃雪由来已久 向南面的太阳张望还是向北面的寒风嘶鸣 是一个游疑千年的选择 好在黄河水灾后的红泥地上可以植上红柳 可以建造村庄安置平安的炊烟 可以用马皮换来南方的茶叶和丝绸 噢，细腻而隽永的茶叶，柔软而光滑的丝绸 南方的品质饱含诱惑 灯火一直向茶叶和丝绸所来的南方流去 可从来流不到黄河以南 流不到黄河以南 返不回阴山以北 黄河和阴山之间 是我局促而犹豫不决的呼和浩特 我局促而犹豫不决的呼和浩特 前面被越来越新鲜的阳光照着 背后被越来越深遂的寒风吹着 天空蓝得发青，贫穷而简单 莫测的云阵不时从远方逼近 降下昂贵的雨水，或是寒冷的大雪 满街不耐寒的杨树和同样不耐寒的垂柳 慌乱不止，他们惊魂未定 耐寒的是我的兄弟和他们的女人 模仿着早已失散的羊群，阳光下低头吃草 风雨中或雪地上平静地反刍 不再想向南走过黄河，向北翻过阴山 或向前更接近梦想，向后更守牢传统 只在回民区的清真饭馆里，玉泉区的小巷子里 新城区的写字楼里，托克托和土默特的玉米地里 操持二十一世纪当年当月当天的生活 而新华广场上，奔腾的马群不只是雕塑 半夜总有清醒的蹄声穿过整个城市。 3.关于呼和浩特的古诗钱良择，字玉友，一字木庵。 游踪历四方，善诗，有《抚云集》。清代康熙二十七年（1688年）五月随索额图大臣出使俄罗斯，路经归化，写山川景物、民俗民风之作颇多，皆收入《出塞纪略》中。 其中《登归化城纳凉望阴山》一诗如下： 远衬孤城叠翠浮， 大荒形胜此山留。 半天高截来鸿路， 万古寒凝战士愁。 对面石欹蹲怪兽， 荡胸云出奋潜虬。 斜阳屏障苍茫里， 有客披襟独倚楼。 高其倬，康熙年间进士，工部尚书，有《味和堂诗集》。其做有《青城怀古》一诗可： 筑城绝塞跨冈陵， 门启重关殿百层。 宴罢白沉千帐月， 猎回红上六街灯。 夜江欲渡金源马， 秋使方征渤海鹰。 劫火东延名胜尽， 前尘难问再来僧。 徐兰，清代江南常熟人，有《出塞诗》。 大诗人王士祯为其集作序。徐兰的《归化城杂咏》如下： 祁连呼吸与天通， 不与人间节候同。 后骑解衣风柳下， 前军堕指雪花中。 发离汉地根先白， 泪过秦山色变红。 驺伍漫劳歌况瘁， 侯王犹自佩雕弓。 刘统勋，清代雍正年间进士，乾隆时官至东阁大学士兼军机大臣，写有《归化城晚行》： 蹇驴破帽独冲风， 路指阴山落日红。 行客不须悲塞北， 版图先已属辽东。 王嘉谟，字显廷，湖北宜城人。 清光绪庚寅进士。其诗《白塔耸光》： 宝塔庄严接巨灵， 尽梯独上览空冥。 九重阊阖才寻尺， 万里河山列画屏。 极目都疑天有柱， 举头常见月穿棂。 凌风我欲飘然去， 间说仙人进道经。 范大元，生平不详。 呼和浩特西北大青山上曾有喇嘛洞，洞在高山之巅，满山松柏苍翠。洞下原有寺庙多处。 喇嘛洞建于明代中叶，最盛时有喇嘛500人。今已圮毁。 范大元有《喇嘛洞》一诗： 洞里人何在？ 寻来总未逢。 石床高卧处， 只有绿苔封。 4.关于呼和浩特的古诗钱良择，字玉友，一字木庵。游踪历四方，善诗，有《抚云集》。清代康熙二十七年（1688年）五月随索额图大臣出使俄罗斯，路经归化，写山川景物、民俗民风之作颇多，皆收入《出塞纪略》中。其中《登归化城纳凉望阴山》一诗如下： 远衬孤城叠翠浮， 大荒形胜此山留。 半天高截来鸿路， 万古寒凝战士愁。 对面石欹蹲怪兽， 荡胸云出奋潜虬。 斜阳屏障苍茫里， 有客披襟独倚楼。 高其倬，康熙年间进士，工部尚书，有《味和堂诗集》。其做有《青城怀古》一诗可： 筑城绝塞跨冈陵， 门启重关殿百层。 宴罢白沉千帐月， 猎回红上六街灯。 夜江欲渡金源马， 秋使方征渤海鹰。 劫火东延名胜尽， 前尘难问再来僧。 徐兰，清代江南常熟人，有《出塞诗》。大诗人王士祯为其集作序。徐兰的《归化城杂咏》如下： 祁连呼吸与天通， 不与人间节候同。 后骑解衣风柳下， 前军堕指雪花中。 发离汉地根先白， 泪过秦山色变红。 驺伍漫劳歌况瘁， 侯王犹自佩雕弓。 刘统勋，清代雍正年间进士，乾隆时官至东阁大学士兼军机大臣，写有《归化城晚行》： 蹇驴破帽独冲风， 路指阴山落日红。 行客不须悲塞北， 版图先已属辽东。 王嘉谟，字显廷，湖北宜城人。清光绪庚寅进士。其诗《白塔耸光》： 宝塔庄严接巨灵， 尽梯独上览空冥。 九重阊阖才寻尺， 万里河山列画屏。 极目都疑天有柱， 举头常见月穿棂。 凌风我欲飘然去， 间说仙人进道经。 范大元，生平不详。呼和浩特西北大青山上曾有喇嘛洞，洞在高山之巅，满山松柏苍翠。洞下原有寺庙多处。喇嘛洞建于明代中叶，最盛时有喇嘛500人。今已圮毁。范大元有《喇嘛洞》一诗： 洞里人何在？ 寻来总未逢。 石床高卧处， 只有绿苔封。 5.关于写呼市玉泉区的风景名胜的作文我的家乡呼和浩特是一座美丽、繁华的大都市。这里有许多好玩的地方，还有名胜古迹，更有许多让人回味无穷的好吃的东西。 我最爱去的地方是阿尔泰游乐场，这里有能看到大部分市区的摩天轮，有撞来撞去的碰碰车，还有极度刺激的过山车，每次我都玩的不愿离去。在大青山野生动物园里，老虎和狮子悠闲地在树丛中漫步，可爱的猴子跳来跳去，美丽的孔雀在展示着它的金扇子。还有漂亮的东河广场、如意广场、新华广场都是人们休闲的好去处。 古老的大召也重新修缮了，更加壮美了，吸引了许许多多的中外游客。始建于辽代的万部华严经塔，历经这么多年的风吹雨打，依然屹立不倒，我真佩服古代人民的智慧。还有五塔寺、将军衙署等建筑，都显示出了呼和浩特的古老文化。 6.赞美呼和浩特句子内蒙古呼和浩特最吸引人的当属独特的自然风光，境内同时并存有大面积的草原和沙漠，以及上千个大小湖泊.其北部草原居全国牧场之首，呼伦贝尔大草原，中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处.在零星散落的蒙古包映衬下，天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而亲切.内蒙古的沙漠主要分布在西部地区，比较著名的有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等.而以蒙古族为主体的民族风情更为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵。 7.有关于呼和浩特的古诗吗1.《登归化城纳凉望阴山》 清·钱良择 远衬孤城叠翠浮，大荒形胜此山留。 半天高截来鸿路，万古寒凝战士愁。 对面石欹蹲怪兽，荡胸云出奋潜虬。 斜阳屏障苍茫里，有客披襟独倚楼。 2.《青城怀古》 清·高其倬 筑城绝塞跨冈陵，门启重关殿百层。 宴罢白沉千帐月，猎回红上六街灯。 夜江欲渡金源马，秋使方征渤海鹰。 劫火东延名胜尽，前尘难问再来僧。 3.《归化城杂咏》 清·徐兰 祁连呼吸与天通，不与人间节候同。 后骑解衣风柳下，前军堕指雪花中。 发离汉地根先白，泪过秦山色变红。 驺伍漫劳歌况瘁，侯王犹自佩雕弓。 4.《归化城晚行》 清·刘统勋 蹇驴破帽独冲风，路指阴山落日红。 行客不须悲塞北，版图先已属辽东。 5.《白塔耸光》 清·王嘉谟 宝塔庄严接巨灵，尽梯独上览空冥。 九重阊阖才寻尺，万里河山列画屏。 极目都疑天有柱，举头常见月穿棂。 凌风我欲飘然去，间说仙人进道经。 8.《美丽的玉泉我的家》 作文 求高人 指的是呼和浩特的玉泉区美丽的玉泉我的家 玉泉区是呼和浩特市的发祥地，有着深厚的历史积淀和浓郁的民俗文化。明隆庆六年（公元1572年），阿勒坦汗在哈鲁古纳山（大青山）前上默川平原修筑城池，明万历三年（公元1575年）建成，取名“库库和屯”，明朝廷赐名“归化城”，因城墙用青砖砌成，远望一片青色，所以也叫做“青城”，即今呼和浩特（蒙古语意为青色的城）。 在清代，玉泉区是土默特左右翼特别旗的所在地。乾隆二年（公元1737年），清政府又在归化城东建绥远城。此后，人们称归化城为“旧城”，绥远城为“新城”。1954年6月1日呼和浩特人民政府正式把旧城命名为玉泉区。1999年7月1日将原郊区的桃花，小黑河，西菜园三个乡划入玉泉区，形成了城乡一体化的格局。现玉泉区辖8个办事处，1个镇，人口27。4万，面积258万平方公里。在这块古老的土地上，名胜古迹甚多，堪称“庙宇林立，比似佛国”，素有“七大召八小召，七十二个面面儿召”之说，现有的召庙，不仅是旅游胜地，而且是文物宝库，坐落在呼市西南方向大北街以西的大召，是呼和浩特市城区最古老的建筑，是内蒙古自治区重点文物保护单位，始建于明万历八年（1580年），寺内供奉佛像龙牌，康熙宝座和经卷等到，其中释迦牟尼银像《月明楼》古画，藏文《甘珠尔经》是极珍贵的文物。“银佛”，“盘龙”，“宫灯”是大召三宝。席力图召不仞有华美瑰丽的大经堂和喇嘛教覆钵式汉白玉石塔，还有为康熙皇帝征讨格尔丹特立的两座“记功碑”。五塔寺（金刚座舍利宝塔）的五塔宝座雕刻有数千尊小佛，尤以蒙文“天文图”更为稀世珍宝。见证民族团结进步历史的昭君博物院，更是玉泉区乃至呼市，自治区最宝贵的历史文化资源。驰名中外的旅蒙商业垄断集团—大盛魁总部就设在归化城。久负盛名的大南街，大北街商业店铺林立，成为周边地区的商业贸易集散地。 大召前最负盛名的古迹要数“玉泉进”，传说，清朝康熙皇帝西征格尔丹路经归化城，当时正值六月酷暑，人困马乏，口渴难布耐，突然御马千里驹飞长鸣，前蹄刨地，不多时只见蹄踏处一股清泉喷涌而出，顿解康熙大军之渴，从此留下了御马刨泉的历史传说。后人将此泉修建为井，取“御”之谐音称为“玉泉井”，玉泉区之名即由此而来。 历史的沉积给玉泉区留下了深厚的文化底蕴和非常宝贵的历史文化资源。这些为数众多，久负盛名的名胜古迹，大多集中在大召区块内，这是历史赐予我们的宝贵财富，潜藏着巨大的经济和文化潜力。可以毫不夸张地说，自治区首府的历史文化底蕴主要体现在玉泉区。 近年来，玉泉区区委，区政府以科学发展观为统领，坚持民本发展理念，以建设“景观玉泉”，“生态玉泉”作为“创模”目标。把打造民族历史文化特色景观区作为“创模”工作的重心，通过组织实施玉泉区历史名城保护开发工程，景观建设工程，新市区建设工程和康居建设工程等城市建设“四大工程”，着力推进“三带”，“两园”，“一区”的规划建设，昔日的旧城发生了天翻地覆的变化。 |