1.描写“正道”和“无尘”的禅意诗句有哪些1. 宋·释印肃《偈颂三十首》 邪法如冰霜，正道若太阳。 杲日丽天无不照，冰霜仁消洋。 佛说三乘十二部，会来只是一医方。 长年有病不寻药，五千余卷枉施张。 魔王眷属成群队，朝夕巴歌作道场。 唯有普庵真实要，同音异口赞吾皇。 稽首摩耶大肚皮，无忧树下手攀枝。 母子至今无觅处，落花啼鸟示全机。 2. 汉·刘彻《瓠子歌》 瓠子决兮将奈何。 浩浩洋洋兮虑殚为河兮地不得宁。 功无已时兮吾山平。 吾山平兮钜野溢。 鱼弗郁兮栢冬日。 正道弛兮离常流。 蛟龙骋兮放远游。 归旧川兮神哉沛。 不封禅兮安知外。 皇谓河公兮何不仁。 泛滥不止兮愁吾人。 啮桑浮兮淮泗满。 久不反兮水维缓。 3. 元·尹志平《悟南柯》 莫要欺人重，须防报应深。群真降世布清吟。劝化愚迷，灾祸免相侵。 更悟真常性，勤修吉善心。长生路上听仙音。正道无疑，稳步赴瑶岑。 4. 宋·佚名《满庭芳·大道无形》 大道无形，难言难说，世人不晓其根。不凭清净，数墨强寻文。若是只凭经典，世间有、多少能人。都成道，九天之上，塞满玉皇庭。何须开辩利，休穷周易，罢讲黄庭。真清真净，心上要无尘。自有神仙提契，恁时节、得赴玄门。幽微处，逍遥快乐，终日罗哩。 5. 宋·苏轼《行香子·清夜无尘》 清夜无尘，月色如银。 酒斟时，须满十分。 浮名浮利，虚苦劳神。 叹隙中驹，石中火，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。 且陶陶，乐尽天真。 几时归去，作个闲人。 对一长琴，一壶酒，一溪云。 2.急求关于生命健康的诗歌300首的开篇诗 人生重要是健康，没有健康没希望。 拥有健康有一切，没有才富可以创。 失去健康一切光，万贯家产没福享。 生命美丽要健康，健康体肤姿色靓。 夫妻和谐需健康，幸福美满活力强。 孩子成长有健康，少患怪疾家兴旺。 健康来自懂营养，学会调试善保养。 健康来自懂时尚，营养助你身体强。 膳食营养连千家，祝愿世人都健康。 此联诗歌共有336首，全长54余米，图文并茂，配有680幅图，内容分为，营养与健康、营养与疾病、营养与配方，营养与排毒章集等。是收集有关“健康与营养”精华资料并结合中国传统膳食，营养结晶，采用民间顺口溜及诗歌体裁而编写，是知识性与趣味性两结合的实用型诗歌，使其广大读者，阅读方便、便于熟记，运用自如，为大众传播健康与营养学有一定启迪作用。 关注营养，善待生命！学会营养，珍惜生命！ 懂得营养，延长生命！赏识营养，尊重生命！ /topic.aspx?topicid=20596&total=35&page=1 3.请再写出两句描写生命之美的诗句急需帮助1、离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 《赋得古原草送别》作者：白居易 2、青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》作者：佚名 3、黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。 天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。《生气通天论》 4、世谓死人为鬼，有知，能害人。 试以物类验之，死人不为鬼，无知，不能害人。《论死篇》 作者：王充 5、墨家之论，以为人死无命；儒家之议，以为人死有命。 言有命者，见子夏言“死生有命，富贵在天”。言无命者，闻历阳之都一宿沉而为湖（；秦将白起坈赵降卒于长平之下，四十万众同时皆死。 《命义篇》 作者： 王充 6、人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。《侈乐》作者： 吕不韦及门客撰7、凡人遇偶及遭累害，皆由命也。 有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。《命禄篇》作者： 王充 8、命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。 命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。《命禄篇》作者： 王充 9、故命贵，从贱地自达；命贱，从富位自危。 《命禄篇》作者： 王充 10、命与时也。 命则不可勉，时则不可力，知者归之于天，故坦荡恬忽。 《命禄篇》作者： 王充 11、毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 《祭十二郎文》作者： 韩愈 12、吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。 一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。 《祭十二郎文》作者： 韩愈句子。 4.有关“禅意”的诗句有哪些1. 题扬州禅智寺 唐代：杜牧 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。 暮霭生深树，斜阳下小楼。 谁知竹西路，歌吹是扬州。 2. 宿灵鹫禅寺 宋代：杨万里 初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。 流到前溪无半语，在山做得许多声。 3. 寻南溪常道士 唐代：刘长卿 一路经行处，莓苔见履痕。 白云依静渚，春草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 4. 送僧归日本 唐代：钱起 上国随缘住，来途若梦行。 浮天沧海远，去世法舟轻。 水月通禅寂，鱼龙听梵声。 惟怜一灯影，万里眼中明。 5. 题禅院 唐代：杜牧 觥船一棹百分空，十岁青春不负公。 今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。 5.描写“禅意”的诗句有哪些溪花与禅意，相对亦忘言。 寻南溪常道士》——唐代诗人 刘长卿 禅意渺何著，啾啾阶下蛩。《道吾山》——清代诗人 谭嗣同 知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。 《忆故山赠司空曙》——唐代诗人 李端 禅意归心急，山深定易安。《送赞律师归嵩山（一作无可诗）》——唐代诗人清 江 禅意法乘俱莫问，且谈旧事更依依。 《蛇山》——宋代诗人 仇远 词语出处： 出自（唐） 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗："溪花与禅意，相对亦忘言。" 诗人简介： 刘长卿（约726 - 约786），字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。 后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。 肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。 德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。 刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，一般认为生于公元709-725年间，逝于786-790年年间。 刘长卿工于诗，长于五言，自称"五言长城"。《骚坛秘语》有谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景，刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材 。 评价影响： 《中国历代人名大辞典》：（刘长卿）工诗，长于五言，自称"五言长城"。 《唐诗大辞典.修订本》：刘长卿年辈与杜甫相若，早年工诗，然以诗名家，则在肃、代以后。 与钱起并称钱刘，为大历诗风之主要代表。平生致力于近体，尤工五律，自称"五言长城"，时人许之。 诗中多身世之叹，于国计民瘼，亦时有涉及。其诗词旨朗隽，情韵相生。 故方回云："长卿诗细淡而不显焕，观者当缓缓味之。"（《瀛奎律髓》卷四二）方东树云："文房诗多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣。 "（《昭昧詹言》卷一八）唐人评长卿诗，尚多微辞。如高仲武云："（刘）诗体虽不新奇，甚能链饰。 大抵十首已上，语意稍同，于落句尤甚，思锐才窄也。"（《中兴间气集》）其后则评价日高。 陈绎曾至谓："刘长卿最得骚人之兴，专主情景。"（《唐音癸签》卷七引《吟谱》）王士禛则云："七律宜读王右丞、李东川。 尤宜熟玩刘文房诸作。"（见何世璂《然镫记闻》）。 |