一、找古人王建的诗十五夜望月》 唐 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 水夫谣 【年代】：唐 【作者】：王建——《水夫谣》 【内容】 苦哉生长当驿边，官家使我牵驿船。 辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟。 逆风上水万斛重，前驿迢迢后淼淼。 半夜缘堤雪和雨，受他驱遣还复去。 夜寒衣湿披短蓑，臆穿足裂忍痛何！ 到明辛苦无处说，齐声腾踏牵船歌。 一间茅屋何所值，父母之乡去不得。 我愿此水作平田，长使水夫不怨天。 羽林行 【年代】：唐 【作者】：王建——《羽林行》 【内容】 长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉。 天明下直明光宫，散入五陵松柏中。 百回杀人身合死，赦书尚有收城功。 九衢一日消息定，乡吏籍中重改姓。 出来依旧属羽林，立在殿前射飞禽。 望夫石 【年代】：（唐） 【作者】：王建 【体裁】：七古 望夫处，江悠悠，化为石，不回头。 山头日日风复雨，行人归来石应语. 精卫词 王建——《精卫词》 精卫谁教尔填海？海边石子青磊磊。 但得海水作枯池，海中鱼龙何所为？ 品穿岂为空衔石，山中草木无全枝。 朝在树头暮海里，飞多羽折时堕水。 高山未尽海未平，我愿身死子还生！ 二、关于王建的名言中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 —— 王建名句· 凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道· 边头州县尽胡兵， 将军别筑防秋城。· 万里人家皆已没，年年旌节发西京。 · 多来中国收妇女，一半生男为汉语· 蕃人旧日不耕犁， 相学如今种禾黍。 —— 王建语录· 养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗· 城头山鸡鸣角角， 洛阳家家学胡乐。 · 寒食家家出古城，老人看屋少年行。· 丘垄年年无旧道， 车徒散行入衰草。 · 牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。 —— 王建语录· 远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。 · 三日无火烧纸钱， 纸钱那得到黄泉。· 但看垄上无新土，此中白骨应无主。 · 少年虽嫁不得归， 头白犹著父母衣。· 田边旧宅非所有，我身不及逐鸡飞。 —— 王建名言· 出门若有归死处，猛虎当衢向前去· 百年不遣踏君门， 在家谁唤为新妇。· 岂不见他邻舍娘，嫁来常在舅姑傍· 垄水何年垄头别，不在山中亦呜咽。 · 征人塞耳马不行， 未到垄头闻水声。 —— 王建名言· 谓是西流入蒲海，还闻北去绕龙城。 · 垄东垄西多屈曲，野麋饮水长簇簇。· 向前无井复无泉，放马回看垄头树。 · 北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓· 旧墓人家归葬多， 堆著黄金无买处。 —— 王建名句· 天涯悠悠葬日促，冈坂崎岖不停毂。 · 高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。· 洛阳城北复城东， 魂车祖马长相逢。 · 车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。· 涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。 —— 王建名言· 谁家石碑文字灭， 后人重取书年月。· 朝朝车马送葬回，还起大宅与高台。 · 十月一日天子来，青绳御路无尘埃。· 宫前内里汤各别， 每个白玉芙蓉开。 · 朝元阁向山上起，城绕青山龙暖水。 —— 王建名句· 夜开金殿看星河，宫女知更月明里。 · 武皇得仙王母去， 山鸡昼鸣宫中树。· 温泉决决出宫流，宫使年年修玉楼。 · 禁兵去尽无射猎，日西麋鹿登城头。· 梨园弟子偷曲谱， 头白人间教歌舞。 —— 王建名句· 红烟满户日照梁，天丝软弱虫飞扬· 菱花霍霍绕帷光， 美人对镜著衣裳· 庭中并种相思树，夜夜还栖双凤凰。· 辽东万里辽水曲，古戍无城复无屋。 · 黄云盖地雪作山， 不惜黄金买衣服。 —— 王建名句· 战回各自收弓箭，正西回面家乡远。 · 年年郡县送征人，将与辽东作丘坂。· 宁为草木乡中生， 有身不向辽东行。 · 天山路傍一株梅，年年花发黄云下。· 昭君已殁汉使回， 前后征人惟系马。 —— 王建名言· 日夜风吹满陇头，还随陇水东西流。· 此花若近长安路，九衢年少无攀处。 · 戴胜谁与尔为名，木中作窠墙上鸣。· 声声催我急种谷， 人家向田不归宿。 · 紫冠采采褐羽斑，衔得蜻蜓飞过屋。 —— 王建语录· 可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。 · 长丝绳紫复碧，袅袅横枝高百尺。· 长少年儿女重秋千， 盘巾结带分两边。 · 身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼。· 下来立定重系衣，复畏斜风高不得。 —— 王建名句· 回回若与高树齐，头上宝钗从堕地。· 眼前争胜难为休，足踏平地看始愁。 · 凤凰半在双股齐， 钿花落处生黄泥。· 当时堕地觅不得，暗想窗中还夜啼。 · 可知将来对夫婿，镜前学梳古时髻 —— 王建名句· 莫言至死亦不遗， 还似前人初得时。· 男抱琵琶女作舞，主人再拜听神语。 · 新妇上酒勿辞勤， 使尔舅姑无所苦。· 青天无风水复碧， 龙马上鞍牛服轭。 · 但愿牛羊满家宅，十月报赛南山神。 —— 王建语录· 纷纷醉舞踏衣裳，把酒路旁劝行客。 · 人家少能留我屋，客有新浆马有粟。· 远行僮仆应苦饥， 新妇厨中炊欲熟。 · 不嫌田家破门户，蚕房新泥无风土。· 行人但饮莫畏贫。 明府上来何苦辛。 —— 王建名句· 丁宁回语屋中妻， 有客勿令儿夜啼。 · 双冢直西有县路，我教丁男送君去· 精卫谁教尔填海，海边石子青磊磊· 但得海水作枯池， 海中鱼龙何所为· 口穿岂为空衔石，山中草木无全枝。 —— 王建名句· 高山未尽海未平， 愿我身死子还生· 嫁时明镜老犹在，黄金镂画双凤背。 · 忆昔咸阳初买来， 灯前自绣芙蓉带· 十年不开一片铁，长向暗中梳白发。· 今日后床重照看，生死终当此长别 —— 王建名言· 主人一去池水绝，池鹤散飞不相别。 · 青天漫漫碧水重， 知向何山风雪中。· 万里虽然音影在，两心终是死生同。 · 池边巢破松树死，树头年年乌生子。· 章华宫人夜上楼，君王望月西山头 —— 王建名句· 夜深宫殿门不锁，白露满山山叶堕· 学飞未得一尺高， 还逐母行旋母脚。 · 麦垄浅浅难蔽身，远去恋雏低怕人。· 时时土中鼓两翅，引雏拾虫不相离· 天河漫漫北斗璨，宫中乌啼知夜半。 —— 王建语录· 新缝白纻舞衣成， 来迟邀得吴王迎· 低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。 · 酒多夜长夜未晓，月明灯光两相照。· 馆娃宫中春日暮，荔枝木瓜花满树。 · 城头乌栖休击鼓， 青娥弹瑟白纻舞 —— 王建语录· 夜天曈曈不见星，宫中火照西江明。· 美人醉起无次第，堕钗遗佩满中庭。 · 此时但愿可君意， 回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。 · 人初生，日初出。上山迟，下山疾。 · 百年三万六千朝， 夜里分将强半日 —— 王建名句。 三、唐朝诗人王建的介绍王建（约767-约830年），唐代诗人，字仲初，颍川（今河南许昌）人，享年约六十七岁。 家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣 王建 食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。 又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。他写过一些小词，别具一格，《调笑令》，原题为“宫中调笑”，可见本是专门供君王开开玩笑的，王建却用来写宫中妇女的哀怨：“团扇，团扇，美人并来遮面。 玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？弦管，弦管，春草昭阳路断。”末句斩钉截铁，守望之情，跃然纸上。 又如《江南三台》：“扬州池边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。” 纯是白描，别有情趣。 王建是大历进士。 门第衰微，早岁即离家寓居魏州乡间。20岁左右，与张籍相识，一道从师求学，并开始写乐府诗。 贞元十三年（797），辞家从戎，曾北至幽州、南至荆州等地，写了一些以边塞战争和军旅生活为题材的诗篇。在“从军走马十三年”（《别杨校书》）后，离开军队，寓居咸阳乡间，过着“终日忧衣食”（《原上新居十三首》）的生活。 元和八年（813）前后，“白发初为吏”（《初到昭应呈同僚》），任昭应县丞。长庆元年（821），迁太府寺丞，转秘书郎。 在长安时，与张籍、韩愈、白居易、刘禹锡、杨巨源等均有往来。大和初，再迁太常寺丞。 约在大和三年（829），出为陕州司马。世称王司马。 大和五年，为光州（治所在今河南潢川）刺史，贾岛曾往见赠诗。此后行迹不详。 王建一生沉沦下僚，生活贫困，因而有机会接触社会现实，了解人民疾苦，写出大量优秀的乐府诗。他的乐府诗和张籍齐名，世称“张王乐府”。 著有《王司马集》。其诗反应田家、水夫、海人、蚕农、织妇等各方面劳动者的悲惨生活，题材广泛，生活气息浓厚，思想深刻，爱憎分明。 如《十五夜望月》、《田家行》、《簇蚕辞》、《当窗织》、《织锦曲》、《促刺词》、《去妇》、《水夫谣》、《海人谣》等，反映了劳动人民备受残酷剥削压迫的痛苦生活，特别对劳动妇女的悲惨境遇深表同情；《白□歌二首》、《羽林行》、《射虎行》等，揭露了君主荒淫、权豪凶横和藩镇混战等黑暗的社会现实；《古从军》、《辽东行》、《渡辽水》、《凉州行》等，抨击了给广大人民带来灾难的开边战争，同时也谴责了边将的无能，不知收复失地，表现了既反对穷兵黩武，又慨叹国土沦丧的进步立场。此外，他还有一些作品，如《赛神曲》、《田家留客》等描写了农村风俗和生活画面；《寄远曲》、《镜听词》等，表现了妇女对出门远行亲人的思念之情；《望夫石》、《精卫词》等，歌颂了坚贞的爱情和被压迫者的斗争精神。 也有少数作品，流露出人生无常、叹老伤贫等消极情绪。 王建乐府诗，善于选择生活中具有典型意义的人物，事件和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭示矛盾。 他很少在诗中发议论，而是运用比兴、白描、对比、映衬等手法，塑造人物形象，再现现实生活。王建善于通过人物自白刻画他们的心理状态，在新乐府诗中很有特色；或在结尾用重笔突出主题，戛然而止。 用笔简洁峭拔，入木三分，语气含蓄，意在言外。体裁大多是七言歌行，篇幅较短。 语言通俗明晰而凝炼精悍，富有民歌谣谚的色彩。用韵平仄相间，往往隔二句或四句换韵，节奏短促，激越有力。 这些特色，形成了王建乐府诗特有的艺术风格。 王建又以《宫词》知名。 他的《宫词》百首，以白描见长，突破前人抒写宫怨的窠臼，广泛地描绘宫禁中的宫阙楼台、早朝仪式、节日风光，以及君王的行乐游猎，歌伎乐工的歌舞弹唱，宫女的生活和各种宫禁琐事，犹如一幅幅风俗图画，是研究唐代宫廷生活的重要资料。欧阳修《六一诗话》曾指出它的内容“多言唐宫禁中事，皆史传小说所不载者”。 诗中的描绘也栩栩如生，因而广为传播，颇有仿作。魏庆之《诗人玉屑》引《唐王建宫词旧跋》说，后世“效此体者虽有数家，而建为之祖”。 王建的五、七言近体，有一部分征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，因有真实的生活体验，也能“感动神思，道人所不能道”（《唐才子传》）。但这些诗往往杂有消极颓废思想，艺术上也缺乏明显特色。 他的绝句，则清新婉约，多可诵之作。还写过《宫中三台》和《江南三台》等小令，是中唐文人词的重要作者之一。 王建的著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。今传刻本有：《王建诗集》10卷，南宋陈解元书棚本；1959年中华书局上海编辑所以此为底本，并参照其他刊本校补排印。 《王建诗集》8卷，明汲古阁刻本。《王建诗》8卷，《唐六名家集》本。 《王司马集》8卷，清胡介祉刊本。《王建诗集》10卷，《唐诗百名家全集》本。 《宫词》1卷，有单刻本及明顾起经注本。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子》。 四、王建 《宫词》的诗意诗意： 皇家宫殿的壮观气魄，金銮殿庄严巍峨，朝元阁重重叠叠，铜铸的仙人，手上托着用红玉磨制的芙蓉状的承露盘高耸人云。太平的皇帝在农历正月初一朝拜天帝，天子出行有不凡的气派，御车雕饰精细，色彩斑斓，六匹骏马，高大雄壮，气宇轩昂。 唐代王建《宫词·其一》原文： 金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。 太平天子朝元日，五色云车驾六龙。 译文： 对面是金銮殿，朝元阁重重叠叠，铜铸的仙人，手上托着用红玉磨制的芙蓉状的承露盘。太平的皇帝农历正月初一朝拜天帝，皇帝所乘的五彩缤纷的车以六匹马来驾。 扩展资料 这首诗通过描绘宫殿楼阁的雄伟壮丽和皇帝銮驾的肃穆气派，表达了诗人对太平盛世及带来太平盛世的天子的歌颂。该诗笔法细腻，形象生动，把一幅栩栩如生的天子朝拜图展现在读者眼前。 王建《宫词》共百首，描写宫女生活，素材据说得自一位作内侍的宗人王守澄。 《唐诗纪事》记录了关于《宫词》一百首的故事：王建作渭南尉的时候，认识了一个太监王枢密，两人谈得很投机，就互相认为本家。但是后来大家都有些意见。王建作宫词后，有一天和王枢密一起宴饮，王建谈起汉代桓帝、灵帝，因为信任太监，惹起了迫害知识分子的党锢之祸。 王枢密听了，觉得王建是在讽刺自己，心里很不高兴，就对王建说：“老弟所作宫词，天下人都传诵于口，皇宫是深邃之地，不知你怎么会知道这许多事情？”王建当时感到无从回答，心中害怕王枢密会给他罗织罪名。 过了一二天，就做了一首诗送给王枢密，其诗曰：先朝行坐镇相随，今上春宫见长时。脱下御衣偏得着，进来龙马每教骑。常承密旨还家少，独对边情出殿迟。不是当家频向说，九重争遣外人知？ 这首诗的意思是说：前代皇帝不论是在行或坐的时候，你总是随从在左右的，当今的皇帝，住在东宫做太子的时候，你是看他长大起来的。皇帝脱换下来的御衣，只有你能穿得着，外面进贡来的骏马，也常常给你试骑。 你常常因为接受密令，很少还家，有时被留在殿里独自报告边塞军情，以致出来的时候很迟了。这一切事情，如果不是你这位本家老哥自己屡次对我讲，那么，宫禁森严，内里的事情怎么会让外边人知道呢？ 这样，他把宫词的内容都说是王枢密讲给他听的。王枢密一看此诗，怕被他牵累，就不敢告发他了。 参考资料来源：百度百科--宫词 五、王建的诗歌,成就最高的是什么诗王建最著名的诗词是 《新嫁娘词》 唐.王建 三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。 王建成就最高的诗是乐府诗 《田家行》 男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。 五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。 野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。 麦收上场绢在轴，的只输得管家足。 不望入口复上身，且免向城卖黄犊。 回家衣食无厚薄，不见县门身既乐。 前八句勾勒出了四幅丰收年景图，描述了农民面对麦，茧的丰收喜悦。作者渲染农民欣喜的心情和劳作场面，实为衬托农民可怜的处境和悲苦的心情。后四句看似写乐，实像自嘲，是作者倾诉农民的悲苦辛酸，表现封建剥削的残酷，也表现出诗人对劳动人民的深切同情。全诗语言朴素自然，不事雕饰，立意精巧，讽刺深刻，是乐府诗中的佳作。 六、寻求有关王建的介绍,背景,诗歌,写作思想,重要的是要几篇王建诗你好！ 王建（约767-831）字仲初，颍川（今河南许昌）人。 家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。 又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。 他写过一些小词，别具一格，《调笑令》，原题为“宫中调笑”，可见本是专门供君王开开玩笑的，王建却用来写宫中妇女的哀怨：“团扇，团扇，美人并来遮面。 玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？弦管，弦管，春草昭阳路断。”末句斩钉截铁，守望之情，跃然纸上。 又如《江南三台》：“扬州池边小妇，长干市里商人，。 三年不得消息，各自拜鬼求神。” 纯是白描，别有情趣。 望夫石 王建 望夫处，江悠悠。 化为石，不回头。 山头日日风复雨，行人归来石应语。 这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗。 相传，古代有个女子，因为丈夫离家远行，经久未归，就天天上山远望，盼望丈夫归来。 但是许多年过去了，丈夫终未回来，这女子便在山巅化为石头。石头的形象如一位女子翘首远望，人们就把此石称作望夫石，此山称作望夫山了。 这个故事起源于今湖北武昌附近，由于流传广泛，许多地方都有望夫山、望夫石、望夫台。 在我国古典诗歌中，有不少以这富有浪漫主义色彩的民间传说作为题材的作品，王建的这首《望夫石》感深情切，在众多的诗作中独具特色。 头四句十二字，绘出了一幅望夫石生动感人的图画。这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。 山，无语伫立；水，不停地流去。山、水、石，动静相间，相映生辉，形象之鲜明，自不待言。 值得注意的是，在这段描绘中，包孕了丰富的思想内容，融入了诗人的深挚情意。“望夫处，江悠悠”，写出望夫石的环境、气氛。 “悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托望夫石的形象，把静立江边的石头写活：仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，她有生命，她在思念，在等待。 这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。 读到这里，我们自然会想起白居易《长相思》词的名句：“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。”这悠悠不尽的情思，同悠悠不绝的江水，不是很相象的么？“悠悠”在这里既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。 这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。 “化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘望夫石的形象。 人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出望夫石的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。 这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括，着笔不多，却收到了动人的艺术效果。 接下去，“山头日日风复雨”，是说望夫石风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。 这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。 这纯朴而优美的节操，这坚贞的爱情，难道不令人同情和起敬么？ 千种相思，万种离情，她有多少话要对远行的丈夫倾吐啊！“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想：待到远行的丈夫归来之时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思的衷肠啊！然而，丈夫在何方？行人何日归？“妾心正断绝，君怀那得知”（郭震《子夜四时歌。 春歌》），丈夫可曾知道思妇的相思么？行人归来日，石头能否说话呢？这些都留给读者去思索，诗人却就此戛然停笔了。 结句实在是含悠然不尽之意，给人以美的启示和美的享受。 这首诗于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。 诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出，象是信手拈来，不费力气，然而却是情意无穷，耐人咀嚼，发人深想，极有情味，很能引起人们的共鸣。 王建《羽林行》诗歌鉴赏 羽林行 王建 长安恶少出名字， 楼下劫商楼上醉。 天明下直明光宫， 散入五陵松柏中。 百回杀人身合死， 赦书尚有收城功。 九衢一日消息定， 乡吏籍中重改姓。 出来依旧属羽林， 立在殿前射飞禽。 《羽林行》，一名《羽林郎》，为乐府旧题，属《杂曲歌》。“羽林”即羽林军。 汉代以来，历代封建王朝，都用“羽林”称呼皇帝的禁卫军。 这首诗，大胆无情地揭露了中唐时期羽林军的作恶多端；写的是羽林军，实际上把批判的矛头直接指向了当时的最高统治者。 “长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉”，开宗明义，指出羽林军的来源是“长安恶少”，都是坏得出了名的！他们在楼下打劫客商，转身上楼，便大吃大喝起来。一般强盗作案后，要隐匿潜逃，而这批恶少，堂而皇之，无视法纪。 他们不仅转身上楼醉酒，毫无。 七、王建 的所有诗卷二百九十七 卷297_1 「送人」王建 白日向西没，黄河复东流。人生足著地，宁免四方游。 我行无返顾，祝子勿回头。当须向前去，何用起离忧。 但恐无广路，平地作山丘。令我车与马，欲疾反停留。 蜀客多积货，边人易封侯。男儿恋家乡，欢乐为仇雠。 丁宁相劝勉，苦口幸无尤。对面无相成，不如豺虎俦。 彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。 卷297_2 「主人故亭」王建 主人昔专城，城南起高亭。贵与宾客游，工者夜不宁。 酒食宴圃人，栽接望早成。经年使家僮，远道求异英。 郡中暂闲暇，绕树引诸生。开泉浴山禽，为爱山中声。 世间事难保，一日各徂征。死生不相及，花落实方荣。 我来至此中，守吏非本名。重君昔为主，相与下马行。 旧岛日日摧，池水不复清。岂无后人赏，所贵手自营。 浇酒向所思，风起如有灵。此去不重来，重来伤我形。 卷297_3 「古从军」王建 汉家逐单于，日没处河曲。浮云道旁起，行子车下宿。 枪城围鼓角，毡帐依山谷。马上悬壶浆，刀头分颊肉。 来时高堂上，父母亲结束。回面不见家，风吹破衣服。 金疮在肢节，相与拔箭镞。闻道西凉州，家家妇女哭。 卷297_4 「邯郸主人」王建 远客无主人，夜投邯郸市。飞蛾绕残烛，半夜人醉起。 垆边酒家女，遗我缃绮被。合成双凤花，宛转不相离。 纵令颜色改，勿遣合欢异。一念始为难，万金谁足贵。 门前长安道，去者如流水。晨风群鸟翔，裴回别离此。 卷297_5 「泛水曲」王建 载酒入烟浦，方舟泛绿波。子酌我复饮，子饮我还歌。 莲深微路通，峰曲幽气多。阅芳无留瞬，弄桂不停柯。 水上秋日鲜，西山碧峨峨。兹欢良可贵，谁复更来过。 卷297_6 「江南杂体二首」王建 江上风翛翛，竹间湘水流。日夜桂花落，行人去悠悠。 复见离别处，虫声阴雨秋。 处处江草绿，行人发潇湘。潇湘回雁多，日夜思故乡。 春梦不知数，空山兰蕙芳。 卷297_7 「远征归」王建 万里发辽阳，处处问家乡。回车不淹辙，雨雪满衣裳。 行见日月疾，坐思道路长。但令不征戍，暗镜生重光。 卷297_8 「思远人」王建 妾思常悬悬，君行复绵绵。征途向何处，碧海与青天。 岁久自有念，谁令长在边。少年若不归，兰室如黄泉。 卷297_9 「伤近者不见」王建 离人隔中庭，幸不为远征。雕梁下有壁，闻语亦闻行。 天涯尚寄信，此处不传情。君能并照水，形影自分明。 卷297_10 「元日早朝」王建 大国礼乐备，万邦朝元正。东方色未动，冠剑门已盈。 帝居在蓬莱，肃肃钟漏清。将军领羽林，持戟巡宫城。 翠华皆宿陈，雪仗罗天兵。庭燎远煌煌，旗上日月明。 圣人龙火衣，寝殿开璇扃。龙楼横紫烟，宫女天中行。 六蕃倍位次，衣服各异形。举头看玉牌，不识宫殿名。 左右雉扇开，蹈舞分满庭。朝服带金玉，珊珊相触声。 泰阶备雅乐，九奏鸾凤鸣。裴回庆云中，竽磬寒铮铮。 三公再献寿，上帝锡永贞。天明告四方，群后保太平。 |