1.对联春节贴对联的古诗春节贴对联的古诗： ——现在的春联起源于古代的桃符，下联古诗中的“桃符”就是代指春联 陆游《己未新岁》： 饯岁愁虽剧，迎年喜亦深。 桃符带草写，椒酒过花斟。 车马久无迹，儿孙聊慰心。 更欣春意早，处处有鸣禽。 王安石《元日》： 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 陆游《除夜雪》： 北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。 《甲午元旦》孔尚任： 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。 清朝江南靖士《春节》： 暂解城区烟火禁，兆丰雪霁在年前。 街街饰彩家家掸，扫尽桃符换对联。 2.贴对联的由来南朝《荆梦岁时记》记载，每逢岁时，人们便挂桃符来驱鬼避邪、迎喜接福。这是对联的萌芽。 五代时，桃符上的神像不见了，取而代之的是联语。《茅亭客话》记载：蜀后主孟昶曾写了一副“新年纳余庆，嘉节号长春”的对子，是我国最早的对联。 宋代受诗词的影响，对联在对仗方面前进了一大步。大诗人陆游就曾为自己的书房题联：“万卷古今消永日，一窗昏晓话流年”。 明代对联获得了进一步发展。《簪去楼杂记》记载：朱元璋建都京城之后，曾下令“凡公卿士庶门第，须加春联一副”，他本人也带头写了一副对联送与徐达----“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。” 清代是对联的繁荣期，不论在内容的开拓还是在艺术的成熟上，都是前所未有的。如吴敬梓作的提示人生哲理的：“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。”冯玉祥将军送给理发铺的：“倭寇不除，有何颜面对镜？国仇未报，负此头颅为人！”中国青年反对帝国主义“琴瑟琵琶八大王，王王在上”刁难的“魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边”等等，不再赘述。宋代诗人王安石在《元日》中写道： 爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 “新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？ 春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。 早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼（tú）”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chǎng）在公元 964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。 入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 3.贴对联的由来南朝《荆梦岁时记》记载，每逢岁时，人们便挂桃符来驱鬼避邪、迎喜接福。这是对联的萌芽。 五代时，桃符上的神像不见了，取而代之的是联语。《茅亭客话》记载：蜀后主孟昶曾写了一副“新年纳余庆，嘉节号长春”的对子，是我国最早的对联。 宋代受诗词的影响，对联在对仗方面前进了一大步。大诗人陆游就曾为自己的书房题联：“万卷古今消永日，一窗昏晓话流年”。 明代对联获得了进一步发展。《簪去楼杂记》记载：朱元璋建都京城之后，曾下令“凡公卿士庶门第，须加春联一副”，他本人也带头写了一副对联送与徐达----“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。” 清代是对联的繁荣期，不论在内容的开拓还是在艺术的成熟上，都是前所未有的。如吴敬梓作的提示人生哲理的：“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。”冯玉祥将军送给理发铺的：“倭寇不除，有何颜面对镜？国仇未报，负此头颅为人！”中国青年反对帝国主义“琴瑟琵琶八大王，王王在上”刁难的“魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边”等等，不再赘述。宋代诗人王安石在《元日》中写道： 爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 “新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？ 春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。 早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼（tú）”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chǎng）在公元 964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。 入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 4.关于春联的诗词名句,俗语,谚语等 有关春节的对联这是我QQ空间里的一篇短文，哪来凑凑趣；《春联的故事》有一穷秀才，家门对着财主的后花园，花园内一片竹林郁郁葱葱。 秀才想：“过年啦，买张红纸，自己写副对联贴上，也算喜庆。”于是提笔书写：门对千杆竹；家藏万卷书。 贴上后，惊动了财主，财主心想：真是穷酸，借我的竹子写对联也不告诉一声，我不借。回到家中命人把后花园的竹子，都砍一半截去。 秀才看了，丈二和尚摸不着头脑，这是怎么啦？长工答：“老爷说啦，借竹子写对联也不说一声？让我们把竹子都截短了，看你还怎么写。”秀才一琢磨，提笔就给上下联各加上一个字。 变成了：门对千杆竹短；家藏万卷书长。财主看后大怒，命令把竹子全部刨光。 狠狠地说：“我让你再写！“秀才立即又各添一字，变成了“门对千杆竹短无；家藏万卷书长有。”把个财主气的一命呜呼了。 5.贴对联贴的我快傻了很多人家都贴上了对联.贴对联是中华民族的传统，对联的水平，常常反映了主人的学识.现在，对联也成批生产，虽然语言千篇一律，但做工精美，也算弥补不足. 有一件事要说一下，不管是自写对联，还是购买春联，可不要贴错位置，把上下联贴反了. 古时候的对联，因为是从右向左书写，所以上联在门右边。 现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有把上联贴在门左边的。 究竟应贴在哪边？要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边.另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声.（阴平、阳平） 看见许多对联，有的横批明明是从右向左书写，上联却贴到左边，有的横批是从左向右书写，上联又贴到右边，还有的对联，没有平仄。 贴对联不是什么大事，图个吉利喜气，即使贴错了，也没有人会提示。不过，既然是民族的文化，我们不能宏扬，也不能离谱。 对联是从右至左书写的 贴在右边的一联为上联，以仄声字结尾。也就是说最后一个字为第三、四声的，是上联。 左边一联为下联，以平声结尾。也就是说最后一个字为第一、二声的，是下联 古时候的书写方式是从右至左，竖写；如果写横幅，则是从右至左，横写。 所以，按照传统，春联的张贴方法当然应该是当你面向对联时，上联在右侧，下联在左侧，横批自然是贴在上面，注意，此时横批是从右至左，横写的。 上下联按照最后一个字的平仄声来区分，上联是以仄声（即第三或第四声）收尾，下联是以平声（即第一或第二声）收尾。 但是，现在的书写方法改为从左至右，横写。所以，现在贴对联，先看平仄，再看横批。 通过平仄判断上、下联之后，将上联贴在横批首字一方。如：横批为“风调雨顺”（左起），上联就应贴在左边；横批为“门临福五”（右起），上联就要贴在右边。 春联 春节贴春联，将春联的上下联贴颠倒的大有人在，那么，怎样排列上下联的顺序呢？ 首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。 贴对联时上联贴上首，下联贴下首。 其次是区分春联的上下联。 一般有以下四种区分方法：一是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。 比如“春回大地千山笑”（“笑”是仄音），“福满人间万民欢”（“欢”是平声）。二是按因果关系分。 “因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富，政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。 三是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。 比如“风送莺歌辞旧岁，雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。四是按空间范围分。 一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。 这副春联中的“国”比“家”大，所以“家”在前，“国”在后。 我了解的也不多，只找了下面这些，虽然简单，但比较实用. 贴春联是民间固有的习俗，体现红红火火过大年的吉祥。 在农村，没有春联很多农民是过不了节的，他们一定会选择自己中意的春联迎接春节。从贴春联讲，一副春联不仅是迎春的吉祥物，也在某种程度上体现了贴春联家庭的文化程度。 很多人不知道，贴春联应该从右向左， 上联放在右手边，下联放在左手边。 一些喜好春联但又不甚了解春联的人常常不知道如何区分上下联，其实窍门很简单，对联已经有了约定俗成的习惯，就是上联收尾的字要用个仄声的字，相当于现代汉语的三声或四声，下联的收尾字一般是平声，相当于现代汉语的一声或二声。 从音韵学角度说，这样读起来有抑有扬，悦耳动听。这个方法也可用于检查春联挂对与否。 对子一念就分出上下联 贴春联是民间固有的习俗，体现红红火火过大年的吉祥。在农村，没有春联很多农民是过不了节的，他们一定会选择自己中意的春联迎接春节。 从贴春联讲，一副春联不仅是迎春的吉祥物，也在某种程度上体现了贴春联家庭的文化程度。很多人不知道，贴春联应该从右向左，上联放在右手边，下联放在左手边。 一些喜好春联但又不甚了解春联的人常常不知道如何区分上下联，其实窍门很简单，对联已经有了约定俗成的习惯，就是上联收尾的字要用个仄声的字，相当于现代汉语的三声或四声，下联的收尾字一般是平声，相当于现代汉语的一声或二声。从音韵学角度说，这样读起来有抑有扬，悦耳动听。 这个方法也可用于检查春联挂对与否。 贴春联时，顺序最重要。 许多对联上下联有个因果关系，念反了就不通了，而且贴错了还会闹笑话。现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门（二门）上的称为重门联。 很多家庭现在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。（北京楹联学会常务副会长 成立） 不可以互相颠倒。 首先，要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边.另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声. 上下联。 |