一、有带“若水”的诗词么初秋于窦六郎宅宴 骆宾王 千里风云契，一朝心赏同。意尽深交合，神灵俗累空。 草带销寒翠，花枝发夜红。唯将澹若水，长揖古人风 梦上天 元稹 梦上高高天，高高苍苍高不极。 下视五岳块累累， 仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上，攀天上天攀未得。 西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。日月之光不到此， 非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风，下无阶梯上无力。 来时畏有他人上，截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲， 哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶，唤起惊悲泪飘露。 千惭万谢唤厌人，向使无君终不寤。 题郑侍御蓝田别业 张乔 秋山清若水，吟客静于僧。小径通商岭，高窗见杜陵。 云霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。许作前峰侣，终来寄上层。 二、有关水的诗句水，气势磅礴，壮丽而优美。 自然之水是在表达一种永恒的水姿风韵， 或一泻千里，或止水游丝，或静水流深，或上善若水， 一泻千里是水的方向，止水游丝是水的温柔， 静水流深是水的品格，上善若水是水的境界。 水随遇而安，清静明晰；水遇寒结冰，凝聚能量。 水凝聚万物，风姿绰约；水向下而流，奔腾到海。 千山万水，峰回路转；九曲情怀，直达苍穹。 水在滋养人类的同时，也在启迪人性的光芒。 水在抚慰苍生的同时，也在展示博大情怀。 水在永远奔流的同时，也在赢得人类的爱心。 上善若水-水利万物而不善其身，水居贱下而独生其贵， 水性柔美而化万锐千钢，水若清廉而淡泊世事名利。 也可以说：水利万物无所争斗，水泽生命天长地久。 水养人情似水流连，水济沧桑清净淡泊。 上善若水，其实是一种人性纯美的功德，是一种心灵善良的智慧。 是一种博爱精深的谋略，是一种高尚完美的境界。 上善若水，以水寓道，说出了一种若水的心境。 表达一种仁心，散发一种慈善，发扬一种大爱。 水从天空落到山谷，从山谷流到平地，从平地奔向大海。 融纳百川水流，才形成浩瀚深邃的大海，才有了海上升明月的美妙境界！ 三、关于“若水”~~~若水“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。 说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。” 他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。 江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。 所以说弱能胜强，柔可克刚。 不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。 老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。 善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；……..。 “道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。 所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。 它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。 它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。 这样的德行， 乃至仁至善……。弱水“任凭弱水三千，我只取一瓢饮！”比较易懂的看法： 意思好象是很多的水只要其中的一小部分，引申为对于爱情 很多的女子当中只为1个女子，“弱水”的意思其实不是很了解，但是整句话 就是说要对爱情专一 ************************************************ 1、“任凭弱水三千，我只取一瓢饮！” 出自《红楼梦》第九十一回，《纵淫心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》。 2、“弱水” 始见于《尚书？禹贡》：“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。 ’”按古籍言弱水亦见于《史记？大宛传》、《汉书？地理志》、《后汉书？东夷传》与毕沅注《山海经》等。 “三千” 盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。 “一瓢饮” 见于《论语？雍也》：子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。 人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。” 3、古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水嬴弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。 山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。 弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。 后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。 比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。这是弱水第一次与具体的数字连用。 张孝祥的《水龙吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水’。其他的诗词中就很少见弱水的句子了。 反到是后来的小说中用的比较常见些。 《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。 这是第一次正式的弱水三千的提法。鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编.中国地质略论》说道：虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何。 《红楼梦》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模样：一足高来一足低，浑身带水又拖泥.相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。这里也是指遥远的意思。 再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。 第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅：黛玉道："宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？"宝玉呆了半晌，忽然大笑道："任凭弱水三千，我只取一瓢饮."黛玉道："瓢之漂水奈何？"宝玉道： "非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！"黛玉道："水止珠沉，奈何？"宝玉道："禅心已作沾泥絮， 莫向春风舞鹧鸪."黛玉道："禅门第一戒是不打诳语的."宝玉道："有如三宝 "。 从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。 稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣。**（电脑里无此二生僻字且用符号代替）复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。 又问：然君意属谁先？余曰：淑芳。 。 四、关于水的诗句带出处,诗人1、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》 释义：你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。 2、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 —— 五代 · 李煜《虞美人·春花秋月何时了》 释义：要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。 3、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 —— 宋 · 朱熹《春日》 释义：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。 4、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 —— 唐 · 白居易《长恨歌》 释义：春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着白嫩滋润的肌肤。 5、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 —— 唐 · 白居易《长恨歌》 释义：蜀地山清水秀，由此引得君王有了相思之情。 五、关于水的诗句带水的诗句 抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还 （唐·李白） 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （唐·李白） 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天 （唐·李白） 楚水清若空，遥将碧海通 （唐·李白） 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 （唐·白居易） 水心如镜面，千里无纤毫 （唐·白居易） 流水如有意，暮禽相与还 （唐·王维） 天壤之间，水居其多 （宋·苏轼） 北望燕云不尽头，大江东去水悠悠 （宋·汪元量） 水真绿净不可睡，鱼若空行无所依 （宋·楼钥） 青山不老，绿水长存 （明·罗贯中） 所谓伊人，在水一方。 （《诗经•蒹葭》） 水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：<观沧海》） 白毛浮绿水，红掌拨清波。 （骆宾王：《咏鹅》） 天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》）） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游：《游山西村》） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 （刘禹锡：《竹枝词》） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 （杨万里：《小池》） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇{春江晚景）》） 带水的成语 不避水火 不便水土 不服水土 悲歌易水 冰寒于水 兵来将敌，水来土堰 兵来将挡，水来土掩 兵来将迎，水来土堰 冰清水冷 杯水车薪 白山黑水 白水鉴心 杯水粒粟 巴山蜀水 跋山涉水 杯水舆薪 背水一战 杯水之敬 杯水之谢 不通水火 不习水土 不习水土 抽刀断水 餐风宿水 春风沂水 乘高决水 盛水不漏 尺山寸水 出水芙蓉 重山复水 趁水和泥 车水马龙 出山泉水 乘顺水船 残山剩水 楚水吴山 啜菽饮水 尺水丈波 臣心如水 裁云剪水 撮盐入水 吹皱一池春水 打落水狗 滴水不羼 滴水不漏 点水不漏 滴水成冰 滴水成河 大水冲了龙王庙 滴水穿石 斗水活鳞 淡水交情 登山临水 滴水难消 登山涉水 带水拖泥 斗升之水 簟纹如水 大禹治水 风门水口 风起水涌 芙蓉出水 反水不收 范水模山 覆水难收 饭蔬饮水 风行水上 滚瓜流水 高山流水 观山玩水 归之若水 黄尘清水 涸鲋得水 火耕水耨 火耕水种 黄河水清 火热水深 河水不洗船 河水不犯井水 海水不可斗量 洪水横流 画水镂冰 混水捞鱼 洪水猛兽 浑水摸鱼 混水摸鱼 海水难量 海水群飞 海水桑田 黄汤淡水 黄汤辣水 河同水密 涸鱼得水 交淡若水 镜花水月 兼葭秋水 蛟龙得水 蛟龙戏水 救民水火 自相水火 自己人互相像水火那样不能相容。 远水救不得近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。 遇水叠桥 遇水阻拦，就架桥通过。 形容不怕阻力，奋勇前进。 鱼水深情 象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。 一尺水翻腾做一丈波 比喻说话夸大之极。 一尺水翻腾做百丈波 比喻说话夸大之极。 同“一尺水翻腾做一丈波”。 心同止水 形容心境平静，毫无杂念。 同“心如止水”。 无根之木，无源之水 比喻没有根据的事物。 听风听水 形容善于赏玩自然景色。 水中著盐 比喻不着痕迹。 似水如鱼 像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。 多指男女情人。 水则载舟，水则覆舟 水能载舟，也能覆舟。 比喻民可拥护君主，也能推翻君主。 水泄不通 汇：排泄。 象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。 同“水泄不通”。 水流湿，火就燥 水向湿处流，火往干处烧。 指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。 水激则旱，矢激则远 水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。 比喻因祸致福。 势如水火 形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。 山寒水冷 冷冷清清。形容冬天的景象。 若涉渊水 比喻处境艰险。 如鱼饮水，冷暖自知 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。 同“如人饮水，冷暖自知”。 如石投水 象石头投入水里就沉没一样。 比喻互相合得来。 清水无大鱼 指待人处事不能求全责备。 秋水盈盈 形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。 买臣覆水 覆：泼。比喻事成定局，无法挽回。 流水不腐，户枢不蝼 比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐，户枢不蠹”。 冷水浇头 冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。 同“冷水浇背”。 江水不犯河水 比喻彼此互不相干，没有关系。 画水镂冰 在水上作画，在冰上雕刻。比喻劳而无功。 涸鲋得水 比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。 河水不犯井水 比喻互不干犯。 风门水口 指要冲。 登山涉水 爬山过水。比喻历尽艰难。 盛水不漏 比喻说理严密。 不习水土 不能适应某个地方的气侯、饮食等。 秀水明山 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。 大水淹了龙王庙 系统中不存在“大水淹了龙王庙”，如果您乐意提供该成语，请点击这里提交，谢谢！ 酌水知源 饮水要明白它的来源。比喻不忘本。 舟水之喻 舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。 老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。 重山复水 指山峦重叠，水流盘曲。 沾泥带水 比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。 云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一。 远水解不了近渴 比喻慢的办法救不了急。 远水不救近火 远处的水救不了近处的。 六、带有若涵的诗句1. 我心若涵烟。——南北朝 江淹 《悼室人诗》 2. 水若龙藏涵碧色，山如虎伏出苍颜。——宋 包恢 《过峡山寺》 3. 文础护清漪，炯若涵冰玉。——宋 贺铸 《历阳十咏之十平痾汤》 4. 吁嗟此山美崇峦，若动若植方涵春。——宋 胡寅 《清湖山大火》 5. 我来其下避新暑，洒若涧壑涵层冰。——宋 卫宗武 《坟院新篁》 6. 大儿号今是，思若春波涵。——宋 项安世 《谢查元吉借示傃轩今是斋巢室三书》 7. 北人每天犹肠断，江月涵辉更若何。——宋 张嵲《题曾口县江月亭二首》 8. 窗虚涵若水，亭敞坐如空。 ——明 吴兆 《秋夜与俞安期宿乌龙潭吴家水亭》 |