1.周振甫的《诗词例话》的内容周振甫《诗词例话》分宾主 诗文俱有主宾，无主之宾，谓之乌合。 俗论以比为宾，以赋为主，以反为宾，以正为主，皆塾师赚童子死法耳。立一王以待宾，宾无非主之宾者，乃俱有情而相浃洽。 若夫“秋风吹渭水，落叶满长安”，于贾岛何与？“湘潭云尽暮烟①出，巴蜀雪消春水来”，于许浑奚涉？皆乌合也。“影静千官里，心苏七校前”，得主矣，尚有痕迹。 “花迎剑佩星初落”，则宾主历然熔合成一片。（王夫之《姜斋诗话》卷下）①暮烟：当作暮山。 作品中所写的有主宾，好比一出戏里有主角也有配角。没有配角光有主角演不成戏，没有主角的戏像乌合之众，也不行。 主角和配角密切结合起来表现故事情节，突出主题。配角不是游离于情节之外，同主题无关的。 作品中主和宾的关系也是这样。所以说有人认为比喻是宾，被比喻的是主，或反面的是宾，正面的是主，这些说法也有它的道理，不过是片面的，不全面的。 把这种说法绝对化，认为所有的比喻都是宾，所有的正面的都是主，那就不确切，变成骗人的死法子了。 像朱庆余去应考时，把作品送给水部郎中张籍，写了一首《近试上张水部》的诗，问自己的作品是否适合时宜，说：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿：‘画眉深浅入时无？”张籍《酬朱庆余》说：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌抵万金。” 两首诗都是比喻，但还是有宾主的，前一首显然以新嫁娘为主，以夫婿为宾；后一首以越女为主，以齐纨作陪衬。说以比为宾，在这两首诗里就不行了。 再像鲁迅的小说《白光》，写一个热中科举，考不中又去掘窖想发财的人，全篇只写这一个反面人物，正面的人物没有写，说以正为主，那这篇变成无主了。所以绝对化的说法是不行的。 对于作品中的宾主，有处理得好的，有处理得不好的。像贾岛《忆江上吴处士》：“闽国扬帆去，蟾蜍（月亮）缺复圆。 秋风吹渭水，落叶满长安。此地际会夕，当时雷雨寒。 兰桡殊未返，消息海云端。”这诗说，吴处士坐船到福建去，已经几个月了，现在长安已是秋天。 想到在此地同吴处士聚会之夕，正在雷雨声中。吴处士的船没有回来，他可能已远到海边了。 这里插进“秋风吹渭水，落叶满长安”两句，是说诗人在长安的秋风中怀念吴处士，这两句对主题来说并非没有关系。王夫之讲作品要分宾主，宾要作主的陪衬，没有无主的宾，这意见完全正确。 但批评这两句诗与主无关，这批评不尽恰当。 再像许浑的《凌歊献（xiāo消）台》：“宋祖凌歊乐未回，三千歌舞宿层台。 湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合，寝园无主野棠开。 百年便作万年计，岩畔古碑空绿苔。”这诗是写南朝宋刘裕造的凌歊台，这台在当涂县北。 诗里说，刘裕在凌歊台上享乐，有三千歌舞女子住在台上，现在台荒废了，只剩下长满荒荠的基址，刘裕的坟园也没人管了，刘裕立的石碑上要作万年打算，现在连石碑上都长满了绿苔。在这样一首吊古的诗里，插进“湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来”，王夫之认为这是同主题无关的话。 按诗中写的地名，有夸张，有想像。如杜甫《白帝城最高楼》“扶桑西枝对断石，弱水东影随长流”，这是说在白帝城的城楼上可以望到扶桑神树的西向枝条对着断石，弱水里的影子向东流。 扶桑相传是太阳出来时的神树，在极东；弱水是在三神山下。那怎么能看到呢？无非是夸张楼的极高。 那末说在凌歊台上看到湘潭的山，和雪山融化时流下来的水，比起杜甫的夸张来还差得远。可见湘潭两句极写台的高，也不是毫无关系的话。 再说诗里写的山和水，也可以是想像，不一定是真的看到，参见《忌执着》之四谈诗中地名问题。 杜甫写他从沦陷的长安逃出来，看到唐朝的千官七校，中兴有望，心里很高兴，所以在《喜达行在所》之三说，“影静千官里，心苏七校前”，正写出一位爱国诗人的心情，是同主题密切结合的。 这里说他的写法还有痕迹，大概是说，作者还把自己的心情说出来了，像用“心苏”的“苏”字便是。岑参的《和贾至舍人早朝大明宫之作》，“花迎剑佩星初落”，当时唐宫里种了很多花，上朝时很早，星刚刚隐没，这句是写实。 作者没有在话中说出自己心情，但作者的喜悦心情还是可以体会，所以说没有痕迹。这两个例子，在分宾主方面是处理得比较好的。 王夫之认为情思为主，景物为宾。千官七校这些写唐朝的气象是宾，衬托出他的喜悦心情是主，这里宾和主还是分清的。 花迎剑佩句既是宾，是陪衬，又是主，是反映人物心情，所以说熔成一片。 2.作文"我与宋词的亲密接触"500字我的宋词情结来自中学的一个暑假，那时候闲来无事，便翻来一本旧书来看，书名曰：宋词例话。虽然是很朴素的名字，但却深深吸引了我，它开启了我对宋词的探索之路。 看宋词例话的时候，我总是忍不住地想宋词真是太美了，宋词时而像一个女子一般温柔多情，时而像一个男子一样豪气冲天。而在我眼中，宋词就像是一个秀外慧中的女子，不仅有着美丽的名字，而且还有深刻的内涵。 曾几何时，我的语文书的反面都是那些词牌名。我把那些美丽的词牌名一一记下，然后再反复品读，真是别有一番滋味在心头。 点绛唇是否让你联想起一位美丽多情的女子梳妆的场景，一个点字，轻柔细致，使人产生无穷的想象。浣溪沙则让人联系到四大美女之一的西施在溪边浣衣的场景，顿时有一种空灵的感觉。而我最最中意的还是那满庭芳，说来也颇有渊源。我以前常去的图书馆的别名就叫“满庭芳”，真是恰到好处！此芳非彼芳，而是书的芳香，书香则令人回味无穷。还有那踏莎行，也许是太爱秦观的“驿寄梅花”的缘故，我对这个词牌名也情有独钟。每每看到这个名字就有一种萧瑟之感，仿佛一个游子在深秋落寞地走在旅途上，满怀着对故乡的思念。其实是后来才知道莎在这里念“梭”，由此我不禁联想到了郁达夫的《故都的秋》，他在文中写到，踩着那落在地上的银杏叶，有一种毛茸茸的感觉，而且有些许响声。我想着响声就是踏莎行中的莎声吧。 然而宋词不仅仅是只有华丽的外表，她的内在品质更是令人深深地折服。 宋朝的文人中，我最喜欢的是陆游，也许是因为他的爱国情怀吧，又或许是他那曲折的爱情，从始至终，我觉得他是个鲜活的而且真实的男子汉。在山色有无中，他倾诉着自己的衷情：“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧州！”这是一个英雄壮志未酬的感慨，这也是一个老人的无奈。抗金一直是陆游多年来的夙愿，只可惜“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”的场景他是再也看不到了。很多时候，我觉得陆游与辛弃疾颇为相似，两人都主张收复大好河山，结果却都是不得重用，两人若是相识，必定会成为知己。想象一下，两位英雄醉里挑灯看剑的场景真是让人澎湃不已。 虽然我很喜欢陆游，但不得不承认的是他在词的造诣上还是稍逊辛弃疾。辛弃疾的词时而豪情壮志，气吞山河，时而愁思万缕，感慨万千。菩萨蛮中的愁绪百感千回，“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。 3.谁知道《穿越唐诗宋词》李元洛在线阅读在哪啊云门寺是唐代诗人的重要驿站 云门寺坐落于绍兴县平水镇寺里头村境内，始建于晋义熙三年。传说东晋大书法家王献之隐居于此，某夜忽见屋顶降临五彩祥云，将此事上表奏帝，晋安帝遂下诏献宅为寺，称“云门寺”。由皇帝下诏建寺的，在历史上并不多见。这一历史悠久的千年古刹，沉淀了太多的文化底蕴和产生了太多的传奇故事。王献之曾在此隐居练字，是绍兴除兰亭之外最为著名的又一处书法胜地。“天下第一行书”《兰亭序》真迹，曾长期保存在云门寺，最终因唐太宗追慕王羲之的书法杰作，特派监察御史萧翼用计从辩才手中骗取。王羲之的第七代孙智永禅师驻寺临书30年，“退笔冢”与“铁门槛”成为书坛佳话。初唐四杰之首的王勃，也在此主持了一次模仿兰亭雅集的修禊活动。桩桩件件中国书法史上的许多名人和逸事，都与云门寺有关。以毛笔作为主要书写工具的唐代诗人，其书法造诣都普遍较高。能在充满墨香之地，品着黄酒吟诗作画，淋漓尽至地施展才华，更是诗仙们刻意追求的幸事。从《全唐诗》中留下咏及云门的一百余篇墨宝，就可见盛唐时期云门寺的繁荣与影响力。 4.作文"我与宋词的亲密接触"500字我的宋词情结来自中学的一个暑假，那时候闲来无事，便翻来一本旧书来看，书名曰：宋词例话。 虽然是很朴素的名字，但却深深吸引了我，它开启了我对宋词的探索之路。 看宋词例话的时候，我总是忍不住地想宋词真是太美了，宋词时而像一个女子一般温柔多情，时而像一个男子一样豪气冲天。 而在我眼中，宋词就像是一个秀外慧中的女子，不仅有着美丽的名字，而且还有深刻的内涵。 曾几何时，我的语文书的反面都是那些词牌名。 我把那些美丽的词牌名一一记下，然后再反复品读，真是别有一番滋味在心头。 点绛唇是否让你联想起一位美丽多情的女子梳妆的场景，一个点字，轻柔细致，使人产生无穷的想象。 浣溪沙则让人联系到四大美女之一的西施在溪边浣衣的场景，顿时有一种空灵的感觉。而我最最中意的还是那满庭芳，说来也颇有渊源。 我以前常去的图书馆的别名就叫“满庭芳”，真是恰到好处！此芳非彼芳，而是书的芳香，书香则令人回味无穷。还有那踏莎行，也许是太爱秦观的“驿寄梅花”的缘故，我对这个词牌名也情有独钟。 每每看到这个名字就有一种萧瑟之感，仿佛一个游子在深秋落寞地走在旅途上，满怀着对故乡的思念。其实是后来才知道莎在这里念“梭”，由此我不禁联想到了郁达夫的《故都的秋》，他在文中写到，踩着那落在地上的银杏叶，有一种毛茸茸的感觉，而且有些许响声。 我想着响声就是踏莎行中的莎声吧。 然而宋词不仅仅是只有华丽的外表，她的内在品质更是令人深深地折服。 宋朝的文人中，我最喜欢的是陆游，也许是因为他的爱国情怀吧，又或许是他那曲折的爱情，从始至终，我觉得他是个鲜活的而且真实的男子汉。在山色有无中，他倾诉着自己的衷情：“胡未灭，鬓先秋，泪空流。 此身谁料，心在天山，身老沧州！”这是一个英雄壮志未酬的感慨，这也是一个老人的无奈。抗金一直是陆游多年来的夙愿，只可惜“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。” 的场景他是再也看不到了。很多时候，我觉得陆游与辛弃疾颇为相似，两人都主张收复大好河山，结果却都是不得重用，两人若是相识，必定会成为知己。 想象一下，两位英雄醉里挑灯看剑的场景真是让人澎湃不已。 虽然我很喜欢陆游，但不得不承认的是他在词的造诣上还是稍逊辛弃疾。 辛弃疾的词时而豪情壮志，气吞山河，时而愁思万缕，感慨万千。菩萨蛮中的愁绪百感千回，“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。 5.周振甫的《诗词例话》的内容周振甫《诗词例话》 分宾主 诗文俱有主宾，无主之宾，谓之乌合。俗论以比为宾，以赋为主，以反为宾，以正为主，皆塾师赚童子死法耳。立一王以待宾，宾无非主之宾者，乃俱有情而相浃洽。 若夫“秋风吹渭水，落叶满长安”，于贾岛何与？“湘潭云尽暮烟①出，巴蜀雪消春水来”，于许浑奚涉？皆乌合也。“影静千官里，心苏七校前”，得主矣，尚有痕迹。“花迎剑佩星初落”，则宾主历然熔合成一片。（王夫之《姜斋诗话》卷下） ①暮烟：当作暮山。 作品中所写的有主宾，好比一出戏里有主角也有配角。没有配角光有主角演不成戏，没有主角的戏像乌合之众，也不行。主角和配角密切结合起来表现故事情节，突出主题。配角不是游离于情节之外，同主题无关的。作品中主和宾的关系也是这样。所以说有人认为比喻是宾，被比喻的是主，或反面的是宾，正面的是主，这些说法也有它的道理，不过是片面的，不全面的。把这种说法绝对化，认为所有的比喻都是宾，所有的正面的都是主，那就不确切，变成骗人的死法子了。 像朱庆余去应考时，把作品送给水部郎中张籍，写了一首《近试上张水部》的诗，问自己的作品是否适合时宜，说：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：‘画眉深浅入时无？”张籍《酬朱庆余》说：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌抵万金。”两首诗都是比喻，但还是有宾主的，前一首显然以新嫁娘为主，以夫婿为宾；后一首以越女为主，以齐纨作陪衬。说以比为宾，在这两首诗里就不行了。 再像鲁迅的小说《白光》，写一个热中科举，考不中又去掘窖想发财的人，全篇只写这一个反面人物，正面的人物没有写，说以正为主，那这篇变成无主了。所以绝对化的说法是不行的。 对于作品中的宾主，有处理得好的，有处理得不好的。像贾岛《忆江上吴处士》：“闽国扬帆去，蟾蜍（月亮）缺复圆。秋风吹渭水，落叶满长安。此地际会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。”这诗说，吴处士坐船到福建去，已经几个月了，现在长安已是秋天。想到在此地同吴处士聚会之夕，正在雷雨声中。吴处士的船没有回来，他可能已远到海边了。这里插进“秋风吹渭水，落叶满长安”两句，是说诗人在长安的秋风中怀念吴处士，这两句对主题来说并非没有关系。王夫之讲作品要分宾主，宾要作主的陪衬，没有无主的宾，这意见完全正确。但批评这两句诗与主无关，这批评不尽恰当。 再像许浑的《凌歊献（xiāo消）台》：“宋祖凌歊乐未回，三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合，寝园无主野棠开。百年便作万年计，岩畔古碑空绿苔。”这诗是写南朝宋刘裕造的凌歊台，这台在当涂县北。诗里说，刘裕在凌歊台上享乐，有三千歌舞女子住在台上，现在台荒废了，只剩下长满荒荠的基址，刘裕的坟园也没人管了，刘裕立的石碑上要作万年打算，现在连石碑上都长满了绿苔。在这样一首吊古的诗里，插进“湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来”，王夫之认为这是同主题无关的话。按诗中写的地名，有夸张，有想像。如杜甫《白帝城最高楼》“扶桑西枝对断石，弱水东影随长流”，这是说在白帝城的城楼上可以望到扶桑神树的西向枝条对着断石，弱水里的影子向东流。扶桑相传是太阳出来时的神树，在极东；弱水是在三神山下。那怎么能看到呢？无非是夸张楼的极高。那末说在凌歊台上看到湘潭的山，和雪山融化时流下来的水，比起杜甫的夸张来还差得远。可见湘潭两句极写台的高，也不是毫无关系的话。再说诗里写的山和水，也可以是想像，不一定是真的看到，参见《忌执着》之四谈诗中地名问题。 杜甫写他从沦陷的长安逃出来，看到唐朝的千官七校，中兴有望，心里很高兴，所以在《喜达行在所》之三说，“影静千官里，心苏七校前”，正写出一位爱国诗人的心情，是同主题密切结合的。这里说他的写法还有痕迹，大概是说，作者还把自己的心情说出来了，像用“心苏”的“苏”字便是。岑参的《和贾至舍人早朝大明宫之作》，“花迎剑佩星初落”，当时唐宫里种了很多花，上朝时很早，星刚刚隐没，这句是写实。作者没有在话中说出自己心情，但作者的喜悦心情还是可以体会，所以说没有痕迹。这两个例子，在分宾主方面是处理得比较好的。王夫之认为情思为主，景物为宾。千官七校这些写唐朝的气象是宾，衬托出他的喜悦心情是主，这里宾和主还是分清的。花迎剑佩句既是宾，是陪衬，又是主，是反映人物心情，所以说熔成一片。 6.怎么从基础开始学习元曲,宋词1学习格律。推荐《词林正韵》、龙榆生《唐宋词格律》、王力《诗词格律》、夏承焘《读词常识》等。 2学习鉴赏。①鉴赏能力培养：推荐叶嘉莹先生的作品《迦陵论词丛稿》《唐宋西名家论稿》等、周振甫《诗词例话》②鉴赏经验积累：《唐宋词鉴赏辞典》等。 3名家名作细读。找自己喜欢的词人的作品集一首一首的读，推荐中华书局、上海古籍出版社、浙江古籍出版社的名家笺注的丛书。 4文学水平积累。广泛阅读中国古典文化各类丛书，全面提高古典文化水平。史学、哲学、文学、音乐戏曲、绘画雕刻、建筑园林都要有涉猎。 5古代汉语学习。 6文学史观的建立。 |