1.描写白鹿的句子下面这些诗句里面都含有白鹿,可以去看看, 诗经论语多看看。 1、野有死鹿;白茅纯束先秦诗经 《野有死麇》2、骖驾白鹿魏晋曹操 《气出唱》3、且放白鹿青崖间唐李白 《梦游天姥吟留别》4、渡海蛾眉牵白鹿唐李贺 《听颖师琴歌》5、仙人骑白鹿唐王昌龄 《就道士问周易参同契》6、借予一白鹿唐李白 《古风其二十》7、拜迎白鹿前唐李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》8、韩众骑白鹿唐李白 《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》9、无烦骑白鹿唐韦渠牟 《杂歌谣辞·步虚词》10、驾青虬兮乘白鹿唐卢照邻 《怀仙引》11、白鹿凡几游唐萧颖士 《蒙山作》12、身骑白鹿行飘唐李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》13、仙人变化为白鹿唐韦应物 《学仙二首》14、骑行白鹿驯唐杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》15、白鹿顾瑞草唐钱起 《过瑞龙观道士》16、白鹿时藏种玉田唐钱起 《题嵩阳焦道士石壁》17、白鹿入胎宋无名氏 《沁园春·萱草阑干》18、白鹿效灵宋无名氏 《沁园春·蛮柳眠风》19、白鹿行为卫唐范传正 《谢真人还旧山》20、白鹿青苏夜半煮唐李贺 《秦宫诗》21、闲寻白鹿眠瑶草唐刘威 《赠道者》22、时时白鹿下唐陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗二十首·毛公坛》23、朝骑白鹿趁朝去唐曹唐 《小游仙诗九十八首》24、鹿眠荒圃寒芜白唐曹松 《句》25、闲骑白鹿游三岛唐吕岩 《七言》26、白鹿前来行得窃元王哲 《川拨棹·三更里》27、白鹿庐山梦元廉希宪 《水调歌头 读书严 永乐大典九千七百六十五严》28、白鹿升天宋无名氏 《沁园春·自古神仙》29、乘彼白鹿魏晋曹植 《飞龙篇》30、君骑白鹿归仙山宋严羽 《送戴式之归天台歌》31、何年白鹿洞明紫霞真人 《游白鹿洞歌》32、骑白鹿明紫霞真人 《游白鹿洞歌》33、莲花庵前白鹿卧清舒天香 《凌虚台看云戏柬内子》34、白鹿身存仍有恨现代姚雪垠 《为庐山白鹿书院题诗》35、予家白鹿尚闲眠宋白玉蟾 《送蜀李道士》36、白首归乘一鹿车宋欧阳修 《书怀》37、菖蒲九节{煨火换饣}白鹿宋汪莘 《黄山高》38、白鹿堂中巧铸颜宋王阮 《送晦翁十首》39、白鹿须投海底门宋张继先 《金丹诗四十八首》40、问源头白鹿宋汪莘 《沁园春 忆黄山》1、野有死鹿;白茅纯束先秦诗经 《野有死麇》2、骖驾白鹿魏晋曹操 《气出唱》3、且放白鹿青崖间唐李白 《梦游天姥吟留别》4、渡海蛾眉牵白鹿唐李贺 《听颖师琴歌》5、仙人骑白鹿唐王昌龄 《就道士问周易参同契》6、借予一白鹿唐李白 《古风其二十》7、拜迎白鹿前唐李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》8、韩众骑白鹿唐李白 《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》9、无烦骑白鹿唐韦渠牟 《杂歌谣辞·步虚词》10、驾青虬兮乘白鹿唐卢照邻 《怀仙引》11、白鹿凡几游唐萧颖士 《蒙山作》12、身骑白鹿行飘唐李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》13、仙人变化为白鹿唐韦应物 《学仙二首》14、骑行白鹿驯唐杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》15、白鹿顾瑞草唐钱起 《过瑞龙观道士》16、白鹿时藏种玉田唐钱起 《题嵩阳焦道士石壁》17、白鹿入胎宋无名氏 《沁园春·萱草阑干》18、白鹿效灵宋无名氏 《沁园春·蛮柳眠风》19、白鹿行为卫唐范传正 《谢真人还旧山》20、白鹿青苏夜半煮唐李贺 《秦宫诗》21、闲寻白鹿眠瑶草唐刘威 《赠道者》22、时时白鹿下唐陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗二十首·毛公坛》23、朝骑白鹿趁朝去唐曹唐 《小游仙诗九十八首》24、鹿眠荒圃寒芜白唐曹松 《句》25、闲骑白鹿游三岛唐吕岩 《七言》26、白鹿前来行得窃元王哲 《川拨棹·三更里》27、白鹿庐山梦元廉希宪 《水调歌头 读书严 永乐大典九千七百六十五严》28、白鹿升天宋无名氏 《沁园春·自古神仙》29、乘彼白鹿魏晋曹植 《飞龙篇》30、君骑白鹿归仙山宋严羽 《送戴式之归天台歌》31、何年白鹿洞明紫霞真人 《游白鹿洞歌》32、骑白鹿明紫霞真人 《游白鹿洞歌》33、莲花庵前白鹿卧清舒天香 《凌虚台看云戏柬内子》34、白鹿身存仍有恨现代姚雪垠 《为庐山白鹿书院题诗》35、予家白鹿尚闲眠宋白玉蟾 《送蜀李道士》36、白首归乘一鹿车宋欧阳修 《书怀》37、菖蒲九节{煨火换饣}白鹿宋汪莘 《黄山高》38、白鹿堂中巧铸颜宋王阮 《送晦翁十首》39、白鹿须投海底门宋张继先 《金丹诗四十八首》40、问源头白鹿宋汪莘 《沁园春 忆黄山》。 2.白鹿原这本书的优美词句《白鹿原》经典语录 朱先生语录: --“为人师表,传道授业解惑。 当今世风日下人心不古,吾等责无旁贷,本应著书立论,大声疾呼,以正世风。竟然是白日里游山玩水,饮酒作乐,夜间寻花问柳,梦死醉生……” --“房是招牌地是累,攒下银钱是催命鬼。 房要小,地要小,养个黄牛慢慢搞。” --“孺子愿学位好人” --“一树既老且朽,根枯了,干空了,枝股枯死,只有一枝一梢荣茂,这一枝一梢还能维系多久?” --“朋友之交,宜得删繁就简。” --“脚放大,发铰短,指甲常剪兜要浅。” --“看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。” --“你知道我这个人不成器,做点文墨文字的事还可以滥竽充数,一当起官来自个心里先怯得惶惶,日里不能食夜里不得眠。生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧!” --“坟场我不去了,我要去战场。 祭奠死者吓不跑倭寇。……” --“你看看老夫举手投降这姿势对不对?” --“别人是先趸下学问再出去闯世界,你是闯过了世事才来求学问;别人趸下学问为发财为升官,你才是真个求学问为修身为做人的。” --“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子!” --“读书原为修身,正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世;你(黑娃)把念过的书能用上十之一二,就是很了不得的人了。读多了反而累人。” 3.陈忠实的小说《白鹿原》所描写的究竟是哪个地区这本书是一部描写渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷。 它还使陈忠实获得了第四届茅盾文学奖。 主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。 一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧;巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨,交错缠结,冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。 2006年北京人艺将其话剧版本搬上舞台,濮存昕,宋丹丹任主角。 4.白鹿原的小娥有几次描写《白鹿原》写黑娃到郭举人家做长工,遇到郭举人的小妻小娥,小娥受郭举人大妻欺压,地位只比家中佣人略高。 黑娃和小娥在生活中互生情愫,他们的关系被郭举人发现,黑娃被赶,小娥被休回家并被父亲买给黑娃。黑娃和小娥回到村里,他和小娥的结合被家人和村人所不容,被赶出家门到村边的破窑洞自立门户。 黑娃闹农协事败被迫逃亡,小娥在村里无依无靠,逐渐堕落,和鹿子霖、白孝文等发生关系~~发展到后来,破罐破摔,所作所为为族人所不容,被黑娃之父鹿三所杀。小说写小娥闹鬼显灵,村里闹瘟疫,从这些描写还是能看到小娥生前对自尊和幸福生活的渴望,小说让人感觉到她只是个女人,只想要个男人依靠。 小娥的故事只占了全书的一部分,但却写了一个女人真实的一生。 5.白鹿原小说 要告诉我们什么《白鹿原》是一部现实主义巨著。但它的现实主义又不同于以前的革命现实主义。革命现实主义,强调政治观念,要求比生活更为集中、更为突出地反映所谓“生活本质”,在人物塑造上有类型化和两极化倾向。这样往往偏离生活的常态,从而陷入政治图解式的叙述。而《白鹿原》力图展示生活原生态,揭示出纷繁社会中的文化属性与文化规律,它通过设置大量看似偶然的事件,把具体的人物命运和宏大的历史进程连结起来,从而使历史呈现出某种浑沌的状态,具有了生命的灵气。 在具体的创作中,陈忠实大量借鉴了潜意识、非理性、魔幻、死亡意识、性本能等现代主义手法,从而使情节愈显曲折,突出了人物命运的不可臆测。尤其是魔幻手法,在中国传统农村的直观思维中也可以找到根源,农村中那种融主观和客观、生与死于一体的原始宗教的二元论世界观,恰恰是魔幻思想的温床。陈忠实正是通过这种魔幻描写,模糊了生者与死者、冥界与人间的界壁,在人与鬼的冲突中来展示人性深处的东西,揭示人性的悲剧、人生的苦难。同时,这种手法还给所叙述的历史带来一种不可预知的神秘性,给读者以心灵上的震撼:仿佛冥冥中有一只巨大的手掌握着人物的命运和历史的发展。 但是,《白鹿原》的现实主义又不同于曾流行一时的“新写实主义”。“新写实主义”强调“零度写作”,“纯粹客观地对生活本态进行还原”,展现现实的“原生态”,将“原色原汁原味”和盘托出,达到了“毛茸茸”的程度(见王干《近期小说的后现实主义倾向》)。《白鹿原》虽然没去图解历史,注重原生态的生活和细节真实,但它并不是纯粹客观地还原生活,而是力图通过各种势力在原上的冲突和发展,揭示出传统文化的命运走向。陈忠实也并没有坚持“零度情感”,而是以悲天悯人的情怀,对中国传统文化的出路做了深刻的思考。 |