1.山居秋暝是景区留下的诗词吗山居秋暝 （唐）王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 编辑本段词语解释 1.暝：日暮，傍晚。 2.随意：任凭。 3.浣女：洗衣服的姑娘。 浣：洗。 4春芳歇：春天的芳花凋谢了。 歇：凋谢，枯萎。 5.王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人自己。 编辑本段译文 一场雨刚刚过去，深山中特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。皎洁的月光透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。 竹林中传出洗衣服姑娘的谈笑声，莲蓬微微活动，渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。 编辑本段赏析 这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。 一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。 如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。 全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。 前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。 还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《。 2.【山居秋暝的古诗诗句】“山居秋暝”作者：王伟空山雨，天气晚来秋. 月亮松树和清泉石上流. 竹禤呼厂女性所拥有，莲花下移渔船. 挣脱春芳，王孙自可留. 【点评】： 1，三化螟：黑夜. 2，欢女：妇女的衣服. 3，春芳：春草. 4，破干. 韵译】：一个新余，青山特别清朗，秋天的黄昏后，天气很凉爽. 月亮落下，通过松林撒斑驳的静影，弹簧. 竹洗衣的妇人来回家谈笑声，莲花的动作，净渔船正在启动. 尽管春光明媚的准备让它消失，徘徊在秋天，自可留连徘徊. 【点评】：？ 这是一首写山水诗，诗人的崇高感情寄托和诗意的追求理想. ？首联写山的秋天黄昏的场景，山雨初霁，幽静的宁静，清新宜人.写皓月当空下颌关节，如松树覆盖，泉水清冽，流在石头上，安静和明亮的自然之美.竹颈联写听到噪音，看见披莲花发现欢女，渔舟.结束相关的写了这一幕好，就是禁欲. ？诗中描绘了通过大手笔的景观发送言志，含蕴丰富，耐人寻味. “跨明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句.。 3.《山居秋暝》是五言律诗还是五言绝句山居秋暝是五言律诗。 五言律诗，简称五律，近体诗的一种，发源于南朝齐永明时期沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全诗共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中两联须作对仗。 五言绝句是汉族诗歌体裁之一，属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。 此体源于汉代乐府小诗，深受六朝汉族民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。 五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。 代表作品有李白的《静夜思》、柳宗元的《江雪》、王维的《鸟鸣涧》、杜甫的《八阵图》、王之涣的《登鹳雀楼》、刘长卿的《送灵澈上人》、闫江东的《观云有感》等。山居秋暝 唐代 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。 此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。 它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。王维，唐代诗人。 字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。 开元（唐玄宗年号，公元713—741年）进士。累官至给事中。 安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。 晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。 前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。 有《王右丞集》。 4.唐诗山居秋暝是不是王维写的山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。 首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。 颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。 颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。 全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。 一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。 竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。 维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济县）人。 开元九年（721）进士。 曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职，官至尚书右丞。有《王右丞集》。 王维是唐朝擅长写山水田园诗的高手。其诗的特色是“诗中有画”（《东坡志林》），这与他精通绘画、音乐颇有关系。 《山居秋暝》就是王维隐居辊川时，用优美的语言为我们描绘的五幅清新秀丽的秋山晚景图。 第一幅是“空山新雨后，天气晚来秋”。 描绘的是初秋的傍晚，雨过山青，空气凉爽，景色美妙，令人遐想。“空山”二字点明此处静悄悄的，宛如世外桃源。 第二幅是“明月松问照”。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。 第三幅是“清泉石上流”。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光，随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！ 第四幅是“竹喧归烷女”。 竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为了什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹外。 第五幅“莲动下渔舟”。 这时，密密的荷叶丛中，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛。空山雨后的秋凉，松问明月的清光，石上清泉的声音，浣纱女的笑声，渔舟穿过荷花丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，构成了清新秀丽的乡村生活图景，它使诗人感到陶醉，所以情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留。 ”本来，《楚辞·招隐士》中说：“王孙兮归来，山中今不可久留2”诗人却反其意而用之，说秋天虽然没有春天那万紫千红，但却有它独特的和平恬静；山中虽没有京城的繁华热闹，却有它自身的洁净纯朴。在此可以远离超龄的官场而洁身自好，所 以他下决心留在山中当隐士了。 可见作者是用自然美来表现自己对理想境界的执着追求。 [解题] 这道题答案是B。 所谓“画面”应有景物，有色彩。头两句有“山”与“雨”，第三句有“月”与“松”，第四句“泉”与“石”，第五句“竹”与“浣女”，第六句“莲”与“渔舟”，分别构成五个相对独立的画面。 最后两句显然是议论，不属于画面。 。 5.山居秋暝古诗的意思空山新雨后，天气晚来秋。 明月松问照，清泉石上流。竹暄归浣女。 莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 【注释】浣（huan幻）女：洗农物的女子歇：消歇。猾谢。 【解释】大雨刚刚过去，山谷格外空寂。夜晚悄悄来临，秋凉天气清新。 明月皎皎。萤光洒满松林。 山泉潺潺，清水在石上流淌。竹林传来阵阵喧闹。 是洗衣女在归途中嘻笑。莲叶在水中轻轻摇动，是晚归的渔舟倾流而下。 任随春光消逝芬芳尽。秋色美景仍可挽留人。 【解析】这是一首写秋山风景的名诗。诗的第一联点明诗人观赏这些风景的地点、时间。 地点：空寂的山中；时间：秋天的一个傍晚，刚刚下过雨。雨后的空山空气格外新鲜，山色也被雨水洗得格外苍翠。 明月静静地照到松林之中，给整座空山涂上一层洁白的颜色：清澈的泉水在空山中潺潺流动着。竹林里起了一阵喧哗，但立即又安静下来了，这是浣纱的姑娘归家去了；水中的莲叶浮漾开来，那里渔舟下水了。 虽是秋天，无复春天的繁盛，但睹此清秀之景，足可以隐居山中的。这是一幅极其动人的山水画。 王维不愧为丹青高手。他笔下的事物。 色彩素雅：明月是皎洁的，泉水是清澈的；动静结合：竹喧、采流、莲叶是动，月色是静；山水相映，明丽洁净。这样的山水自然值得诗人陶醉在其中了。 6.《山居秋暝》古诗作品原文 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 白话译文 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 扩展资料： 名家点评 《王孟诗评》：总无可点，自是好。 《增订评注唐诗正声》：郭云：色韵清绝。 《唐诗归》：谭云：说偈（“明月”二句下）。 钟云：“竹暄”、“莲动”细极！静极！ 《唐诗解》：雅淡中有致趣。结用楚辞化。 《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：月从松间照来，泉由石上流出，极清极淡，所谓洞口胡麻，非复俗指可染者。“浣女”、“渔舟”，秋晚情景；“归”字、“下”字，句眼大妙；而“喧”、“动”二字属之“竹”、“莲”，更奇入神。 |