1.与丁香有关的诗句江上悠悠人不问，十年云外醉中身。殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。丁香 作者：陆龟蒙 代赠 作者：【李商隐】年代：【唐】 楼上黄昏欲望休， 玉梯横绝月如钩。 芭蕉不展丁香结， 同向春风各自愁。 李珣 河传 去去！何处？迢迢巴楚，山水相连。 朝云暮雨，依旧十二峰前，猿声到客船。 愁肠岂异丁香结？因离别，故国音书绝。 想佳人花下，对明月春风，恨应同。 【南唐中主】李璟 浣溪沙 手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。 风里落花谁是主，思悠悠。 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。 回首绿波三楚暮，接天流。 【宋】李清照 浣溪沙 揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。 风度精神如彦辅，太鲜明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。 熏透愁人千里梦，却无情。 【近代】王国维 点绛唇 （时王之前妻莫夫人新丧，此词为悼亡之作） 屏却相思，近来知道都无益。 不成抛掷，梦里终相觅。 醒后楼台，与梦俱明灭。 西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。 【明】许邦才 丁香花 苏小西陵踏月回，香车白马引郎来。 当年剩绾同心结，此日春风为剪开。 【清】陈至言 咏白丁香花 几树瑶花小院东，分明素女傍帘栊； 冷垂串串玲珑雪，香送幽幽露簌风； 稳称轻奁匀粉后，细添簿鬓洗妆中； 最怜千结朝来坼，十二阑干玉一丛。 毛文锡《更漏子》 春夜阑，春恨切，花外子规啼月。 人不见，梦难凭，红纱一点灯。 偏怨别，是芳节，庭下丁香千结。 宵雾散，晓霞晖，梁间双燕飞。 【南唐】一斛珠 李煜 晚妆初过， 沉檀轻注些儿个。 向人微露丁香颗， 一曲清歌，暂引樱桃破。 罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪蚟涴。 绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸， 笑向檀郎唾。 【南宋】王十朋 点绛唇•素香丁香 落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。素香柔树。雅称幽人趣。 无意争先，梅蕊休相妒。含春雨，结愁千绪。似忆江南主。 2.和丁香有关的诗句【洛阳春】（丁香花） 作者：韦骧 冷艳幽香奇绝.粉金裁雪.无端又欲恨春风，恨不解、千千结.曲槛小 池清切.倚烟笼月.佳人纤手傍柔条，似不忍、轻攀折. 〖丁香〗 作者：陆龟蒙 江上悠悠人不问，十年云外醉中身.殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春. 【采桑子】（秋日丁香） 作者：王炎 一番飞次春风巧，细看工夫.点缀红酥.此际多应别处无.玉人不与花 为主，辜负芳菲.香透帘帏.谁向钗头插一枝. 【点绛唇】（素香丁香） 落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐.素香柔树.雅称幽人趣.无意争先，梅蕊 休相妒.含春雨.结愁千绪.似忆江南主. 〖江头四咏·丁香〗 作者：杜甫 丁香体柔弱，乱结枝犹垫.细叶带浮毛，疏花披素艳. 深栽小斋后，庶近幽人占.晚堕兰麝中，休怀粉身念. 3.和丁香有关的诗句【洛阳春】（丁香花）作者：韦骧冷艳幽香奇绝.粉金裁雪.无端又欲恨春风，恨不解、千千结.曲槛小池清切.倚烟笼月.佳人纤手傍柔条，似不忍、轻攀折.〖丁香〗作者：陆龟蒙江上悠悠人不问，十年云外醉中身.殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春.【采桑子】（秋日丁香）作者：王炎一番飞次春风巧，细看工夫.点缀红酥.此际多应别处无.玉人不与花为主，辜负芳菲.香透帘帏.谁向钗头插一枝.【点绛唇】（素香丁香）落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐.素香柔树.雅称幽人趣.无意争先，梅蕊休相妒.含春雨.结愁千绪.似忆江南主.〖江头四咏·丁香〗作者：杜甫丁香体柔弱，乱结枝犹垫.细叶带浮毛，疏花披素艳.深栽小斋后，庶近幽人占.晚堕兰麝中，休怀粉身念。 4.关于丁香的诗句外加赏析雨巷 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她默默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这个女郎； 她默默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作，他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。 诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟更是把丁香结和雨中愁怅朕在一起了。他有一首《浣溪沙》 手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落在谁是主？思悠悠闲！ 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。 这首诗里就是用雨中丁香结做为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。这种吸收和借鉴是很明显的，但是能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名居“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和稀释呢？我认为不能这样看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸取了前人的果汁，又有了自己的创造。第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心，《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，与古典诗词中套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代气息。“丁香空结雨中愁”没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪，在表现时代忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。第二，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的。诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。它是比生活更美的艺术想象的产物。 5.关于丁香花的古诗丁香 杜甫 丁香体柔弱，乱结枝犹垫。 细叶带浮毛，疏花披素艳。 深栽小斋后，庶近幽人占。 晚堕兰麝中，休怀粉身念。 赋得池上双丁香树 钱起 得地移根远，交柯绕指柔。 露香浓结桂，池影斗蟠虬。 黛叶轻筠绿，金花笑菊秋。 何如南海外，雨露隔炎洲。 丁香结 方千里 烟湿高花，雨藏低叶，为谁翠消红陨。 叹水流波迅。抚艳景、尚有轻阴馀润。 乳莺啼处路，思归意、泪眼暗忍。青青榆荚满地，纵买闲愁难尽。 勾引。正记著年时，乍怯春寒阵阵。 小阁幽窗，残妆剩粉，黛眉曾晕。迢递魂梦万里，恨断柔肠寸。 知何时重见，空为相思瘦损。 丁香结 周邦彦 苍藓沿阶，冷萤粘屋，庭树望秋先陨。 渐雨凄风迅。澹暮色，倍觉园林清润。 汉姬纨扇在，重吟玩、弃掷未忍。登山临水，此恨自古，销磨不尽。 牵引。记试酒归时，映月同看雁阵。 宝幄香缨，熏炉象尺，夜寒灯晕。谁念留滞故国，旧事劳方寸。 唯丹青相伴，那更尘昏蠹损。 丁香结 吴文英 香袅红霏，影高银烛，曾纵夜游浓醉。 正锦温琼腻。被燕踏、暖雪惊翻庭砌。 马嘶人散后，秋风换、故园梦里。吴霜融晓，陡觉暗动偷春花意。 还似。海雾冷仙山，唤觉环儿半睡。 浅薄朱唇，娇羞艳色，自伤时背。帘外寒挂澹月，向日秋千地。 怀春情不断，犹带相思旧子。 丁香结 杨泽民 梅雨犹清，冷风乘急，遥送万丝斜陨。 听水翻雷迅。冒雾湿，但觉衣裘皆润。 乱山烟嶂外，轻寒透、未免强忍。崎岖危石，耸峭峻岭，都齐行尽。 指引。看负弩旌旗，谩卷空、排素阵。 向晚收云，黎明见日，渐生红晕。堪叹萍泛浪迹，□事无长寸。 但新来纤瘦，谁信非因病损。 丁香结 陈允平 尘拥妆台，翠闲歌扇，金井碧梧风陨。 听豆虫声小，伴寂寞、冷逼莓墙苍润。料凄凉宋玉，悲秋恨、此际怎忍。 莲塘风露，渐入粉艳，红衣落尽。勾引。 记舞歇弓弯，几度柳围花阵。酒薄愁浓，霞腮泪渍，月眉香晕。 空对秦镜尚缺，暗结回肠寸。念纤腰柔弱，都为相如瘦损。 丁香 陆龟蒙 江上悠悠人不问，十年云外醉中身。 殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。 6.写丁香花的诗句10句一斛珠 晚妆初过，沉檀轻注些儿个。 向人微露丁香颗， 一曲清歌，暂引樱桃破。 罗袖□（“衷”中换邑）残殷色可， 杯深旋被香醪〔氵宛〕。 绣床斜凭娇无那， 烂嚼红茸，笑向檀郎唾。 代赠 楼上黄昏欲望休， 玉梯横绝月如钩。 芭蕉不展丁香结， 同向春风各自愁 摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻， 剪成碧玉叶层层。 风度精神如彦辅， 太鲜明。 梅蕊重重何俗甚， 丁香千结苦粗生。 熏透愁人千里梦， 却无情。 别意 志士叹水逝，行子悲风寒。 风寒犹得暖，水逝不复还！ 况我别同志，遥遥千里间。 缆祛泣将别，芳草青且歇。 修途浩渺漫，形分肠断绝。 何以压轻装，鲛绡缝云裳。 何以壮行色，宝剑丁香结。 何以表劳思，东海珊瑚枝。 何以慰辽远，勤修惜日短。 坠欢无续时，嘉会强相期。 为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。 醉花间 独立阶前星又月， 帘栊偏皎洁。 霜树尽空枝， 肠断丁香结。 夜深寒不彻， 凝恨何曾歇， 凭阑干欲折。 两条玉箸为君垂， 此宵情，谁共说？ 鹊踏枝 秋入蛮蕉风半裂， 狼籍池塘，雨打疏荷折。 绕砌□声芳草歇， 愁肠学尽丁香结。 回首西南看晚月， 孤雁来时，塞管声呜咽。 历历前欢无处说， 关山何日休离别。 摊破浣溪沙 手卷真珠上玉钩， 依前春恨锁重楼。 风里落花谁是主，思悠悠。 青鸟不传云外信， 丁香空结雨中愁。 回首绿波三楚暮，接天流。 更漏子 春叶阑，春恨切， 花外子规啼月。 人不见，梦难凭， 红纱一点灯。 偏怨别，是芳节， 庭下丁香千结。 宵雾散，晓霞辉， 梁间双燕飞。 栋花 此树婆娑近浅塘，繁英飘落似丁香。 绿阴庭院休回首，应许他乡胜故乡。 念奴娇 当年豪放，况朋侪俱是，一时英杰。逸气凌云，佳丽地、独占春花秋月。冶叶倡条，寻芳选胜，是处曾攀折。昔游如梦，镜中空叹华发。邂逅萍梗相逢，十年往事，忍尊前重说。茂绿成阴春又晚，谁解丁香千结。宝瑟弹愁，玉壶敲怨，触目堪愁绝。酒阑人静，为君肠断时节。 摊破浣溪沙/山花子 揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。 帮你找了11首 慢慢选吧 7.丁香花在古代诗文中的含义 求详解名作欣赏》2002年第1期刊发了蓝棣之先生的《谈戴望舒的成名作〈雨巷〉》。 蓝先生的文章的核心是提出“这里的核心意象丁香、春雨是在暗示吗？那么是在暗示什么呢？”这么两个问题。通过与《荒原》的比较解读，蓝先生得出答案“戴望舒《雨巷》的核心意象丁香（长在荒原上的）和春雨（不是无声滋润丁香的）都在这里找到了出处”，并进一步说道“‘残忍’一词，艾略特直接说出来了，但《荒原》全诗的题旨迄今未被透彻阐述。 这个‘残忍’也就是《雨巷》所要暗示的，所不可以明说的题旨。”在后面的文字里，尽管蓝先生也提到“丁香”意象在中国古诗里的渊源如杜甫的“丁香体柔弱，乱结枝犹垫”和李商隐的“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，但认为它们“都只是个‘愁品’而已”，而非“本质上却是现代的”《雨巷》所依。 在蓝先生新论出来以前对《雨巷》的评论提到“丁香”意象的出处一般都本自卞之琳先生在《戴望舒诗集·序》（四川人民出版社出版，1981）里说的“《雨巷》读起来好像就是名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版的扩充或者‘稀释’”。如毛翰先生《20世纪中国新诗分类鉴赏大系·感遇试卷》（广东教育出版社出版，1998,270页），朱寿桐先生《中国现代主义文学史》（江苏教育出版社出版，1998,505页）均持此论。 但卞先生认为“《雨巷》……用惯了的意象和用滥了的词藻，却更使这首诗的成功显得浅易、浮泛”，则鲜为后学者认同。与之相反，朱寿桐先生认为“戴望舒是借用了这些意象和境界，又超越了它们的原有的内涵……把东方的传统意象与西方的现代派诗绪两者艺术相融合，从而绝妙地表达出现代知识分子灵魂深处所潜藏着的那份理想的追求和幻灭的痛苦。” 由上可知，“丁香”的出处是蓝先生的立论和以往评论歧义的源头。以往的评论认为《雨巷》“丁香”意象出自李璟《浣溪沙》“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，因而更多地读出了《雨巷》所传达的“愁怨”和“惆怅”，而蓝先生认为《雨巷》中的“丁香”本自《荒原》，因而认为它暗示了“残忍”的题旨。 我认为这两种论述都有点道理，但也都有偏颇的地方。因为它们都是“诗外看（证）诗”，而不是从文本本身引出的逻辑结论。 从创作背景、意象渊源出发所作的猜想，可以成为解读文本的佐证，但不能取代对文本的细致解读。《雨巷》自面世以来，对它的解读众说纷纭。 抛开对《雨巷》的简单化政治批判不说，它的题材归属便一直争讼未决：王干大先生将其收入他主编的《中国现代名家诗歌分类品汇》中的“情爱卷”，而毛翰先生则在《20世纪中国新诗分类鉴赏大系》中将它收入“感遇诗卷”。但我们并不能简单地臧此否彼，只要不脱离文本，言之成理，都是我们可以接受的。 但完全脱离文本，放任自己的想象得出的结论，却不能看作是”象外之象”，而只是”象”外之”象”而已。也就是说后面的“象”固然有它存在的价值，但已不是前面的“象”所生发出来的，因而将它解读为 “题中之义”是不妥当的。 因此我认为，过于强调并拘执于“丁香”和“雨”的出处是不利于我们对于《雨巷》的读解的。诗人也许读过《浣溪沙》和《荒原》其中之一，也许两者都读过，但我认为这其实并不重要。 “丁香”这个意象在中外文学史上经过数千年的积淀，其含义不断变迁和丰富。后起义与原初义有一定的联系，但越往后发展，这种联系会越显得疏淡，甚至难以辨认。 不但李商隐的“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁” 和李璟“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”的“丁香”有别，而且艾略特“四月是最残忍的月份，哺育着丁香，在死去的土地里，混合着记忆和欲望，拨动着沉闷的根芽，在一阵阵春雨里。”中的“丁香”意象更是迥异于中国古典诗歌中的“丁香”意象。 因为中国古典诗歌中的“丁香”意象尽管有变化，但基本上仍指“丁香花”，亦即“丁香结”。而外国诗中的“丁香（lilac）”却既可能指“丁香树”，也可能指“丁香花”，而且外国诗歌中“丁香”少有中国诗歌中“愁怨”意思的表达。 作为一个有创造力的诗人，戴望舒是不大可能去作李璟《浣溪沙》或艾略特《荒原》的简单的“现代白话版的扩充或者‘稀释’”的。对这一点，孙玉石先生也表达了相似的意见，他在《〈雨巷〉浅谈》（《名作欣赏》1982年第一期）一文中说“能不能说《雨巷》的意境和形象就是名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版的扩充和‘稀释’呢？我以为不能这么看。 在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的创造。”孙先生的持论还是比较公正的。 而更应引起我们注意的是孙玉石先生在《〈雨巷〉浅谈》一文中指出古典诗歌中的“丁香”意象在《雨巷》中已被创造性转化为“如丁香一般结着愁怨的姑娘”，这自然是对蓝棣之先生新见的有力质疑。其实，我倒觉得《雨巷》中这位“姑娘”有点类似于《诗经·蒹葭》中的“伊人”。 《雨巷》中的“姑娘”和《蒹葭》中的“伊人”一样“可遇不可求”。中国古诗中表现这种心境的诗篇很多，如《诗·河广》即云：“汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。江之。 |