1.关于祖国美,家乡好的诗句有那些献1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 爱国诗句_爱国诗句2 杜甫 穷年忧黎元，叹息肠内热 陆游 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年 死去原知万事空，但悲不见九洲同 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 吉鸿昌 国破尚如此，我何惜此头 顾炎武 国家兴亡，匹夫有责 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。” 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。” 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。 2.有没有关于桂林的古诗江作青罗带，山如碧玉簪。 洞穴幽且深，处处呈奇观。桂林此三绝，足供一生看。 春花娇且媚，夏洪波更宽。冬雪山如画，秋桂馨而丹。 四时景物殊，气象真万千——唐代韩愈自古山如画 ，而今画如山 。马图呈九首 ，奇物在人间 。 ——清人徐云陶潜彭泽五株柳， 潘岳河阳一县花。 两处怎如阳朔好， 碧莲峰里住人家。 ——唐代沈彬 百嶂千峰古桂州，向来人物固难俦。峨冠共应贤能诏，策足谁非道艺流。 经济才猷期远器，纵横礼乐对前旒。三君八俊具乡秀，稳步天津最上头。 桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。士气未饶军气振，文场端似战场酣。 九关虎豹看勍敌，万里鲲鹏伫剧谈。 ——南宋王正功五岭皆炎热，宜人独桂林—— 唐.杜甫 李成不生郭熙死，奈此百嶂千峰何——宋.黄庭坚分明看见青山顶，船在青山顶上行—— 清.袁枚 水底有明月， 水上明月浮。 水流月不去， 月去水还流。 ——宋.蓟北处士《和水月洞韵》象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。 青山自是绕奇骨，白日相看不厌多。 ——明.孔镛《象鼻山》重峦叠峰瞰江流，空明一径通人游——明.周进隆《再题叠彩山》城边一峰拔地起。 嵯峨俯瞰漓江水。江流到此忽一折，百道滩声咽江底——清代诗人张联桂题咏伏波山。 自古山如画，而今画似山，马图呈九首，奇物在人间——清.徐沄《画山》后二者未知出处：千峰环野立，一水抱于流水绕青山山绕水，山浮绿水水浮山。 3.写带王俊凯的古诗大全藏头诗《赞俊凯》 赞俊凯 王者风范志向贤， 俊颜明眸惊世间。 凯歌声里雄心在， 帅气雍和揽云天。 才智无双绝今古， 艺海潇洒美少年。 极目仰望星光下，（1） 好似玉树临风前。 我寄殷勤切切抚，（2） 喜盼相逢巴蜀边。（3） 爱君愿与共携手， 他日共创梦之巅！ 【注释】 (1)星光下：指舞台上的灯光。 (2)我寄殷勤切切抚：此句意思是由于喜欢俊凯，从而殷勤不断地寄语他，祝福他。 (3)巴蜀边：指俊凯的家乡重庆。 4.关于桂林的诗句 桂州南去与谁同,处处山连水自通李商隐【桂林】 城窄山将压，江宽地共浮。 东南通绝域，西北有高楼。神护青枫岸，龙移白石湫。 殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。李商隐【桂林路中作】 地暖无秋色，江晴有暮晖。 空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。村小犬相护，沙平僧独归。 欲成西北望，又见鹧鸪飞。义净【玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀】 标心之梵宇，运想入仙洲。 婴痼乖同好，沈情阻若抽。叶落乍难聚，情离不可收。 何日乘杯至，详观演法流。韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 读书患不多，思义患不明。 患足已不学，既学患不行。子今四美具，实大华亦荣。 王官不可阙，未宜后诸生。嗟我摈南海，无由助飞鸣。 许浑【送杜秀才归桂林】 桂州南去与谁同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，半帆斜日一江风。 瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。 韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 势要情所重，排斥则埃尘。骨肉未免然，又况四海人。 嶷嶷桂林伯，矫矫义勇身。生平所未识，待我逾交亲。 遗我数幅书，继以药物珍。药物防瘴疠，书劝养形神。 不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。 韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】 英英桂林伯，实惟文武特。远劳从事贤，来吊逐臣色。 南裔多山海，道里屡纡直。风波无程期，所忧动不测。 子行诚艰难，我去未穷极。临别且何言，有泪不可拭。 5.描写夏天雨过之后天晴景好的古诗1《七绝》 唐 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.东边日出西边雨，道是无晴却有晴. 2《江南春》 唐 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中. 3《春夜喜雨 》唐 杜甫 好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城. 4《山居秋暝》 唐 王维 空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留. 5《送元二使安西》 唐 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 6《早春呈水部张十八员外》唐 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都. 7《饮湖上初晴后雨》宋 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜. 8《六月二十七日望湖楼醉书五首·其一》宋 苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天. 9《新城道中》宋 苏轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声.岭上睛雨披絮帽，树头初日挂铜钲.野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清.西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕. 10《临安春雨初霁》宋 陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花. 6.《赠刘景文》这首描写秋景的古诗全文和配图有吗《赠刘景文》宋·苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 1、译文 荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊！ 2、赏析 这首诗是诗人写赠给好友刘景文（名季孙）的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。 苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 （1090）苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。 古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”。 荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上熔写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。 7.李白所作描写“青梅竹马”的诗是什么《长干行》1. 原文：长干行【唐】李白妾发初覆额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。 十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。 十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。 2. 译文：我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。 我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。 低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。 常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。 五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。 绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。 看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。 迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。3. 赏析：对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。 诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。 在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。 最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。 如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。 又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。 再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。 这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，第二首诗略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。 它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此，第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。 4. 写作背景：李白在游历楚国故地后，继续东游，到达今江苏南京、扬州，浙江绍兴等地。南京曾是六朝古都，号称“江南佳丽地，金陵帝王州”。 城内秦淮河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区和居民地。一些商人外出经商，常常数年不归，留下妻子在家望眼欲穿。 不知道李白是否认识一些商妇，但一定听说过她们的故事。“长干行”，属六朝乐府杂曲歌辞。 “长干”，即长干里，今南京秦淮河南的一条里巷，此名仍存。“行”，歌行，古诗的一种体裁。 此诗借鉴了六朝民歌的一些表现方法，以商妇的爱情和离别为题材，用女子自述的口吻写出，在叙述欢乐往事及离愁别绪中，倾诉对远方丈夫的思念。5. 作者简介：李白（701~762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐朝诗人。 是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。 其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。 存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。 8.秋兴八首中体现杜诗炼字特色的诗句是哪些杜甫是唐朝现实主义诗歌最耀眼的一颗明星。 杜甫的诗歌继承和发展了从《诗经》以来中国古代文学的现实主义传统，放在自己的艺术熔炉里加以提炼、铸造而形成自己独特的诗风：“沉郁顿挫”，在思想内容和艺术表现手法上都达到空前的高度，为后代诗人指出一条通向现实主义、通向人民生活的创作道路。 一、在思想内容上，杜甫诗歌现实主义核心是关注人民疾苦，主题是忠君、爱国、爱民。 （一）关注民生疾苦是杜甫现实主义诗歌的核心内容。杜甫深受儒家思想的影响，他的诗歌具有较强的现实性和人民性，是中国古典现实主义诗歌创作的典范。 他敢于接近劳动人民，也喜欢劳动，甚至愿为广大人民的幸福而牺牲自己。在安史之乱前后的特定历史背景下，杜甫的仁政爱民思想是通过忧国忧民的特殊形式表现出来的。 他的喜忧是随着时势的变化而显露出来。诗人在《春望》中透露出强烈的爱国情感。 《洗兵马》对国家整体形势的转危为安表示无比的兴奋和乐观。诗人在担任左拾遗时，更是忠于职守，勤于国事，如《春宿左省》“不寝听金钥，因风想玉珂。 明朝有封事，数问夜如何？”在《蜀相》中缅怀诸葛亮“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，抒发壮志未酬的悲伤。《诸将》五首和《秋兴》八首，痛感朝廷没有远见，将帅平庸无能，并对藩镇拥兵割据的现实深怀忧虑，悲叹自己“不眠忧战伐，无力正乾坤”（《宿江边阁》）。 十年长安的蹉跎困顿生活，使杜甫更能深入地体察民瘼。在他的诗行中形象地描述了百姓遭受苦难的根源：一 是赋税太重，二是官吏贪污盘剥，三是统治者奢侈浪费。 安吏之乱给百姓带来的深重灾难，也更加重了杜甫的深忧。 （二）忠君、爱国、爱民的儒家思想是杜甫现实主义诗歌的思想主题。 杜甫虽然也写了“唐尧真有圣，野老复何知”、“天子多恩泽，苍生转寂寥！”等诗句直接讽刺皇帝，但仍接受了儒家的忠君思想，对皇帝存在着很大的企望，希望通过皇帝“下令减征赋”来“各使苍生有环堵”，使国家走向强盛。杜甫在多年饥寒的生活体验中，更同情人民。 有时一想到人民的痛苦，他就忘记了自己，甚至不惜牺牲自己的生命。在“幼子饥已卒”的情况下，他想的却是：“生常免租税，名不隶征伐……默思夫业徒，因念远戎卒”。 当茅屋为秋风所破时，他发出了宁愿“冻死”来换取普天下穷苦人民的温暖这样的宏愿。 二、在表现手法上，杜甫诗歌现实主义创作的艺术特色重在抒写现实人生，感事与写意有机结合，形成了沉郁顿挫的艺术风格。 （一）以小见大，通过细节描写来揭示生活的本质，呈现社会历史的整体风貌。例如，“三吏”、“三别”以组诗的形式，通过具体事件来显示世情。 《石壕吏》描述了动乱年代官府用非常手段“夜捉人”去“急应河阳役”的特殊事件。反映了一家之中三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往的悲惨现实生活。 在安史之乱时期，不仅村野老妇要上战场，连十八以下的中男（《新安吏》），“子孙尽亡尽”的老翁（《垂老别》），刚从战场“归来寻旧蹊”，又遇“家乡既荡尽”，“人身无家别”的独身汉（《无家别》），“暮婚晨告别”（《新婚别》）的新郎都要上前线，一个个具体的事件组成一幅巢代倾无完卵的社会文体图景，形象地呈现了安史之乱中唐朝的社会现实。杜甫诗歌以小见大的写法体现在经细节描绘来揭示生活本质。 （二）因叙生感，因感生议，感事与写意有机地结合。杜诗因事生感，推己及人及世。 诗人在回奉先县探家时，耳闻目睹华清宫内君臣宴乐而联想到“寒女”的置帛纳税；由听说达官贵人生活的骄奢而概括为“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的贫富对立的社会现象；又由自己“入门闻号啕，幼子饥忆卒”的遭遇联想到自己享受“生常免租税，各不隶征伐”的待遇还如此辛酸，平民百姓的遭遇可想而知，因而“默思失业徒，因念远戍卒”。《又呈吴郎》替打枣的寡妇向吴郎求情。 他将心比心，深切地感受到四海涂炭的时运给百姓造成的灾难。他富感于叙。 如《兵车行》诗人对统治者开边政策的否定和对民生痛苦的同情，完全寄寓在咸阳桥边送别征人，“道旁过者”与“行人”的问答，青海边古战场新鬼烦冤旧鬼哭的描写叙述之中。如在《春望》一诗中，诗人把安史之乱长安陷落的国事虚化为一年一度的春景，诗人角景生情，感慨万端。 （三）百转千回、反复咏叹的内心、思想情怀抒情方式，形成了以沉郁顿挫为主导的艺术风格。如《北征》描述自己离别朝庭的忧虑，沿途所见田野的荒芜，战争白骨遍地，百姓受难的景象，家中饥寒将近的情形，思虑国家借用回纥兵力平叛以来时局的变化，表达对肃宗中兴的期望，感情深沉复杂，忧虑中有讽刺。 《自京赴奉先县五百字》、《壮游》、《洗兵马》、《寄彭州高三十五使君适，虢州岑二十七长史参三十韵》等，都通过这种万转千回的抒情方式抒发出丰富复杂、深沉博大的思想情怀，形成了杜甫诗歌的沉郁顿挫的主导风格。 三、在文学史上，杜甫创造性地继承和发展了中国古典诗歌“缘事而发”的现实主义精神，占有继往开来的重要地位。 中国古典现实主义诗歌最早从周代民歌开始。到了两汉乐府民歌。 |