1.描写农业的古诗词有哪些1、《悯农》（一）[唐]李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、《悯农》（二）[唐]李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。3、《悯农》（三）[唐]李绅 垄上扶犁儿，手种腹长饥。 窗下织梭女，手织身无衣。我愿燕赵姝，化为嫫女姿。 一笑不值钱，自然家国肥。4、《观刈麦》[唐]白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 5、《四时田园杂兴》（一） [南宋]范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 6、《四时田园杂兴》（二）[南宋]范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 7、《秋雨叹》（二）[唐]杜甫 阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。 禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。城中斗米换衾裯，相许宁论两相直。 8、《岁晏行》[唐]杜甫 岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。 去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。 楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。 往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。 万国城头吹画角，此曲哀怨何时终。9、《新晴野望》[唐]王维 新晴原野旷，极目无氛垢。 郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。10、《田家杂兴八首》[唐]储光羲 春至鶬鹒鸣，薄言向田墅。 不能自力作，黾勉娶邻女。既念生子孙，方思广田圃。 闲时相顾笑，喜悦好禾黍。夜夜登啸台，南望洞庭渚。 百草被霜露，秋山响砧杵。却羡故年时，中情无所取。 众人耻贫贱，相与尚膏腴。我情既浩荡，所乐在畋渔。 山泽时晦暝，归家暂闲居。满园植葵藿，绕屋树桑榆。 禽雀知我闲，翔集依我庐。所愿在优游，州县莫相呼。 日与南山老，兀然倾一壶。逍遥阡陌上，远近无相识。 落日照秋山，千岩同一色。网罟绕深莽，鹰鹯始轻翼。 猎马既如风，奔兽莫敢息。驻旗沧海上，犒士吴宫侧。 楚国有夫人，性情本贞直。鲜禽徒自致，终岁竟不食。 田家趋垄亩，当昼掩虚关。邻里无烟火，儿童共幽闲。 桔槔悬空圃，鸡犬满桑间。时来农事隙，采药游名山。 但言所采多，不念路险艰。人生如蜉蝣，一往不可攀。 君看西王母，千载美容颜。平生养情性，不复计忧乐。 去家行卖畚，留滞南阳郭。秋至黍苗黄，无人可刈获。 稚子朝未饭，把竿逐鸟雀。忽见梁将军，乘车出宛洛。 意气轶道路，光辉满墟落。安知负薪者，咥咥笑轻薄。 楚山有高士，梁国有遗老。筑室既相邻，向田复同道。 糗糒常共饭，儿孙每更抱。忘此耕耨劳，愧彼风雨好。 蟪蛄鸣空泽，鶗鴂伤秋草。日夕寒风来，衣裳苦不早。 梧桐荫我门，薜荔网我屋。迢迢两夫妇，朝出暮还宿。 稼穑既自种，牛羊还自牧。日旰懒耕锄，登高望川陆。 空山足禽兽，墟落多乔木。白马谁家儿，联翩相驰逐。 种桑百馀树，种黍三十亩。衣食既有馀，时时会亲友。 夏来菰米饭，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趋走。 日暮闲园里，团团荫榆柳。酩酊乘夜归，凉风吹户牖。 清浅望河汉，低昂看北斗。数瓮犹未开，明朝能饮否。 11、《苦热行》[唐]齐己 离宫划开赤帝怒，喝出六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮，苍生惶惶无处处。 火云峥嵘焚泬寥，东皋老农肠欲焦。何当一雨苏我苗，为君击壤歌帝尧。 12、《农家望晴》[唐]雍裕之 尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。 13、《田园观雨兼晴后作》[唐]孟云卿 贫贱少情欲，借荒种南陂。我非老农圃，安得良土宜。 秋成不廉俭，岁馀多馁饥。顾视仓廪间，有粮不成炊。 晨登南园上，暮歇清蝉悲。早苗既芃芃，晚田尚离离。 五行孰堪废，万物当及时。贤哉数夫子，开翅慎勿迟。 14、《插田歌》[唐]刘禹锡 冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。 农妇白纻裙，农父绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤伫如竹枝。 但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。 水平苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。 路旁谁家郎，乌帽衫袖长。自言上计吏，年幼离帝乡。 田夫语计吏，君家侬定谙。一来长安道，眼大不相参。 计吏笑致辞，长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数。 昨来补卫士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。 15、良耜 畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。 或来瞻女，载筐及莒，其饟伊黍。其笠伊纠，其镈斯赵，以薅荼蓼。 荼蓼朽止，黍稷茂止。获之挃挃，积之栗栗。 其崇如墉，其比如栉。以开百室，百室盈止，妇子宁止。 杀时犉牡，有捄其角。以似以续，续古之人。 2.与“农作物”有关的诗句有哪些1. 自惭禄仕者，曾不营农作。 2. 文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。 3. 如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。 4. 锄禾日当午，汗滴禾下土。 5. 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。 以下为原诗： 1.观稼 唐代：白居易 世役不我牵，身心常自若。晚出看田亩，闲行旁村落。 累累绕场稼，啧啧群飞雀。年丰岂独人，禽鸟声亦乐。 田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌。 愧兹勤且敬，藜杖为淹泊。言动任天真，未觉农人恶。 停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。 自惭禄仕者，曾不营农作。饥食无所劳，何殊卫人鹤。 2. 有酒十章 唐代：元稹 有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平， 浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。 胡为沉浊以升清，矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌， 毛鳞裸介如鬇鬡.呜呼万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。 有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。尚思天地之始名， 一元既二分浊清。地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。 胡山高屹崒海泓澄，胡不日车杲杲昼夜行， 胡为月轮灭缺星盯，呜呼不得真宰情， 我可奈何兮杯再倾。 有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗， 我独慨然而浩歌。歌曰：天耶，地耶，肇万物耶， 储胥大庭之君耶。恍耶，忽耶，有耶，传而信耻， 久而谬耶。文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。 炎始暴耶，蚩尤炽耶，轩辕战耶，不得已耶。仁耶， 圣耶，悯人之毒耶。天荡荡耶，尧穆穆耶。岂其让耶， 归有德耶。舜其贪耶，德能嗣耶。岂其让耶，授有功耶。 3. 答裴评事澄荻花间送梁肃拾遗 唐代：皎然 波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。 如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。 4. 古风二首 / 悯农二首 唐代：李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 5. 农父 唐代：张碧 运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。 3.关于农作物的诗句1、《归园田居·其三》 魏晋：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 译文： 我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。 清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。 衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。 2、《悯农二首》 唐代：李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文： 春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。 盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 3、《稻田》 唐代：韦庄 绿波春浪满前陂，极目连云稏肥。 更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。 译文： 满坡的稻禾长势喜人，苗肥棵壮，在春风的吹拂下，层层梯田绿浪翻滚，直接云天。 在这绿色海洋的上空，数不尽的白鹭自由翱翔，宛如飞入一幅天然的彩色画屏。 4、《十亩之间》 先秦：佚名 十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。 十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。 译文： 在一片很大很大的桑园里，年轻的姑娘们采桑多悠闲，她们一道唱着歌儿回家转。 在相邻一片很大的桑园里，漂亮的姑娘们采桑多悠闲，她们一起说说笑笑往家转。 5、《庚戌岁九月中于西田获早稻》 魏晋：陶渊明 人生归有道，衣食固其端。 孰是都不营，而以求自安？开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负禾还。 山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞此难。 四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。 遥遥沮溺心，千载乃相关。但愿长如此，躬耕非所叹。 译文： 人生归依有常理，衣食本自居首端。谁能弃此不经营，便可求得自心安？初春开始做农务，一年收成尚可观。 清晨下地去干活，日落背稻把家还。居住山中多霜露，季节未到已先寒。 农民劳作岂不苦？无法推脱此艰难。 身体确实很疲倦，幸无灾祸来纠缠。 洗涤歇息房檐下，饮酒开心带笑颜。长沮桀溺隐耕志，千年与我息相关。 但愿能得长如此，躬耕田亩自心甘。 4.形容农作物句子满山坡长出了黄灿灿的谷子，沉甸甸的谷穗随风摇荡，在灿烂的阳光下泛着金光。 那颜色紫红的蚕豆花，像害羞似的，深深地隐藏在浓绿的叶片下。 绿莹莹的豌豆像翡翠一样，豆叶上的露水，好像无数银珠似的晃眼睛。 芸豆长得又大又厚，三个一堆，五个一伙地挂在秧架上，好像等着人们来采摘。 路旁那片豆子，也都是棵棵秆壮叶旺，粒粒豆子把豆荚撑得像一个个胖小孩似的那么鼓。 这一种种的都是高粱，已经长得高过人头了，绿油油的像一堵没有止境的围墙。 微风吹拂，麦苗轻轻晃动，好像要抖精神，使出全身的力气往上蹿！ 成熟的麦穗颗粒饱满，粒粒都胀鼓鼓的，像要爆裂开来。 一粒粒谷子又硕大又饱满，像琥珀一样放着光彩。 5.描写秋天农作物的优美句子有哪些1.成片的大豆摇动着豆荚，发出了哗啦啦的笑声。 2.金灿灿的谷子，高兴的笑弯了腰，在灿烂的阳光下泛着金光。 3.高粱变成了一个个火红的火炬。 4.山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。 5.秋天的田野里，苞米笑得裂开了嘴，高粱笑弯了腰。 6.秋天，金黄的稻谷，雪白的棉花、火红的高梁。。像一轴几十里长的巨幅油画绵延铺展，十分壮美。 7.红通通的高粱弯着腰，沉甸甸的谷子低垂着头，好似在负着无限的的重荷；丰硕的果实，密密麻麻的玉米林……深情地吟唱着丰收之歌。 8.秋天的田野里，一团团，一簇簇，白得耀眼的棉花在风中欢快地跳舞，渴望投入到农民伯伯的怀抱。 9.秋风吹拂着你的双颊，稻田里，那一株株饱满的稻穗充满着成熟的喜悦，弯着腰，躬着背，低着头，它好像是成功者谦虚的楷模，当秋天来临时，硕果累累，秋高气爽，一股成熟的气息扑面而来，这一切都是那神奇的画布-大自然，精心用勾画出一幅又一幅美色彩斑斓的图画。 10.秋天象征着成熟，能给人们带来收获的喜悦。记得在霜地的黄昏里，在不远处的袅袅炊烟里，抱着又圆又大的地瓜，那心情用现在的话说是多么的“爽”啊！再大些，用枯叶烧起的黄豆稞里，寻觅着无尽的秋香，我敢说那是这世界上最美味的豆香！ 11.秋天是丰收的，田野里到处是丰收的歌声，一阵风拂过，大豆摇起响亮的铜铃，高粱举起火红的火把，麦子在一旁不住地点头农民伯伯们看到了一年的成果，更是笑个不停。 12.荞麦花犹如美丽的少女，露出了她那粉红色的笑脸。那粉红色的花瓣在肥大的翡翠般的叶子衬托下，更显得美丽可爱了。她们手拉着手，肩并着肩，密密地挨在一起。 13.当秋风吹过田野，吹黄了稻子，金灿灿的稻谷，笑弯了腰。人们这才感受到劳动的甘甜、丰收的喜悦，地里的农民，被太阳晒得发黑的脸上印出了笑容，不知淌了多少汗，如今丰收在望，能不叫人开心吗？ 14.太行山的秋天，一派丰硕的山野。梯田里是火红的高粱，黄澄澄的玉茭，山坡上是熟透的大红枣，小灯笼似的大柿子，挂满枝头的核桃和板栗。满山满谷，满是成熟粮果的芳香。 15.秋姑娘唱着丰收之歌向我们走来了。稻田里机声隆隆，一台台收割机唱着欢歌，正在田里来回穿梭，将沉甸甸的稻穗揽入“怀中”。 6.描写“农作”的诗句有哪些1、种豆南山下，草盛豆苗稀。——魏晋·陶渊明《归园田居》 释义：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。 2、锄禾日当午，汗滴禾下土。——唐·李绅《悯农》 释义：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。 3、老农家贫在山住，耕种山田三四亩。——唐·张籍《山农词》 释义：老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生。 4、桑野就耕父，荷锄随牧童。——唐代：孟浩然《田家元日》 释义：靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。 5、晓耕翻露草，夜榜响溪石。——唐·柳宗元《溪居》 释义：早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。 6、农月无闲人，倾家事南亩。——唐·王维《新晴野望》 释义：正是农忙时节没有悠闲的人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。 7、春种一粒粟，秋收万颗子。——唐·李绅《悯农》 释义：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。 8、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——魏晋·陶渊明《归园田居》 释义：清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。 9、高居念田里，苦热安可当。——唐·韦应物《夏至避暑北池》 释义：老百姓在地里耕作，酷热也不知怎么抵挡的。 10、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——宋·范成大《夏日田园杂兴·其七》 释义：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。 7.描写农作物的词语有哪些1、五谷丰登 [拼音] wǔ gǔ fēng dēng [释义] 登：成熟。指年成好，粮食丰收。 [出处] 《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。” [例句] 一树百获辞旧岁，五谷丰登喜迎春，律回春晖渐，万象始更新。 2、麦穗两歧 [拼音] mài suì liǎng qí [释义] 一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。 [出处] 《后汉书·张堪传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐，张君为政，乐不可支。’” 3、半青半黄 [拼音] bàn qīng bàn huáng [释义] 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。 [出处] 《朱子全书·学》：“今既要理会，也要理会取透，莫要半青半黄，下梢都不济事。” 4、麦秀两岐 [拼音] mài xiù liǎng qí [释义] 岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。 5、五谷丰熟 [拼音] wǔ gǔ fēng shú [释义] 指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。 完整解释 8.关于五种农作物的七言律诗木屐也是日本独特的一种鞋子，穿浴衣时，脚着木屐，男子特别喜欢穿木屐。木屐不仅作为鞋子出现在日本人生活中，而且也是很好的馈赠品，尤其是正月和夏季的盂兰盆节时，更喜欢赠送木屐。比较讲究的日本餐馆，常常把寿司放在似木屐底样子的木板上，据说意为祝旅行者一路平安，祈愿店铺顾客盈门。 木屐是东南亚种稻文化的产物，诞生时间大约在弥生时代。最初是为了水田中作业方便，用木板或竹板为底，捆在脚上，使脚不至陷于泥中，提高劳动效率。木屐传入日本后，很快被日本人接受，因为日本潮湿，脚气病多，所以木屐在日本得到发展和改良，比东南亚用的广泛，因此，不少人误认为木屐系日本人发明的。 和歌 和歌这种日本诗是对汉诗而言的。日本最初的诗使用汉字写成的，有的用汉字的意，有的的用汉字的音。在此基础上产生了具有日本特点的诗。因为日本叫大和民族，加之写了诗要吟唱，所以便称其为和歌。 和歌包括长歌、短歌、片歌、连歌等。随着时间的推移，作短歌的人愈来愈多，现已占绝对多数。为此现在人们虽仍称和歌，但主要指短歌。歌人也是主要指作短歌的人。 短歌有五句三十一个音节，是一种日本传统定型诗，格式为五七五七七的排列顺序。它始于六七世纪，根据日本最早的诗集《万叶集》记载，第一首和歌作于公元757年。和歌是受中国五言绝句、七言律诗的影响，因此出现短歌五七五七七的形式，即使是长歌，最后也是以五七五七七结尾。日本除短歌外尚有更短的非句，它也是定型诗五七五的格式，只有十七个字。 除短歌、非句外，日本也有一种非定型自由体诗歌，被称为现代诗。定型诗的缺陷是不容易充分表现一个人的复杂心理。所以出现部分歌人打破定型诗而从事现代诗的创作。由于定型诗的这一缺陷，世界各国都出现定型诗趋于消亡的倾向。与世界性倾向相比，日本算是不易打破陈规旧俗的国家。如非句，现今有一千多万人从事非句创作，非句有字数少，来的快的特点，灵机一动，霎时间就能写出来。 日本人很喜欢做诗，仅和歌爱好者就有一百多万。他们中间的绝大多数是业余爱好者，除军人外，工农商学、家庭妇女等各界人士都有。专业歌人只不过二十几人。和歌是一种富贵型文化，随着人们生活水平的提高，余暇逐日增多，人们需要丰富的脑体操。估计从事和歌创作的人还会增加。 日本人与七福神 正月初，日本有祭七福神，参拜七福神的习俗。七福神一般指惠比寿神、大黑天、毗沙门天、辩财天、福禄寿神、寿老神、布袋神。也有人说福禄寿神和寿老神是同神异名，因而也有把吉祥天或猩猩加进七福神行列的。 七福神起源于佛教用语“七难即灭”“七福即生”。中国在春秋战国时代有七贤人之说，晋代也有竹林七贤等。人们都认为七是个圣数。后来画家把七贤人的形象绘成画轴悬挂。画轴流传到日本，受中国上述文化的影响，经过演变，日本室町时代首先在古城京都出现七福神，当时祭七福神风行一时，专门为其建筑神社、寺院，并把七福神的发祥地定为京都。以后日本各地绘七福神增加了地方色彩，也有所区别，日本称具有京都特点的七福神为“都七福神”。下边就介绍日本有关七福神的传说。 惠比寿神：被尊为商业之神。是日本的本地神。传说，惠比寿神教给人们用鱼和农作物进行物物交换，因而被日本人崇为买卖兴隆的守护神。也有人说它留有“旅行美须”可保护人们旅途平安、交通顺利。惠比寿神满面笑容，身着猎衣，右手持钓竿，左手抱表示吉祥的大头鱼，倍受庶民百姓欢迎。在东京都内惠比寿车站有其塑像。海女潜水、渔民撒网时，有的地方有大喊“惠比寿”的习俗。 大黑天：开运招福之神。俗称僧侣之妻，身在厨房，不入世间。传说大黑天是“慈眼视众生，福寿海无量”，可使用战术驱除厄神等五种邪气，使人平安而健壮的度日。日本民间流传它头戴黑头巾，左肩背布袋，右手持木槌，脚踩米袋，是尊日本本地神。 毗沙门天：无量智慧神。听说是弘法大师到唐朝由灵感而悟出的一个神。据传菅原道真祈求毗沙门天，从而开辟了“文章博士”之道，拥有取之不尽的聪明才智。毗沙门天系武神，身披盔甲，一手捧宝塔，一手持宝棍。也有称其为多闻天的（即四天王之一）。 辩财天：俗称福德自在神，是七福神中唯一的女神。传说她精通音乐，是善于雄辩的天女，是印度最先尊崇的女神。她身边总有琵琶。有说她拥有八臂，能运用弓、刀、斧、卷、索、箭、戟、杵、轮八种武器。 福禄寿神：是幸福、高禄、长寿三德之神。也有说是南极星的化身。是从中国传入日本之神。 |